Étant religions intermédiaires

Qui a indiqué que la religion doit durer une vie ?

Quand j'étais dans mes années '30, les gens avaient l'habitude de me demander quelle religion j'étais. Je bégayerais un peu et expliquerais alors que j'étais, par ma propre définition, « entre des religions. »

Elle a soulevé beaucoup de sourcils, mais ma réponse m'a toujours semblé raisonnable parfait. J'avais devenu trop grand pour la religion que j'ai grandie dedans et ai dérivé loin de l'église de ma jeunesse, mais je n'avais pas trouvé une nouvelle religion qui a adapté mon style de vie d'adulte et ma croyance d'adulte encore. Je croyais toujours en Dieu, et ai fait le meilleur que j'ai su être une bonne personne sans conseils hebdomadaires de mon professeur d'école de dimanche. Elle ne s'est jamais produite à moi puis (bien que j'ai entendu asse'à son sujet depuis) que la séparation d'une église était identique à certains que séparant de Dieu lui-même ; J'ai été étonné que n'importe qui considérerait Dieu et une église - ou devrais je dis Dieu et l'église - en tant qu'une et même chose.

Ma réponse allègre au sujet d'être des religions intermédiaires a été habituellement rencontrée la désapprobation, bien que je n'aie vraiment jamais compris pourquoi. Si les gens peuvent être les travaux intermédiaires, ou les maisons intermédiaires, ou les mariages intermédiaires, pourquoi ne peuvent-ils pas être des religions intermédiaires ? Si une personne est les travaux intermédiaires, ils sont sans emploi. S'ils sont les maisons intermédiaires, ils se déplacent. S'ils sont des mariages intermédiaires, ils sont célibataires. Mais si - Dieu interdisent ! - ils sont des religions intermédiaires, la plupart des religions les considèrent perdus.

J'admettrai qu'il est facile DE PERDRE quand vous êtes des religions intermédiaires, parce qu'il y a littéralement des milliers de chemins vous pouvez errer vers le bas dans votre recherche de la vérité spirituelle, si vous considérez tous les différents sects dans chaque religion principale dans le monde. Seul le christianisme a littéralement des milliers de vérités à choisir de ; L'hindouisme a bien au-dessus d'mille dieux. Il n'est aucune merveille que le chercheur sérieux peut passer des années juste vérifiant les options ; il peut jaillir soit des décennies avant qu'elles commencent à tirer toutes les conclusions de leurs propres.

Être des religions intermédiaires n'est pas juste pour tout le monde. Quelques personnes sont heureuses à où elles sont, et certains ne sont pas, et c'est correct. Juste parce que votre frère va à la même église avec son épouse et enfants que vos parents ont servis avec toi car un enfant ne vous veut pas dire doivent suivre la tradition de famille.

Je ne dis pas pour une minute que la tradition de famille n'a pas un sort terrible à faire avec notre croyance religieuse (ou incrédulités, selon les circonstances). La manière que notre famille a regardée, a traité, et la religion parlée sert la pierre angulaire invisible sur laquelle notre propre croyance sont établies. Même si nous venons des actions pleines qui n'ont jamais regardé, traité ou la religion parlée, toute la faible importance impliquée de elle sert toujours de cette pierre angulaire pendant que nous atteignons l'âge adulte.

Il y a quelque chose de émotif (heureux ou triste) au sujet d'abandonner des choses de notre enfance. Il stupéfie combien d'adultes ont toujours leurs ours de nounours, et plus stupéfiant combien d'adultes n'ont jamais possédé un ours de nounours du tout. S'il est vrai que vous ne puissiez pas manquer ce que vous n'avez jamais eu, pourquoi quelques adultes se sentent-ils traumatisés parce qu'ils jamais n'ont très fait posséder un ours de leur pour dormir avec ? Pourquoi être ainsi beaucoup d'adultes est-ce que (j'hésite à dire « la plupart des adultes ») traumatisés en raison de la croyance religieuse leur famille a fait ou n'a pas instillé dans eux comme enfants ?

Puisque nous étions des enfants, et nous a cru ce que les adultes nous ont dit, indépendamment de qui les adultes étaient ou de ce qu'ils ont dû dire pour eux-mêmes. Ils étaient des adultes, et cela les a rendus plus futés que nous. Ils étaient la voix de l'expérience ; nous avons su qu'ils étaient sages parce qu'ils étaient tous antiques.

Avant que nous ayons été à mi-chemin par l'école, nous avons su qu'ils étaient non seulement futés, ils avaient raison. Toujours. Ils ont su de ce qu'ils parlaient, et nous avons habituellement obtenu punis si nous parlions en arrière ou posions trop de questions, qui est probablement pourquoi j'ai toujours une certaine confusion dans mon propre esprit au sujet d'où la ligne fine entre le « smart-aleck » et « l'enfant intelligent et investigateur » se trouve.

