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ARTICLES EN LIBRE DE DROIT :: Société :: Éducation religieuse la plus appropriée pour des adolescents selon la psychologie développementale Éducation religieuse la plus appropriée pour des adolescents selon la psychologie développementaleINTRODUCTION : Selon la psychologie développementale, la religion n'est pas un aspect inné dans les êtres humains. C'est un phénomène acquis. Pendant que 1941) vues de J.J. Smith (il est comme n'importe quelle autre qualité qui est acquise par l'enfant tout en grandissant. « Un enfant est non-réligieux à la naissance car il est non-moral, non-esthétique, non-pensant. Il n'en hérite d'aucune de ces qualités sous une forme fonctionnelle mais les acquiert graduellement par l'expérience. » Elle est l'un des soucis des études développementales à traiter les changements des concepts religieux avec l'âge à un et comment elle commence, se développe et obtient raffinée avec l'âge. On peut clairement observer ces changements des résultats de recherches de nuit sur les étapes de la croyance religieuse. Il a évolué une structure de trois fois. Étape 1 - (3 à 6 ans) - l'étape de conte de fées de la religion. Ici Dieu est perçu en tant qu'un grand roi, papa de tous les enfants vivant en nuages etc?. Étape 2 - (7 à 12 ans) - l'étape réaliste. L'enfant peut s'adapter à la religion de nstitutional. Étape 3 - (12 et ci-dessus) - l'étape individualiste. Les enfants montrent une variété d'interprétations du conventionnel au créateur et mystique. Les résultats ci-dessus prouvent qu'il y a un changement ou plutôt un développement constant de manière à un de religion d'arrangement. Ce processus jusqu'à un plus grand degré dépend également de l'éducation religieuse offerte aux pupilles à différentes étapes de croissance. Par conséquent il est de la responsabilité des éducateurs religieux de donner la bonne connaissance au bon temps. Il devrait considérer que l'éducation religieuse offerte n'est ni trop élémentaire ni au delà de la puissance de l'appréhension d'un groupe particulier. Cet essai discutera au sujet du type d'éducation religieuse qui est plus appropriée pour des adolescents en termes d'études développementales. TRAITS RELIGIEUX D'ADOLESCENCE : Il est important de jeter un bref coup d'oeil aux traits religieux qui peuvent être identifiés parmi les adolescents avant que nous fouillions dedans à la discussion sur l'éducation religieuse qui est plus appropriée pour les adolescents. L'adolescence est la période qui commence par la puberté qui est approximativement 13 ans, et jusqu'à environ 18 ans. C'était Stanley Hall (1882), le premier qui a dessiné la corrélation entre la puberté et l'expérience de conversion. Cette expérience de conversion peut se produire dans trois types différents comme expliqué par Allport : 1) Une expérience définie de crise ou de conversion 2) Type émotif de stimulus de réveiller où un événement ou un facteur significatif peut être attribué à un tel réveil ou réorientation religieuse 3) Réveil progressif qui n'a aucune occasion particulière par lequel on éprouve une conversion soudaine. Par conséquent l'adolescence est non seulement un âge de maturité sexuelle mais également une période de transformation spirituelle. La croyance religieuse qui était à l'étape de conte de fées se développe graduellement à l'étape réaliste. Cette étape est une étape cruciale quand l'attitude de l'adolescent change « de l'egocentrism à l'altruisme ». En outre les adolescents subissent à ce stade une crise intellectuelle et morale essayant de justifier entre sa connaissance scientifique et les concepts traditionnels de tout le Dieu puissant de créateur. Peu d'autres traits qui pourraient être identifiés sont : foi d'hésitation qui oscille de l'affirmation de soi à l'individu-abnégation ; d'un attachement fanatique à la religion, à jeter des doctrines traditionnelles ; les sentiments comme l'aliénation des parents et l'église ou l'institut religieux un appartient à ; les jugements et les questions moraux durs au sujet des problèmes de mal et de l'existence de Dieu seront prédominants. Selon les étapes d'Erickson c'est une étape de « confusion d'identité ». ÉDUCATION RELIGIEUSE : L'éducateur religieux devrait avoir un arrangement clair de la nature et les besoins des adolescents comme discuté ci-dessus de sorte que l'éducation offerte favorise vraiment la croissance