Affaires non finies (partie 1)

On peut dire que la majeure partie de la vie est mauvaise, ou problématique, ou douloureuse, ou douleureuse. Chaque grande religion reconnaît ce fait concernant la vie. A aimé ceux mourra ; les maladies chroniques et douloureuses commenceront ; toute la façon des afflictions au corps et à l'esprit se produira. Ce sont des choses douleureuses mais tout une partie de la vie.

La vie est une lutte perpétuelle qui était obligatoire sur nous. Nous n'avons eu aucune parole dans la matière. Nous avons été permis aucune occasion pour « un essai. » On ne nous a pas permis un menu des options à choisir de considérer notre culture, attributs physiques, ou le pays de notre naissance. Nous avons été forcés d'accepter la vie et quelque condition en laquelle nous nous sommes trouvés. Ainsi ces choses suggèrent à nous que le destin soit au delà de notre commande.

La vie est risque rempli. Il y a un certain degré de risque rentrant chaque entreprise que nous poursuivons. Et nous n'avons jamais la sécurité totale chez nous-mêmes pour nous savons que chaque moment nous vivons nos vies sommes dans le danger constant. Une balle parasite peut nous frapper, une voiture émergeant de nulle part peut nous écraser, une glissade maladroite du pied peut nous frapper d'incapacité, un désastre normal peut nous tuer. Ainsi la vie est imprévisible.

Mais je pense qu'une des réalités les plus tragiques au sujet de la vie est dans son imperfection. Tout travaille si bon ou le mauvais doit arriver à la fin même : « Il est bientôt découpé et nous volons loin. » Certains de nos jours sont plaisants, d'autres tragiques, les la plupart sont un mélange de bonnes périodes et mauvaises, mais toutes sont éphémères et passagères. Et, nous savons que nos vies meurent les vies. La première deuxième vie commence, est la première deuxième vie commence à finir. Journalier nous parvenons à survivre de façon ou d'autre ; nous avons seulement gagné une autre étape vers notre tombe. Nous glissons sans interruption en bas du jet du temps dans l'océan de l'éternité.

Nous faisons des plans et des buts d'ensemble dans la vie ne connaissant jamais la tranche de temps sous laquelle nous travaillons. Et de façon ou d'autre, en raison du manque de temps suffisant, nos plus grands buts dans la vie ne sont jamais réalisés. Pour au moment même où nous la voyons dans l'extension, elle est découpée et nous volons loin.

Certains d'entre nous dans notre jeunesse ont commencé dehors vigoureusement et ont courageusement déterminé à déplacer des montagnes. Nous rêvons des rêves de conquérir le monde et d'alléger des défectuosités sociales. Nous faisons les plans pour être la meilleure infirmière, ou l'avocat le plus consacré, ou le politicien le plus sincère, ou le prédicateur le plus dévoué. Nous sommes déterminés, comme la mère Teresa, le Jr. de Martin Luther King, le Gandhi, le Bethune et d'autres pour faire des changements de radical du monde.

Mais puis, quand nous sommes vieillis, la plupart d'entre nous fait la découverte douloureuse que nous avons seulement dans une vie, déplacée un caillou minuscule. Le sergent Jarvis D. Anderson de personnel a écrit en sa poésie « la cathédrale non finie »,

La question vient : De quelle longueur est-elle la vie ?
Threescore et dix, le bon livre lit,
Est assez le temps pour les hommes d'écrire
Le disque de sa vie dans les contrats.

Threescore et dix - comment rapidement ils volent !
Threescore et dix - ils sont presque allés !
Et I, qui a rêvé des châteaux haut,
Ont seulement étendu la pierre angulaire.

Ce que je suggère est que nos vies sont les vies inachevées. Nous partons avec des affaires non finies ; nous n'obtenons aucune fermeture ; nous n'obtenons pas de faire toutes choses que nous voulons faire. Le père Temps ne la permettra pas.

La construction d'un temple pour Dieu avait été le rêve de David. Il lui-même a vécu dans un palais magnifique de bois de cèdre, alors que la maison terrestre de Dieu était un tabernacle plat, une tente simple incluse par quelques rideaux. Sa conscience était piqued par cette incongruité apparente. Tout, celui était matériel et l'humain du royaume de l'Israel, du David et de la puissance, a été exprimé en richesse et splendor. D'une part, tout ce qui était la source de la puissance et des intérêts divins de l'Israel a été relégué à une tente usée et loqueteuse incluse avec les rideaux s'agitants. David a été déplacé par la disparité de la situation ; il dans une maison de cèdre, Dieu dans une tente.

David a désiré construire un temple pour Dieu qui atteindrait de grandes tailles dans la dignité sur le millitorr Zion. Nuit et jour il a contemplé la construction et la construction du temple. C'est devenu son ambition tout-absorbante ; c'était son souci final et était d'être sa réalisation finale.

Ce n'est pas de dire que David n'a pas eu d'autres objectifs parce qu'il. Il a voulu faire à l'Israel une grande nation. Il a voulu au soulèvement les normes de ses personnes. Il a voulu prolonger son dominion et l'influence de son empire. Mais malgré tous ces buts secondaires et tertiaires, son ambition primaire a été portée sur sa notion entichée de construire une maison pour Dieu. Et tellement vers le bas par les siècles où nous entendons faire écho des mots de David, « ici je suis, vivant dans un palais de cèdre, alors que l'arche de Dieu reste dans une tente. »

La tragédie de la vision de David s'étendent dans le fait que ce n'est jamais devenu une réalité. Il est devenu ainsi a occupé avec le statecraft ; ainsi occupé dans la guerre, ainsi préoccupée et occuper avec les affaires du monde, que le moment n'est jamais venu, quand il pourrait étendre de côté ces sujets temporels et construire une maison pour Dieu. Ainsi nous apprenons que le grand Roi David est allé à sa tombe avec son grands but et réalisation latents. Le grand espoir qu'il a aimé à son coeur n'est jamais venu pour passer. Et ainsi il est avec nous.

(continué dans partie 2)