Être un rebelle

Journaliers, les millions d'enfants marchent à l'école avec la servitude et la résistance. En tant qu'enfants en bas âge, ils entrent dans sincère et libre -- la nuit, ils imaginent que leurs mains minuscules peuvent atteindre vers le haut et toucher les oiseaux. Le monde entier est un nouvel endroit et la fascination de la beauté ne s'abaisse jamais. Mais en tant qu'adolescents plus âgés partant de leur lycée, ils vont fermer-occupé et bondaged -- la nuit, ils se boivent dans passer dehors et parlent de la chose la plus populaire pour relever, de l'engagement. Les garçons s'inquiètent de leurs conquêtes sexuelles. Les filles s'inquiètent de leur aspect sexuel. Tous les deux s'inquiètent d'être sociaux dans une société qui a fait une faiblesse de la bonté et d'une insulte d'émotion. Un si grand changement se produit entre ceux qui entrent à l'école et ceux qui la laissent.

Penser juste à l'idéotie fine de l'éducation compulsary. Nous menaçons ces enfants par l'emprisonnement s'ils n'apparaissent pas dans la classe. Une fois dans la classe, ils passent leur temps ou dormant ou accomplissant charge qui leur sont complètement non pertinents. En ne leur donnant aucune option à leur école, que leur avons-nous enseigné ? La première leçon qu'ils apprennent est de détester apprendre, à tenir la sympathie déchainée pour l'éducation. Prendre n'importe quel homme, mis lui dans les chaînes, et le forcer à exposer la poésie, ou le forcer à jouer un instrument, ou le forcer à cultiver la terre -- et une fois qu'il devient un homme libre, le pensez-vous voudrez-vous s'engager dans cette activité qui était obligatoire sur lui ? Les cicatrices sur mains d'esclaves de travailler les champs, les mémoires de l'abus d'un domestique de maison ; donné le droit de faire car elles souhaitent dans le monde, est-il susceptible de penser qu'elles reviendront à ce travail qu'elles ont été forcé pour faire ? Et considérer alors les écoles. Nous forçons des enfants à les reposer et suralimenter des faits incorrects, logique défectueuse, raisonnement endommagé, caché sous l'apparence de « instruire. » Une fois que les corps enseignant mentaux de ces enfants sont endommagés, leur coeur accroît une animosité vers l'étude, vers des livres, vers des faits et la connaissance. C'est la plus grande folie pour inciter des enfants à détester apprendre, et le plus grand danger à une vraie, vivante démocratie dans n'importe quelle nation.

Puisque quand la victoire rouge de Sox un jeu de base-ball, cinq universités dans l'état de Massachussetts s'ameutent. Mais quand le régime des Etats-Unis soutient un dictateur sud-américain connu pour abattre ses propres personnes, c'est un chuchotement perdu dans le vent.

Notre ignorance est leur puissance.

La vraie connaissance est acquise en apprenant quels intérêts vous, par la lecture, la recherche, la pratique, ou toute autre méthode souhaitable. Pour devenir intelligent, vous devez s'engager dans l'activité avec l'idée qui sont toi apprenant parce que vous voulez à, parce que la connaissance est un but. Le chemin à la conformité change considérablement de ceci. D'abord, vous vous engagez dans rien, mais permettez des normes culturelles et des obligations sociales de vous commander. En second lieu, l'idée de l'étude est d'apprendre par coeur aléatoire, peut-être des faits indépendants et flagrants -- vrai ou faux -- de sorte qu'ils puissent être exposés sur la commande. Troisièmement, le but n'est pas la connaissance, mais une catégorie de dépassement ; ils apprennent à pour la connaissance, mais plutôt pour l'acceptation sociale.

Enfants de la prise deux. Donner la premières liberté et liberté, lui donner une richesse des livres et des films, lui donner les professeurs pour l'aider sur sa demande et un endroit qui encourage l'art, la créativité, et l'indépendance. Emporter alors la liberté et la liberté de l'en second lieu, exigent sa présence dans une salle de classe devant un professeur, le menacent par une peine s'il ne va pas à son école. Donner à chacun de eux dix ou quinze ans, et vérifier le développement de chacun de eux après cette quantité de temps. Le seul obligatoire pour supporter l'esclavage peut pouvoir se tenir dans un hall de conférence et il pourrait pouvoir dire à toi, « George Washington a été soutenu en 1732 et est mort en 1799. En 1776, la guerre de révolutionnaire a commencé où il a agi en tant que général. En 1783, elle a fini. En 1789, il a été élu le président une première fois, et en 1792, il a été élu le président une deuxième fois. » Vous êtes donnés des dates et des événements, sûrement, c'est histoire vraie. Mais prendre l'enfant qui a été donné la liberté à faire en tant que He a satisfait, et il pourrait pouvoir se tenir dans un hall de conférence et vous dire, « au seizième siècle, en Europe, un médecin espagnol par le nom de Michael Servetus a été condamné de la hérésie par l'église catholique. Se sauvant de ses oppresseurs, il l'a faite à Genève, où John vindictive Calvin a eu l'autorité absolue. En premières années, Servetus a exprimé son doute sur la religion protestante de Calvin. Une fois capturé par les autorités, Servetus a été brûlé à la mort aux ordres de John Calvin en 1533. Ils l'ont fait porter un chapeau de soufre et le bois de lent-brûlure utilisé, celui la foule pourrait écouter des cris perçants la pitié la durée d'une demi-heure. Un an après la mort de cet homme, Calvin a édité une liste d'insultes de son ancien ennemi. »

Être un rebelle. Puisqu'être un conformiste signifie admettre que les parties de toi que la matière sont déjà morte.

