Femmes chrétiennes vivant dans la liberté

Quand nous pensons en termes de liberté, pensées de la liberté trouvée en échappant aux chaînes légales et morales traditionnelles qui nous bondissent, peut tout naturellement envahir nos esprits. Je suppose qu'il doit être prévu parce que les femmes ont toujours exercé la force en déclarant leurs droites.

Un des comptes les plus tôt des femmes cherchant hardiment l'equitabilité est trouvé dans le livre des nombres. Dans le proche Orient antique les femmes n'ont eu aucun droit de propriété. Si un père mourait en ne laissant aucun fils, ses filles n'ont pas hérité de ce qu'il a laissé. Les premières femmes pour déclarer leurs droites sur la mort de leur père étaient les cinq filles de Zelophead. Ils ont hardiment marché devant Moïse et le rassemblement et ont énoncé leur cas publiquement. Afin d'être juste dans l'arrangement du cas des filles, Moïse est allé avant Dieu ; Dieu de justice.

Il est intéressant de noter que Moïse n'a pas dit les femmes au sujet de leur « rôle » comme femmes ou n'a pas donné son avis selon les coutumes de leur jour. Avant d'émettre le jugement, il a consulté Dieu. Si les hommes au cours des années exemple avaient suivi Moïse' d'aller à Dieu avant d'émettre le jugement sur quelles femmes devraient ou ne devraient pas être laissées faire, les femmes ne devraient pas lutter tellement désespérément pour obtenir ce qui est légalement et moralement exact et ce qui, nous sont destinés pour obtenir de toute façon.

Moïse est allé avant Dieu et quand il est retourné, il est retourné avec une nouvelle loi déclarant cela si un homme sans fils meurt, sa transmission passe à ses filles (nombres 27:8).

Les filles de Zelophead avaient classé un des procès rapportés les plus tôt sur le disque. Il est mon arrangement qu'on lui a déclaré un des cas décidés les plus anciens qui est encore cité comme autorité. Dans le journal américain d'association de barre, le février 1924, apparaît là un article par Henry Clark en lequel la décision des filles de Zelophead est citée. Ainsi, les femmes par les âges se sont tenues pour déclarer leurs droites.

Mais ce que je suggère ici est cela qui fixe la justice et qui gagne des droites n'est pas liberté. La liberté, dans le contexte de la foi chrétienne, est la puissance de devenir quel Dieu a eu l'intention pour que nous deviennent. Et il est seulement quand nous comprenons la nature fondamentale de notre vie comme enraciné dans Dieu, nous commencent à comprendre le caractère vrai de nos occasions et responsabilités en tant que femmes chrétiennes. Après avoir identifié notre creaturely statut, nous commençons à voir notre vie en sa nature vraie et dans sa perspective appropriée. C'est le but élevé de Dieu qui donne la signification à nos vies. Ceci et seulement ceci, nous sauve de n'importe quel sens de trivialité ou d'insignifiance. Il toujours y a eu et toujours sera un plan divin qui recueille vers le haut de nos vies dans son champ puissant.

Le rôle des femmes de la foi est de recevoir ce plan et d'obéir Dieu plutôt que l'homme. Nous devons ainsi vivre que notre conduite ne démontera pas nos convictions. Une vie chrétienne est une vie fidèle et une vie chrétienne fidèle est une vie libérée.

Vous voyez, quand nous acceptons notre dépendance sur Dieu et nous abandonnons entièrement à lui - il nous introduit dans un rapport avec se dans quel toutes les choses impossibles miraculeuxment devenu toutes les choses possibles. Ce que nous pourrions ne jamais faire pour nous-mêmes est fait pour nous par God, par Jésus le Christ notre seigneur.

Un de mon Scriptures préféré est le compte de Matthew de la femme Syro-Phénicienne. Ces conscience et arrangement profonds exemplifiés par femme. Elle a compris la réalité de sa station dans la vie et de sa circonstance. Elle a réalisé sans déformation qui elle était et ce qui était elle. Elle a su qu'elle était parmi le Gentiles dédaigné. Elle a su qu'elle a été détestée et a regardé vers le bas au moment par les juifs. Mais, à la différence de loin trop de femmes aujourd'hui, sa perception de réalité ne l'a pas fermée à clef sur la réalité. En d'autres termes, sa vue de sa vie n'était pas statique ; son concept de la possibilité incluse de réalité. La liberté, dans le sens chrétien inclut la possibilité.

Cette femme cananéenne de la foi s'est connue, elle a compris ses circonstances ; elle a eu toutes données au sujet de sa situation clairement à l'esprit. Mais, elle a également cru à la possibilité avec Dieu et elle des bequeaths à nous la certitude de devenir impossible possible par Jésus le Christ.

Les impossibilités deviennent des possibilités quand nous savons qui nous sommes et qui Dieu est. Quand nous exerçons la foi dans les possibilités de quel Dieu peut faire, nous sommes permis, comme la femme cananéenne, de faire une évaluation appropriée de nous-mêmes par rapport à d'autres.

Il y a bon nombre d'entre nous qui ne sont pas « nous-mêmes. » Dans un sens, nous sommes les « theyselves. » Au lieu de la vie nos propres vies selon la volonté de Dieu et le but de Dieu, nous permettons à la multitude de « d'autres » de nous indiquer que les choses doivent être. Au lieu d'être toujours et d'écouter la voix de Dieu, nous permettons à d'autres de dicter à nous ce qui est le meilleur pour nous. Nous obéissons l'homme plutôt que le Dieu.

Maintenant ne pas me mal comprendre. Dieu nous parle par ses enfants. Mais égaliser alors, nous doit aller à Dieu dans la prière cherchant sa validation de conseils et de conseil, si vous.

Les Syro-Phéniciens refusés à ont laissé n'importe qui, même hommes, l'empêchent d'atteindre son but. Elle a cru aux possibilités et a agi sur lui. L'a eue a écouté les disciples, elle lui aurait abandonné la situation difficile et était doucement retournée à la maison. Vous vous rappelez les disciples dits Jésus pour l'envoyer loin, elle dérange, elle est un ennui, elle fait un spectacle d'elle-même. Ses compatriotes aucun doute l'ont avertie de ne pas avoir n'importe quoi faire avec le juif (Jésus) ; Les juifs et le Gentiles ne peuvent pas obtenir le long. Mais cette femme a eu une foi qui ne pourrait pas être secouée. Dieu a eu un plan pendant sa vie. Elle a reçu son plan et conduit par une contrainte intérieure, une persévérance implacable et une foi immuable, elle pouvait être témoin de la puissance curative de Dieu par sa fille.

Si nous car les femmes chrétiennes réalisent notre propre insuffisance et voient que ni notre propre en valeur ni nos efforts ne peut nous gagner un futur durable, pourtant fait confiance dans Dieu et nous moulons sur ses ressources, alors notre rapport avec Dieu est ce qui être il doit. Il ouvre la manière pour des possibilités complètement nouvelles dans la liberté de l'esprit saint.

Quand tout est dit et fait, les femmes chrétiennes identifient finalement que la vie humaine est intrinsèquement liée à la puissance créatrice qui est sa source et qui lui donne la signification. La source de nos vies est dans Dieu, et la perspective appropriée d'apprécier notre nature est fournie par son but éternel. Le but et la fonction primaires de la foi est gagner une nouvelle position avec Dieu et d'apprécier la liberté trouvée dans elle.