[Résolution de conflit] la philosophie de la crainte et de la confrontation

Est-ce qu'il y a a là été maintenant, ou, une personne ou deux de votre vie que vous avez la difficulté en maintenant un rapport civil avec parfois ? Ce peut être votre conjoint ou amoureux ; ce peut être un ami ou un supérieur au travail. Nous disons habituellement que « j'ai amour-déteste le rapport avec cette personne. »

Combat OU vol ; Attaquer OU éluder ; Droite OU mal ; Tous OU rien ; Gagner OU perdre - toute est une forme de ce que nous pouvons appeler « la philosophie de la crainte et de la confrontation. » Quand nous nous croyons que des résultats potentiels ont seulement deux solutions de rechange possibles venons d'un endroit de la pénurie pensant et ajouter invariablement beaucoup de l'effort au système étant adressé et limiter ce qui est possible.

En chaque conflit interpersonnel les deux côtés s'enroulent vers le haut de blessé, quoique d'un côté peut-être plus que l'autre. Toutes les fois qu'une personne estime que vous devez avoir tort afin que je puisse pour avoir raison, nous dénigre invariablement non seulement de l'autre le point de vue personne, mais leur caractère global aussi bien. Nous éloignons d'attaquer les questions actuelles, et devenons impliqués en s'attaquant. Discuter entre droit et faux est souvent simplement une excuse pour se prouver de façon ou d'autre supérieur à toi. « Avec mon perspicacité supérieure, avec mon intellect et connaissance supérieurs, avec ma position supérieure dans le monde, je regarde pour te montrer comment votre perception de réalité est incorrecte. » Quand je pense à toi et à vos avis en tant qu'étant de façon ou d'autre inférieur à moi et à mes avis, il n'est aucune merveille que vous n'êtes pas disposé à être d'accord avec les avis que je mets en avant. Afin d'être conforme à mes avis, vous devriez être disposé à considérer que vous êtes de façon ou d'autre inférieur à moi.

Quand s'engager dans la résolution de conflit avec d'autres, restant fermé à clef sur attaquer entre un de deux résultats possibles exige que nous tous les deux arrêtons notre capacité de noter des réalités alternatives additionnelles. Quand deux individus sont verrouillés dans un mode conflictuel d'échange, les deux parties au conflit perdent la possibilité d'acquérir l'information qui pourrait offrir les solutions génératives dont l'un ou l'autre côté a penser encore. Nous perdons la possibilité d'arrangement qui d'une certaine manière importante, notre gamme limitée de la pensée tend à rendre tous les deux de nous de façon ou d'autre « faux. » Ou, pour le dire une autre manière, nous ne réalisons pas que cela « nous sommes tous deux, faux et droit, en même temps. » Nous perdons le contact avec le fait que les nouvelles sources données d'information, toutes les deux nous force viennent à une opinion différente.

Souvent, la première étape dans la résolution réussie de conflit exige que vous reconnaissez que votre philosophie de la crainte et de la confrontation limite votre capacité de noter comment une manière différente de la pensée et une manière différente d'employer votre corps, mèneraient à un champ beaucoup plus large des possibilités.

Pour la personne moyenne, plus que vous vous sentez attaqué, plus vous regarderez pour défendre. Plus que vous regardez pour défendre, plus vous rétrécissez votre champ visuel, serrez vers le haut de divers groupes de muscle, et limitez l'écoulement du sang et de l'oxygène dans votre système. Et conjecture ce qui se produit à de telles fois. Quand mon adversaire note que je dispose à défendre, il perçoit à la place que je dispose à l'attaquer. Que fait-il dans ce cas ? Pourquoi très la même chose que je fais ! Il tend vers le haut et se prépare au plus mauvais. Dans ce moment d'entamer le combat mortel nous obtenons balayés loin par le vortex de la crainte et de la confrontation qui est produite par les tous les deux nous. Quand nous réagissons de cet endroit « haut d'alerte » de façon régulière, nous nous enroulons rapidement vers le haut d'affaiblir notre système immunitaire, et limitons sévèrement notre capacité de se défendre de l'impact de la maladie physique et émotive. Dans Aikido ceci nous mène à dire que « la meilleure défense n'est aucune défense, » qui est une autre manière de dire « moins vous êtes défensif, meilleur le capable vous sont de se défendre. »