de l'individu. En ce qui concerne l'éducation religieuse, il y a toujours le danger de l'excédent bourrant les pupilles avec les détails historiques de faits, de doctrines, chronologiques et instructifs au sujet de la religion. Pendant que Pierre Bouet (1878-1965) indique, « les primaires chargent de l'éducation religieuse ne sont pas l'inculcation de la doctrine mais de la transmission affectueuse et l'évocation de l'amour. » On devrait également prêter l'attention à, « comment des adolescents sont enseignés » parce qu'il est aussi important que 'ce qu'ils sont enseignés'. La plainte la plus commune des adolescents est qu'ils sont traités comme des enfants. L'adolescence est une période où il y a une recherche pour qu'identité et un besoin montre qu'ils sont quelqu'un. Ils essayent de se projeter comme adultes. Par conséquent ils devraient être traités de même, si contredit à cet égard ; il y a un danger possible du refus pour accepter ce qui est enseigné. Au lieu de la cuillère les leur alimentant devraient être permis de penser sur leurs propres. Leur tendance d'interroger et explorer dans les problèmes et de vérifier les vérités devrait être franchement utilisée plutôt que de retenir leurs possibilités. Dr. Hilliard propose que, « le professeur maintenant doive commencer délibérément et aider uniformément ses élèves à explorer la signification intérieure des histoires, on doit discuter des incidents,? des mythes, magie, miracle,? des anges, des spiritueux mauvais, et des voix merveilleuses tous ces phénomènes en termes de lesquels l'adolescent pensif peut accepter » et comprendre pendant que les modes antiques par lesquels une religion particulière a été exprimée. BUT D'ÉDUCATION RELIGIEUSE : Il est substantiel que l'éducation religieuse ait offert pendant les marques une de cette étape réalisent ou pour identifier la vocation à un. Par vocation nous ne voulons pas dire nécessairement la consécration religieuse par opposition au mariage, mais l'appel universel, la vocation pour suivre un Dieu vrai et pour aimer et servir la société, qui est vocation à un en tant que personne religieuse et en tant que professionnel. L'éducation religieuse offerte devrait permettre à un de comprendre clairement qui s/he est, cela est s/he est seulement une « créature » et pas le « créateur » et par conséquent enseignent l'humilité, et quel s/he veut devenir pour le bien de l'humanité. En d'autres termes il devrait mener un à la « formation d'identité ». Il devrait aider on pour dépasser les normes mondaines et pour atteindre la maturité et la réalisation de l'appel pour aimer et cet ensemble en tant que but à un de la vie. Dans les mots de Hall, « à l'amour et être intéressé les la plupart dans ces choses qui sont les plus dignes de l'amour et d'intérêt qui est la fin de la vie. » Elle devrait également construire dans la confiance, l'initiative, l'industrie, l'identité et l'intégrité individuelles et de base. CONTENU DE L'ENSEIGNEMENT : La teneur de l'éducation religieuse devrait être décidée maintenant dans l'esprit le but ci-dessus. L'état intellectuel d'un adolescent permettrait la pensée abstraite et par conséquent comprendrait les vérités du système à un de foi et de croyance. Les adolescents à ce stade pourront incorporer les valeurs religieuses à sa propre vie. Par conséquent deux sujets de préoccupation principaux qui faciliteraient de ce fait l'inculcation de la valeur religieuse à la réalisation de la vocation à un seraient déclenchement dans 1) thèmes scripturaux et 2) thèmes de la vie. 1) THÈMES SCRIPTURAUX : Les adolescents devraient être initiés dans son propre Scriptures et devraient être aidés à identifier des thèmes scripturaux respectifs tels que la rémission, salut, la vie, prière, loi, moralité, charité, le rapport interpersonnel, rapport avec Dieu, le mariage etc. il est de la responsabilité de l'éducateur religieux de fournir à motivation proportionnée exigée pour que la pupille puisse apprécier et accepter ces valeurs comme principes de base de la vie. Sans compter que fournir aux adolescents l'histoire de la religion ils devraient également être mis au courant de l'effet que leur Scripture et leurs chefs religieux ont sur le monde. C'est de donner à la pupille une idée de ce qui est prévu de elles en tant qu'adhérent de n'importe quelle religion particulière. 