Foi de résurrection (partie 2)

Le Christ mort. C'est un fait historique à ne pas nier. Mais c'est la réclamation de l'apôtre Paul que Dieu a montré son amour pour nous par le Christ mourant pour des pécheurs ; c'est intéressant. Il est intéressant parce que nous nous demandons ce qui était lui que Paul encouragé mort pour croire ce Jésus la' était pour des pécheurs. Il ne pourrait pas « voir » l'amour de Dieu au travail. Jésus avait été poignardé dans le dos et abandonné par ses disciples. Sa mère et quelques femmes, ainsi que John se sont tenues prêt l'observant mourir. Près de la croix, les soldats ont joué. Un voleur a maudit Dieu et l'homme. L'autre prié comme il est mort. Mais qui de ceux autour de la matrice de observation en travers de Jésus a été soudainement rattrapé avec un grand sens de l'amour de Dieu ? Qui a témoigné au sujet de combien de Dieu les a aimées ?

La crucifixion à tous les aspects extérieurs (c.-à-d. historiquement) était une sanglante, révoltant, désastre cruel. Voici être un « bon homme » qui est devenu le gage de la politique de puissance - qui se font attraper entre les meules de l'église et l'état - le Sanhedrin et le préfet romain - et a été délibérément envoyé par Pilate à une mort innocente. Historiquement, la mort de Jésus peut seulement être décrite en tant que tragédie fine.

Quand nous poursuivons plus loin la question de la résurrection et de l'histoire, nous notons immédiatement que personne n'a vu réellement Jésus se lever des morts. La marque et le Luc et le John signalent simplement que les femmes ont trouvé le tombeau vide. Matthew signale qu'il y avait un tremblement de terre et un ange est venu rouler la pierre loin. Mais aucun des quatre evangiles n'indique, ou même intime, que la pierre a été déplacée a laissé Jésus dehors. En fait, Jésus a été déjà allé quand la pierre a été enlevée. La pierre a été roulée de nouveau à l'exposition que Jésus n'était pas là. Exactement quand Jésus s'est levé nous ne savons pas. Ainsi, obtenant de nouveau à ma question plus tôt, combien alors résurrection de Jésus la' dans un sens peut-elle s'appeler un événement historique, quand il n'y avait aucun témoin ? Comment pouvons-nous valider quelque chose qui ne peut pas être validée ?

S'il n'y avait aucun témoin à la résurrection ; si nos evangiles ne prétendent pas nous faire un exposé de témoin oculaire de la résurrection, nous à la question, la résurrection sont-elles confrontées est-elle une conclusion nécessaire au tombeau vide ? En d'autres termes, comment savons-nous que Jésus s'est levé de la tombe ? Si l'histoire ne peut pas la prouver, alors pourquoi l'église tôt l'a-t-elle crue et pourquoi néanmoins la croyons-nous aujourd'hui ? Qu'a provoqué la foi de résurrection ?

Les disciples théologiques ont fait plusieurs propositions intéressantes. Afin de cet article, je me concentrerai sur les deux que je trouve contraindre.

D'abord, nous ne pouvons pas référence constante éluder Jésus' à sa propre mort dans Scripture. Tout par les evangiles Jésus est représenté en tant que se rendant intensément compte, tôt dans sa carrière, qu'une mort prématurée l'a attendu. Quand le peuple l'a-t-il approché faisant des recherches quant pourquoi ses disciples n'ont pas jeûné comme les disciples de John et les disciples du Pharisees, à « Jésus répondu, `« comment peuvent les invités du marié jeûner tandis qu'il est avec eux ? Il ne peut pas, à condition qu'ils l'aient avec eux. Mais le moment viendra quand le marié sera pris de lui, et ce jour ils jeûneront.' Marque 2:18 - 20.

À une occasion, James et John sont venus à Jésus voulant un endroit d'honneur dans son prochain royaume. Jésus dit, « ne savez pas ce que vous te demandez, » Jésus dit. « Pouvez vous boire la tasse que je bois ou sois baptisée avec le baptême je suis baptisé avec ? » Marquer 10:38.

À une autre occasion, Jésus déclare, « le fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie de rançon pour beaucoup. » Matthew 20:28.

Certainement un des avis les plus persuasifs de sa mort est trouvé dans l'établissement du dernier dîner. Pendant que Jésus et ses disciples mangeaient, « Jésus a pris le pain, a donné des mercis et les a cassés, et les a donnés à ses disciples, énonciation, prise de `« et mange ; c'est mon corps.  »' Alors il a pris la tasse, a donné des mercis et boisson lui a offert leur, dire, `« de elle, tout le toi. C'est mon sang de l'engagement, qui est versé dehors pour beaucoup pour la rémission des péchés. » Matthew 26:26 - 28.

Ce sont justes quelques exemples des nombreux temps que Jésus se réfère à sa mort imminente qui suggèrent étaient non seulement lui intensément conscient du fait que la mort l'a attendu, mais que de façon ou d'autre sa mort était le but de sa mission.

Deuxièmement, il est difficile d'ignorer la mort à Jésus de disciples' réaction'. Les disciples étaient totalement et tout à fait non préparés mort pour Jésus la' et accablé par elle. Quand Jésus a été saisi par les soldats, tous disciples l'ont abandonné et se sont sauvé. Peter, hors de la crainte, le nie. Les seules amies de Jésus qui étaient présentes avec lui dans ses derniers moments étaient quelques femmes comprenant sa mère et John. Tous autres l'ont laissé tomber comme « la pomme de terre chaude » proverbiale et sont entré dans se cacher.

L'espoir que les disciples ont eu que Jésus rachèterait l'Israel a été perdu. Leurs esprits étaient ainsi opacifié avec l'idée d'un Messie de conquête qui soumettrait ses ennemis, celui quand ils ont vu lui cassé et le saignement des battements ; un prisonnier délaissé dans les mains de Pilate, et quand ils l'ont vu a mené loin pour être cloué à une croix à la matrice en tant que criminel commun, tous leurs espoirs pour Jésus ont été brisés.

On ne doit pas être un psychologue de PhD pour comprendre que nous des humains avons une énorme inclination vers entendre seulement ce que nous voulons entendre ou sommes disposés à entendre. Prévisions de Jésus les' de sa douleur et mort sont tombées sur les oreilles sourdes. Les disciples, avertissements malgré Jésus des' étaient non préparés pour sa mort et également non préparés pour sa résurrection.

(continué dans partie 3)