CARACTÈRE martial d'arts et la loi universelle de l'interdépendance - les clefs à la maîtrise de la

Dans les enseignements philosophiques qui forment la base pour les lifeways du guerrier de Ninja, il y a un principe connu sous le nom de « loi de l'interdépendance. » Cette prétendue « loi » n'est pas une règle obligatoire qu'on doit suivre, ni est il à confondre avec la dépendance ou la Co-dépendance pendant qu'on le voit aujourd'hui où un ou plusieurs individus qui ne peuvent pas ou choisir de ne pas prévoir eux-mêmes, maigre dessus et « dépendent » du travail et des ressources des autres pour la réalisation de leurs besoins. Plutôt, la loi de l'interdépendance est quelque chose qui doit être reconnue comme « vérité » de base dans le monde.

Tout comme la loi de la pesanteur ou la cause et l'effet, elle est quelque chose aller-sur laquelle est « , » toujours, indépendamment de, que nous « croyions » à elle ou pas. En fait, contrairement à notre besoin de croire que nous sommes ce qui sommes nous, ce principe dans l'action nous montre que nous sommes plutôt d'autres que nous savent.

À la différence de la loi de la pesanteur, cependant, il est difficile comprendre et expliquer que ; il est relativement facile expliquer interdépendance. Employons une analogie simple pour comprendre ceci « goings-sur. » Nous emploierons quelque chose de simple, comme un Whopper. Non, je ne suis pas payé pour approuver une concession de nourriture et vous pouvez se sentir libre pour substituer cet article à n'importe lequel d'mille autres. Mais, pour nos buts, il suffira.

Maintenant, la plupart des personnes seraient d'accord sur le raccordement entre elles-mêmes et tous les individus travaillant dans le restaurant au moment où vous avez visité et avez passé votre commande de le sandwich. Quelqu'un a pris votre ordre ; un autre était occupé à faire le produit ; et d'autres se sont assurés qu'il a trouvé son chemin dans un plateau ou un sac et finalement dans votre main. Dans cette vue simple, il y a un raccordement interdépendant entre toi - la personne que « veut » le sandwich, et ceux qui s'assurent que vous l'obtenez.

Naturellement, vu du point de vue de n'importe quel ouvrier, ils sont mutuellement dépendants de toi, et beaucoup d'autres tout au long d'une journée, voulant et voulant payer un sandwich de sorte qu'ils puissent obtenir un chèque de règlement à la fin de la semaine. Pour toi : aucun restaurant - aucun sandwich. Pour eux : aucuns clients, aucun restaurant, aucun chèque de règlement.

Mais, dans les mots du gourou énigmatique « Morphius » du film populaire, « Matrix », si vous voulez vraiment voir « comment profondément le trou de lapin va, » que nous pouvons regarder beaucoup plus étroitement ce sandwich simple.

Commençons par l'emballage. Il n'a pas été fait là au restaurant. Il a été livré, probablement par camion. Que signifie ce qui ? Bien, où voulez-vous commencer ? Conducteur ? Agence de camion qui l'a vendue à Burger King ? Fabricant de camion ? Fabricant de bas de page ? Avoir l'idée ?

Pour maintenant, restons avec le conducteur et troquer associé restant au restaurant. Mais, déjà nous parlons davantage que juste les employés travaillant dans le restaurant, ne sont pas nous. Beaucoup, sinon tous ont des familles qui tireront bénéfice de leur chèque de règlement d'une manière quelconque juste comme la compagnie tire bénéfice de leur désir ou volonté de faire le travail qu'elles font.

L'emballage lui-même est de papier qui prolonge maintenant notre raccordement aux gens travaillant dans la notation et les industries de papier de production et leurs familles. L'encre fait la même chose le long de ces lignes ; et ainsi de suite dans tout le reste des parties du sandwich aimer l'hamburger, légumes, et ainsi de suite.

« Quel est le point ?  », Je peux vous entendre demander. « Comment fait ceci relier au développement personnel, aux arts martiaux, à l'autodéfense ou à ma vie ? » Après tout, ne sommes-nous pas différents qu'un sandwich ?

Je ne pense pas que c'est la réponse qui conduira le point à la maison autant qu'une question : Si un hamburger peut se composer des matériaux, de l'effort, de l'énergie, de l'intention et des raccordements d'ainsi beaucoup qu'elle touche presque les vies de chaque autre personne sur la planète - comment pouvons-nous croire que nous, en tant que prétendus « individus, » pouvons être différents ? Est-ce qu'après tout, chacun de nous a été influencé, franchement ou négativement, par d'autres, des endroits, et des situations qui nous ont faits pour croire, agir, et pour engager le monde la manière que nous ?

Pouvez-vous imaginer comment différent vous seriez eus ces influences étées différentes ou pas là du tout ? Penser juste à quel motivé vous pour prendre la formation martiale d'arts. Indépendamment de si elle était pour l'autodéfense, l'attrait de la culture asiatique, ou de soemthing autrement - vous avez été exposés la première fois à ces « autres choses » - te donnant votre raison de prendre les arts. L'énonciation disparaît, « no homme (OE) est une île, » et il est vrai. N'importe comment beaucoup nous voudrait être un « individu, » nous sommes néanmoins, attaché à chaque autre être humain sur le visage de la planète - si par aucuns autres moyens que l'eau que nous buvons et l'air nous souffle. La loi de l'interdépendance nous enseigne à identifier la valeur dans toutes les choses et à traiter tout comme s'elle étaient « moi. » Mettre en boîte seulement alors un soit sûr que nous n'agissons pas d'une manière dont égotiste et égoïste nuira, aliénera, ou se gênera ou à d'autres.

Queest-ce que ceci doit faire avec notre formation ? C'est la personne qui reconnaît et agit sachante que c'est vraie qui construit son monde plutôt que de s'isoler comme importants et contrairement à tout et à chacun autrement qui sont vus en tant que « évidemment » de peu de valeur. C'est le moi qui doit avoir « raison » et le ce « juste » doit attaquer d'autres - pour lutter pour « droit. »

Il y a une vieille énonciation qui disparaît : « la mesure la plus vraie du caractère d'une personne est de la manière lui ou elle traite ces moins importants pour eux. » Une fois que nous comprenons, et le bidon « voient », comment notre chaque pensée, mot, et actes d'action sur le monde, nous peuvent prendre la commande du processus et décider de construire un caractère qui la prend à responsabilité de la manière affecte d'autres. Plus volonté nous n'agissons hors d'un état de débranchage et d'isolement, mais de mouvement à bon escient par notre monde avec la compassion et d'action disciplinée.

Nous avons un choix. Nous pouvons être « gentils » à d'autres parce que c'est des façons appropriées à faire ainsi, parce que nous comptons obtenir quelque chose de elles, ou parce que nous devons vivre avec elles. Ou, nous pouvons traiter d'autres avec le respect et les honorer parce que nous identifions que nous sommes déjà reliés à elles d'une manière quelconque déjà.