2) THÈMES DE LA VIE : L'éducation religieuse peut porter ses fruits ou plutôt peut seulement commencer, quand les pupilles sont exposées aux problèmes concrets du monde. L'éducation religieuse devrait incorporer la conscience sociale. Elle devrait rendre la religion à un vraie et en tant que quelque chose décrétée dans la vie quotidienne. Harnold Loukes suggère dix tels thèmes de la vie : « Amitié, sexe, mariage, snobbery, argent, travail, loisirs, prière, la mort, souffrant et apprenant. » Les individus devraient être permis de s'interroger au sujet de leur attitude envers chacun de ces thèmes et où on se tient en ce qui concerne ces derniers. Ceci qui interroge devrait graduellement mener un à l'individu-réalisation. Indépendamment de mener un à la réalisation d'individu les adolescents devraient être impliqués dans les approches pratiques reliées des soucis sociaux et les besoins comme aider le malade, les orphelins et les personnes âgées pour de qui là n'est personne à s'occuper, aide les victimes, les handicapés et les réfugiés etc. Ceci aiderait on à reconnaître et discerner de quelle manière une est capable de servir l'humanité. Cependant si ces valeurs ne sont pas incorporées à la religion les adolescents peuvent d'une manière justifiable négliger la religion comme impraticable et inutile à la vie quotidienne. ÉDUCATION AU SUJET D'AUTRES RELIGIONS : Après toute l'éducation religieuse devrait contribuer vers la maturité de l'individu. La maturité à un peut être mesurée par sa capacité pour la tolérance vers les autres religions. Monde d'aujourd'hui avec le vaste mouvement des personnes d'une extrémité du monde à l'autre et avec les immigrés complétant différentes parties du monde, des forces une pour entrer en contact avec différentes religions, des cultures et des fois différentes du son propre. Puisque l'adolescence sera une période quand de base des attitudes et des valeurs sont formées l'éducation religieuse à ce stade devrait inculquer la tolérance et le respect vers d'autres religions et fois tout en étant toujours fidèle à sa propre religion. CONCLUSION : Dans cet essai nous avons essayé d'aller voir bref l'éducation religieuse qui est appropriée aux adolescents. Mais, « est cette éducation religieuse toute qui important ? » En monde d'aujourd'hui c'est une vue commune pour noter le comportement sordide et dur de l'humanité. C'est seulement la race humaine qui peut dégrader dans un état inférieur « d'existence bestiale » et ce n'est pas les animaux qui peuvent descendre à un état inférieur. Cette malédiction sur la sorte humaine est en raison de la liberté s/he a été dotée de. Cette liberté quand laissé déchainé sans n'importe quel principe ou directive pour parer le contrôle, poussera un dans cette « existence moyenne ». C'est où le rôle de l'éducation est invité. Le but principal de n'importe quelle discipline d'éducation devrait être d'élever un dans un statut entièrement fini en tant qu'êtres humains. Par conséquent on réaliser la pesanteur de l'éducation religieuse qui est plus importante en faisant un entièrement humain et en aidant on à maintenir son statut comme être humain en élargissant les horizons de la capacité à un d'aimer par leur rapport avec le divin. C'est non seulement l'étape de l'adolescence qui est importante mais également des autres étapes de la vie qui les besoins d'être étudié pour qu'une éducation religieuse appropriée puisse être servie à tous. P.S. Les apostilles pour l'article ci-dessus sont disponibles sur demande. Pour des notes finales et plus d'articles sur la religion, psychologie, visite de philosophie : www.cashyourcontent.com BIBLIOGRAPHIE ALLPORT, G., l'individu et religion, la compagnie de Macmillan, NEWYORK, 1961. BERRIDGE, D.M., maturité devenante, Burnes et Oates Ltd, LONDRES, 1969. BRUN, L, B., (edr), psychologie et religion, éducation de pingouin, AUSTRALIE, 1973. BRUN, L, B., la psychologie de la religion une introduction, SPCK, LONDRES, 1988. GOLDMAN, R., promptitude pour Paul Ltd, LONDRES, 1970 de religion, de Routledge et de Kegan. GOLDMAN, R., pensée religieuse de l'enfance à l'adolescence, Routledge et Kegan Paul, LONDRES, 1968. WULFF, D.M., psychologie de religion, John Wiley et fils, NEWYORK, 1991. ZUNINI, G., homme et sa religion, colporteur Ltd, LONDRES, 1969 de Geoffrey. NOTES d'EXTRÉMITÉ disponibles sur demande. Le (23/03/2007) Découvrez d'autres articles : © 2008 Fruitymag
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