Et ils ont collé vers le haut l'un pour l'autre. Les parents étaient toujours nous disant que les professeurs et les prédicateurs en quelques nos vies ont su ce qui était le meilleur pour nous, quoique les parents ne soient pas allés à l'école avec nous toute la journée journaliers et très rarement reposés dedans sur notre classe d'école de dimanche pour entendre ce que nous étions enseignés. Des adultes coincés ensemble, et leur puissance en quelques nos vies - dans nos esprits, et nos coeurs, et nos corps et nos spiritueux - ont été récapitulés dans un mot : adulte.

Ils nous ont enseignés que dans million unspoken les mots qui nous devrions être, que ce soit la façon dont nous devrions, et ce que nous devrions faire avec nos vies. Et - parce qu'ils étaient des adultes - nous avons accepté leurs définitions en tant que nos propres. Et c'est la manière qu'il a supposé pour être, parce que les enfants de tous les âges ont besoin d'un bon nombre d'aide restant sur le droit et étroit.

Une de mes citations préférées de la bible chrétienne indique, « quand j'étais un enfant, j'a parlé comme un enfant, j'a pensé comme un enfant, j'a raisonné comme un enfant. Quand je suis devenu un homme, j'ai mis des manières enfantines derrière moi. » (Corinthiens 13:11, NIV d'I). La mise des manières enfantines derrière toi est juste une autre manière de dire, « j'a commencé à penser pour me, en tant qu'adulte. Je suis devenu un adulte, et ai pris la responsabilité de qui je suis et dans ce que je fais et avec ma vie. »

J'ai le respect final pour les vérités que d'autres m'ont enseignées quand j'étais trop jeune pour penser pour me. Je pense également toujours que la robe que j'ai portée à mon considérant de piano quand j'étais dans la deuxième catégorie étais beau, et la poupée de gingembre j'ai jouée avec pendant des années sur l'extrémité était le jouet le plus merveilleux jamais inventé. Je pense toujours que capitaine Kangaroo était le meilleur feignent l'ami qu'un enfant pourrait vouloir, et Annette Funicello ait été la femelle la plus belle au monde, particulièrement quand elle a porté ses oreilles de Mouseketeer. Ma mère était, sans aucun doute, le centre de l'univers entier, et j'ai été béni avec la nourriture quand il y avait des enfants mourant de faim en Chine.

Ceux étaient certaines de mes vérités, quand j'étais un enfant qui a parlé comme un enfant, pensée comme un enfant, et raisonné comme un enfant. Le fait que j'étais un enfant ne les a pas rendues moins vraies, pour moi de toute façon. Mais c'était alors, et c'est maintenant, et - comme la plupart des adultes - j'ai mis des manières enfantines (et des vérités) derrière moi. J'ai eu un bon nombre de robes préférées pendant mes années, et passe presque autant heure avec mon ordinateur que j'ai fait avec ma poupée de gingembre. Le capitaine a été remplacé avec de vrais amis masculins et un idole magnifique ou deux de roche le long de la manière ; Annette était joli, mais pas presque aussi beau que mes propres enfants sont venus pour être. Quelques choses ne changent jamais : ma mère sera toujours ma mère, et il y aura toujours des enfants mourant de faim quelque part dans le monde, n'importe comment beaucoup de ma nourriture non mangée elle les envoie.

Changements de la vie, et - si nous sommes assez sages, et braver assez - notre vérité au sujet de la vie changera, aussi. Nous devons nous rappeler que le changement est la seule constante en nos vies ; si nous ne changeons pas, nous sommes stagnants, et si nous sommes stagnants, nous gaspillons ce cadeau précieux appelé la vie. Il est correct de se demander si ce qu'on nous a enseigné comme un enfant fait ou ne s'applique pas à notre vie d'adulte et à nos manières adultes ; il est correct de mettre ces manières derrière nous si elles ne nous adaptent plus.

Il prend beaucoup de courage et la force du caractère à l'étape en dehors de la boîte de la religion établie et recherche une vérité spirituelle qui fonctionnera pour toi toute la journée, journalière, sans des échappatoires et aucunes exceptions. Comme la vie, la vérité est liquide, et nous pouvons aller de pair avec l'écoulement de notre recherche spirituelle par sort entier plus confortablement si nous sommes disposés à répondre à la question « quelle religion sont toi ? » avec un simple « je suis des religions intermédiaires. Que diriez-vous de toi ? »