Chant religieux curatif : Jésus le Christ en chair

Jésus le Christ vit-il dans le ciel aujourd'hui en chair en tant qu'homme ? Et si oui, comment sa vie en chair se relie-t-elle à la réalité physique de curatif spirituel aujourd'hui ?

Les chrétiens vivent dans la foi que Jésus le Christ est le Word qui est devenue un être d'humain (John1 : 1.14). Nous croyons que juste comme la mort venait par un homme, la résurrection des morts vient également par un homme (Corinthiens d'I 15:21)… Jésus le Christ.

En tant que fils de Dieu, Jésus beaucoup de fois s'est référé en tant qu'étant « le fils de l'homme. » Est-ce que nous Jésus en tant qu'étant l'homme et le Dieu, mais nous comprennent-ils intellectuellement saisissent vraiment sa pleine implication ?

Jésus le Christ vit en chair :

II John 7 parle de Jésus « comme venant » en chair. Le mot dans le Grec, erchomai (khom-ahee prononcé d'er'-), est dans la voix moyenne d'un verbe primaire écrit dans le présent. I Timothy 2:5 parle de Jésus en tant qu'étant « l'homme » qui est notre médiateur. Le mot dans le Grec, les anthropos (RO-position prononcée d'anth'-), est écrit sous la forme de présent.

Quand Jésus est monté dans le ciel, les anges ont indiqué ceux étant témoin de l'événement que ce même Jésus que la volonté « reviennent de la même manière » elles l'a vu partir. Comment l'ont-ils vu partir ? En tant qu'homme !

Ce que tous ces vers indiquent est ce Jésus le Christ, le fils de Dieu et le fils de l'homme, est vivant en chair dans le ciel comme « l'homme » Paul nous dit qu'il est.

Quand nous lisons le compte de l'evangile de John nous apprenons que « le Word est devenu chair. » (John 1:14). La langue originale transcrite en caractères différents lit, « la chair de Word a été faite. » Le mot grec pour « a été fait, » ginomai (om-ahee prononcé de ghin'-), est une prolongation et une forme moyenne de voix d'un verbe primaire ; pour causer pour être ou devenir. En d'autres termes, quand Dieu est devenu homme, il était pour l'éternité. Il n'a pas simplement pris une forme humaine comme acte provisoire, mais plutôt a fondu pour toujours son être à Dieu humain de chair (Colossians 2:9) incarné !

Note latérale : La question de la chair et du sang

I les Corinthiens 15:51 déclare que la « chair et le sang » ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu. La limite, la « chair et le sang » a fait interpréter inexactement beaucoup de chrétiens la « chair et le sang » comme substance (le corps de l'homme) plutôt qu'un état d'être.

Le terme « chair et sang » est employé fréquemment dans tout Scripture. C'est une vieille expression juive qui se rapporte à l'homme pendant qu'il est maintenant : faible, frêle, et sujet à la corruption, au péché, à l'affaiblissement, et à la mort. Utilisés dedans les Corinthiens 15, ce d'I n'est pas la substance (le corps physique) que ce Paul a à l'esprit mais plutôt ce que la « représentent chair et le sang ».

Quelques exemples bibliques de la « chair et du sang » pour illustrer ce que la « représentent chair et le sang sont Matthew 16:17 et Galatians 1:15 - 16. Le mot « homme » dans les deux vers est traduit du terme original « chair et sang. » En d'autres termes, il n'était pas des lèvres de la chair corruptible qui ont indiqué cette connaissance aux apôtres, à Peter et à Paul. Encore, la limite était utilisée généralement car une expression de l'homme comme il est maintenant.

Jésus le Christ est continuellement en chair, juste comme la chair de l'homme sera dans la résurrection. Notre chair sera changée (non échangé - Corinthiens 15:51 d'I) dans la résurrection, et notre corps deviendra comme sa chair est… a amélioré, incorruptible et immortel.

Paul dit que cet enseignement est au noyau même de l'evangile (Corinthiens 15:1 - 4, 12 d'I) et de base à notre foi chrétienne.

Par ses raies nous sommes guéris :

Plusieurs de nos frères en parole du Christ que Dieu ne travaille plus des miracles curatifs. Ils disent que ces choses ont passé loin avec l'accomplissement du Word saint de Dieu. Mais en disant tant de chrétiens écarter inconsciemment la douleur du corps de Jésus comme sans signification. Pourquoi ?

Isaïe nous dit qu'il (Jésus) a pris toute la maladie de l'homme, la maladie et des maux physiques (Isaïe 53:4) et que par ses blessures (en chair) nous sommes guéris (Isaïe 53:5) - pas simplement pendant un bref temps dans l'histoire, mais du début de l'heure pour toute l'éternité.

L'apôtre Peter nous dit également cela par ses raies que nous avons été guéris (I Peter 2:24). Il n'était pas simplement nos péchés qu'il a continué la croix, son alésage tous de corps de la maladie de l'homme et maladies. Nos péchés sont pardonnés par son sang de hangar (Hébreux 9:22). Curatif est rendu possible par ses raies (psaume 103:3 ; I Peter 2:24).

Peter nous indique que Dieu considère notre corps charnel essentiel à notre existence comme être humain. Pour l'homme ne peut pas être un être humain sans son corps, esprit et âme tout le logement ensemble (genèse 2:7). Pourquoi autrement Dieu passerait-il par toute agonie qu'il ? Ne pensons-nous pas cela s'il y avait le salut de l'homme d'une autre manière moins douloureuse pour (curatif la totalité de l'homme) que ce Dieu l'aurait choisi ?

Que nous ne guérissons pas dans le corps une fois demandés à être guéri devrait nous indiquer que que nous sommes absents quelque chose, non ce pas curatif divin plus existe. David nous indique que c'est le péché en nos vies qui maintient notre corps emprisonné avec la douleur d'examen médical (psaume 38:3 - 8). James nous indique la même chose (James 5:14 - 16). Et Paul nous dit que nous restons malades parce que nous ne discernons pas correctement le corps de Jésus le Christ (Corinthiens 11:29 - 30 d'I).

Jésus est le même hier, aujourd'hui et pour toujours (Hébreux 13:8). Il vit pour votre curatif. Étaient il pour laisser son corps, là pourraient n'être aucun curatif de n'importe quelle sorte (Romans 11:36 ; Colossians 1:15 - 18).

Notre responsabilité est maintenant de purger nos vies car mieux nous bidon du péché qui empêche notre curatif. La crainte, inquiétude, colère, souci sont tout le de Satan, pas Dieu (I John 4:18). Pour Dieu nous autorise avec la force de son Word puissant pour chasser la crainte.

Dieu de mai soit félicité pour toujours.