AMOs et justice sociale - partie 1

Les AMOs étaient un berger qui a vécu dans la région de Tekoa, pas beaucoup de milles de la ville de Jérusalem. Il a gagné sa vie en élevant des moutons et en prenant soin des arbres de sycomore. Il n'était pas un prophète, fils d'un prophète ou prêtre. Il était un homme ordinaire choisi par God pour un but spécifique : pour prédire en Israel. Dieu a appelé lui, le personnel du berger disponibles, et envoyé lui en avant pour avertir ses personnes errantes.

Message d'AMOs le' était à un âge de la prospérité d'après-guerre sans précédent au milieu du 18ème siècle. Le matérialisme était devenu l'ordre du jour. Politiquement, le royaume était bloqué. Samaria, son capital, a été considéré irréfutable. Sous Jeroboam II, l'Israel a apprécié une relance culturelle, sociale, et économique remarquable. C'était la dernière période glorieuse dans l'histoire du royaume de l'Israel. Les espoirs et les espérances du peuple ont été soulevés aux tailles les plus élevées. Ils ont regardé en avant avec la grande anticipation encore à un plus grand succès et ont déclaré un « jour splendide du seigneur » quand Dieu lui-même prendrait le champ de bataille contre leurs antagonistes.

C'était également un moment de patriotisme ardant. Chacun a semblé unanime dans la conviction que Dieu enfin avait commencé à accomplir ses promesses antiques à la nation (genèse 9:25 - 27). Tel était le climat dans lequel, sans avertissement, a été catapultée la personnalité dynamique des AMOs.

La prospérité appréciée par le royaume nordique a été accompagnée d'un degré presque inégalé de corruption sociale qui a été provoquée principalement par l'influence de démoralisation de cananéen Baal-adore que Jeroboam II a développé aux tombeaux locaux.

L'effet de cette influence de dégénération sur la société hébreue a commencé à être senti dans la corruption de la justice, dans la vie obstinée et luxueuse des classes aristocratiques, et dans l'affaiblissement général de l'unité sociale. Le riche n'a montré aucune responsabilité vers les pauvres, et au lieu de soulager leur détresse économique, le riche semblé enfer-s'est plié en privant leurs contre-parties moins chanceuses de toute leur propriété. Au cours d'une période courte, la nation dont la force avait subsisté dans la masse de ses citoyens indépendants a été divisée en riche dissolu et les pauvres opprimés. En juste quelques années courtes les pauvres avaient été réduits plus loin au niveau des serfs, et quand des circonstances dictées, elles ont été fréquemment vendues dans le servage par leurs maîtres pour des considérations insignifiantes. La disparition virtuelle de la bourgeoisie a marqué un tournant dans la stabilité de la vie de l'Israel.

La chute imminente et poussent l'effondrement du royaume nordique est le thème prédominant du livre des AMOs. La base pour sa prophétie est l'injustice et l'immoralité exprimées en vie politique, économique, et religieuse de la nation. C'était conviction d'AMOs' que Yahweh est Dieu de justice et sa puissance au-dessus des nations de la terre est démontrée par le fait que la transgression des principes de la justice et de la droiture sociale sera inévitablement suivie de ruine totale et d'affaiblissement. (continué dans partie 2).