Mais si c'est le cas, qu'importe ? Les émotions qui courent traversant effréné notre tête, les pensées que nous dégringolons et jetons l'excédent en l'air dans nos esprits constamment -- les imaginations sexuelles aux mémoires de nos amis et famille, aux pensées et aux idées au sujet de notre futur, souhaite et désire pour notre vie courante avec ceux qui sont près de nous. L'idée d'une liberté vivante, sachant que ce que vous souhaitez faire croire avec votre esprit est sans restriction et ce qui vous souhaitent faire avec votre corps, à condition que vous n'en nuisiez à aucun, est illimitée. La vie importe à nous parce que nous lui faisons la matière ; si nous ne disions jamais un amoureux que nous les manquerions sur notre départ pour un long voyage, si nous ne disions jamais à un membre de famille que nous rêvons d'un moment où oppression finie, si nous n'écrivions jamais une poésie et espérions la donner au visage d'ami laquelle nous n'avons pas vu depuis les années -- si nous ne nous inquiétions jamais de la vie, alors la vie n'importerait pas. Ce qui importe est ce que nous faisons à matière. Ainsi en quelques années, tous enfants qui reçoivent un diplôme du lycée sauront que leurs catégories n'ont jamais importé, parce que quoique si jeunes, ils savent déjà que ce ne sera pas les catégories qu'ils ont obtenues qu'ils pensent environ sur leur lit de la mort.

Il y a vingt ans les manuels utilisés dans la classe d'histoire ont juste commencé à couvrir certaines des questions des quatre cents années de l'oppression de la course africaine dans ce pays.

Les enfants qui sont obligatoires dans une école et obligatoires pour accomplir des tâches incorrectes apprennent seulement une chose : pour détester l'éducation. Je clairement ai démontré cette vérité plus tôt, mais il y a plus à apprendre de elle. Prendre un slave. Elle pourrait être une slave de n'importe quelle société, si un Africain en Amérique coloniale ou un plébébien dans l'empire romain. Pour l'intégralité de leur vie, ils travaillent. Leur sueur, leurs larmes, leur sang, les biproducts de leur travail dur s'infiltrent dans le sol et leurs vêtements. Tout qu'ils produisent va à celui qui n'a pas travaillé (et hélas, notre système moderne de capitaliste est parvenu à recréer ces conditions). À l'intérieur de chaque slave, il y aura une haine croissante de leur activité en tant que domestique, un fermier, un fabricant -- ils apprendront à détester ce qui a été forcé sur elles sans leur consentement. Mais l'intérieur certains d'entre eux, là sera l'inflammation de l'espoir pour un rêve. Un jour, ils espéreront produire pour eux-mêmes, sachant que ce que leurs mains récoltent être ce qui remplit leur estomac, et pas l'estomac appartenant aux mains à vide. Ainsi, aussi, il est avec notre éducation compulsary. Plus nous sommes obligatoires dans des écoles et nos esprits remplis de faits inutiles, plus notre soif se développe pour la vraie éducation forte, pour la vraie connaissance. Peu sont comme ceci, mais nous existons. D'autres restent simplement politiquement et avec émotion donné des sédatifs, car le centre de leur esprit est le prochain essai ou le prochain bal d'étudiants, et pas des enfants asservis dans Sud-est asiatique ou la signification de la vie.

À chaque étudiant qui doit supporter l'excuse d'un système d'éducation que nous avons, je peux seulement offrir ces mots d'espoir? S'instruire, pas avec des professeurs d'école, mais avec les livres ils ont voulu interdire. S'enseigner, apprendre, se développer, et se développer. Apprendre que la plus grande éducation de capitaux peut offrir est celle de l'indépendance.

« Si le professeur s'avère justement être un homme de sens, ce doit être une chose désagréable à lui à être conscient, alors qu'il parle ses étudiants, qu'il est parlant ou lisant le non-sens, ou ce qui est très peu meilleur que le non-sens.

[...]

« La discipline des universités et des universités en général est conçue, pas au profit des étudiants, mais pour l'intérêt, ou parler plus correctement, pour la facilité des maîtres. Son objet est, dans tous les cas, pour maintenir l'autorité du maître, et s'il néglige ou effectue son devoir, pour obliger les étudiants dans tous les cas à se comporter à lui, comme si il l'a exécuté avec la plus grandes diligence et capacité. Il semble présumer la sagesse et la vertu parfaite dans l'un ordre, et la plus grandes faiblesse et folie dans l'autre. »

-- Adam Smith la richesse des nations, livre 5, chapitre I, partie 3, article II.

La vie importe à nous parce que nous lui faisons la matière. Être un rebelle.

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