Crise de moitié de la vie, transitions de la vie, et entraînement ontologique

Récemment j'avais regardé une TV montrer Blowout appelée. C'est une exposition de réalité au sujet d'un concepteur de cheveux, Jonathan Antin qui lutte pour obtenir son salon de Beverly Hills en service. Non seulement Hollywood tient le premier rôle visite-t-il son magasin mais également beaucoup d'autres femmes entrent pour des restaurations avec l'espoir qu'elles trop ressembleront au riche et célèbre. En fait, quand leurs restaurations sont finies elles vraiment regardent plus fascinantes que quand elles ont marché po. En fait, la TV est remplie d'expositions comme ces derniers comprenant la restauration et le Dr. extrêmes célèbres 90214, qui dépeint les chirurgiens de plastique de colline de Beverly remodelant et changeant les aspects des femmes de tous les âges. Dans ces expositions les femmes, en particulier, discutent comment elles se sentent collées dans une crise de quarantaine ou sont impatientes environ une transition de la vie.

Quand je suis au centre de forme physique moi observer les femmes et les hommes de tous les âges et tailles établissant fiévreusement. Personnellement, je pense qu'il est énorme que les femmes travaillent pour créer une nouvelle Person pour elles-mêmes. Il serait simple de conclure que ces femmes sont se concentrer juste sur leurs aspects extérieurs. Je ne sais pas si c'est le cas ou pas. Mon espoir serait que les femmes sont justes comme concernées par leur santé mentale et spirituelle aussi bien que leur aspect physique. Je crois que beaucoup font juste cela, mais et ceux qui ne sont pas ? Que diriez-vous de ces femmes qui sens un manque de direction ou de but dans la vie, qui peut être associée à une crise de moitié de la vie ? Que diriez-vous de ces femmes qui sont traitant une transition de la vie et impatient au sujet de leurs capacités de la manipuler ou justes se sentent accablés par la vie elle-même ?

Souvent il y a un stigmate attaché à voir un psychologue, entrant dans la thérapie ou à conseiller ou à les chercher des conseils d'un établissement religieux. Certainement si on est sévèrement enfoncé, souffrant des penchants ou d'autres désordres mentaux et spirituels alors la consultation ou la thérapie est en effet appropriée. Est-ce que mais que diriez-vous d'une personne en bonne santé qui se sent juste collée, manquer d'une direction dans la vie, ou accablé, est là un endroit pour que tourne-t-elle ? La réponse au ce peut se situer en étant donné des leçons particulières. L'entraînement ontologique, en particulier, n'est pas au sujet de transformer la personnalité à un. Il commence par les lieux que la personne est en bonne santé et leur individu est intact. L'entraînement ontologique est au sujet d'ouvrir de nouveaux horizons de l'étude, qui augmente alternativement comment vous observez les possibilités futures et les occasions. Essentiellement, c'est comment vous regardez votre très être ou âme.

Comment l'entraînement ontologique est-il différent d'autres formes d'entraînement ? La réponse se situe dans sa vue augmentée de langue. Le désir de changer des résultats ou d'améliorer une exécution individuelle est un but central dans traditionnel aussi bien que l'entraînement ontologique. La différence est trouvée dans le processus. Dans de entraînement le traditionnel observe typiquement une action, les résultats de cette action est évalués, une détermination est faite quant à ce qui est absente, les actions sont alors modifiées, les actions modifiées sont prises, et alors le cycle est répété. Cette approche tend à améliorer l'efficacité et l'efficacité des actions connues. Cependant, l'évaluation est seulement concernée par les actions ou les possibilités connues que le client voit comme réalité. Je crois quand quelqu'un souffre, peut-être au beau milieu de une crise de moitié de la vie ou une transition de la vie où elle est parce que leur individu ou la capacité de l'individu d'observer les possibilités futures ou les occasions est limitée ou étroite dans la portée. Dans ontologique l'entraînement d'un nouvel élément est ajouté au processus. Ce morceau critique est la langue de l'observateur. La douleur est un phénomène linguistique ou social par opposition à la douleur, qui est un phénomène biologique.

Il est bien connu que nos résultats aient beaucoup pour faire avec nos actions ou manque d'actions. Ce qui est moins clair est que nos actions elles-mêmes doivent faire avec l'observateur que nous sommes ou la manière que nous « voyons des choses ». Nous tendons à penser que nous observons la réalité pendant qu'elle est mais ce que nous vraiment observons est réalité comme nous l'observons. Chacun individuel a sa propre manière d'observer et chacun a ainsi sa propre interprétation de réalité. Ce que ce le moyen est si nous nous contraignons à nos propres observations puis nous limitons la sphère des possibilités futures à ce que considérons nous comme réalité. Nous devenons attrapés dans la dérive de la vie. Quand nous atteignons des intersections, telles qu'une transition de crise ou de vie de moitié de la vie, nous sommes bloqués par nos propres actions ou habitudes transparentes. Nous devenons alors emprisonnés ou collés dans nos propres interprétations. Ce qui nous considérons capables de la production comme futur action devient limité. Comme vous pouvez voir qu'il n'y a rien nécessairement psychologiquement mal, notre individu ou être est intact, il est juste limité par notre langue, qui inclut notre puissance d'observation et du développement des possibilités futures en parlant et l'écoute.

Pourquoi alors ceci marque ontologique donnant des leçons particulières à plus efficace que l'entraînement traditionnel, spécialement à la longue ? La réponse se situe dans la capacité d'augmenter les interprétations des coachee et donc leurs possibilités futures et occasions. Ontologically nous réclamons que l'observateur ou l'individu de chacun individuel est composé de trois éléments, de notre langue, de nos émotions et de modes, et notre présence physique (biologique et postural). En travaillant dans la sphère de ces trois éléments et, en particulier, en augmentant le domaine de notre langue l'entraîneur ontologique peut décaler l'observateur et l'individu de son coachee. Le résultat n'est pas des buts simplement qui sont plus efficaces et efficaces, mais on qui sont augmentés pour contenir de nouvelles possibilités et occasions n'ont jamais pensé possible par l'individu.