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Gauche derrière ! Qui je ?


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    Beaucoup de groupes de chrétien proposent aujourd'hui qu'un jour bientôt et lui semble comme plus d'argent qui est nécessaire par le prédicateur que plus le jour étroit est que tous les croyants chrétiens sera recueilli ensemble et disparaître ainsi de la terre et que tous les unbelievers du monde sera laissé. Est ce ce que la bible enseigne ?

    Avec tout ce qui se produit dans le monde, les guerres et les rumeurs des guerres, des tremblements de terre, des famines, et des tsunamis mettre en boîte n'importe qui nient que nous sommes près des temps de fin ? Ainsi ce qui fait le Word de Dieu nous enseigner quant à qui échappera à la prochaine tribulation et à qui sera laissé.

    Le livre de la révélation une des livres les plus mal interprétés de la bible causant beaucoup de sects et croyants confusion parle dans le chapitre 12 d'une grande merveille ou le signe dans le ciel. C'est la première fois le mot « signe » (Gk. le semeion) se produit dans le livre de la révélation. Le signe est celui d'une femme « vêtue avec le soleil, avec la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze tient le premier rôle ».

    Révélation 12:1 et là apparu une grande merveille dans le ciel ; une femme vêtue avec le soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze tient le premier rôle :

    Ce vers est dans le contraste direct avec la femme parlé de en le chapitre 17 commençant dans le vers 3 « … et je scie qu'une femme s'asseyent sur une bête colorée par écarlate, pleine des noms du blasphème, ayant sept têtes et dix klaxons. »

    La révélation 17:4 et la femme ont été rangées (le même mot que dans 12 : l) dans la couleur de pourpre et d'écarlate, et orné avec de l'or et pierres précieuses et perles, ayant une tasse d'or dans sa main complètement des abominations et du filthiness de sa fornication :

    Révélation 17:5 « et sur son front {était} un nom écrit, MYSTÈRE, BABYLONE LE GRAND, LA MÈRE DE HARLOTS ET ABOMINATIONS DE LA TERRE. ».

    Babylone le grand est une ville, une ville physique qui est sur la terre et dans elle est manifeste le mystère de l'iniquité.

    Révélation 17:18 et la femme que le thou sawest est cette grande ville, qui reigneth au-dessus des rois de la terre.

    Le signe du chapitre 12 qui est une femme également représente une ville (et le système pour lesquels les stands de ville). La femme du chapitre 12 est la vraie ; la femme du chapitre 17 est la fausse, la femme du chapitre 12 est attaquée par le dragon, la femme du chapitre 17 est soutenue par la bête. La femme du chapitre 12 est Jérusalem, la ville de David et de l'Israel. Elle est représentée en tant qu'ayant lieu la veille de donner naissance à un enfant.

    Il y a un autre signe vu dans le ciel en chapitre 12 qui d'un grand dragon rouge ardent et du dragon s'est tenu avant la femme, préparent pour dévorer son enfant dès qu'il devra être soutenu. Le soleil, lune et tient le premier rôle, les emblèmes de la femme, semblent indiquer une puissance de ciel. C'est dans le contraste direct avec les sept têtes et dix klaxons et les sept diadèmes, qui indiquent simplement les puissances de la bête qui soutiennent la femme de la révélation 17.

    La révélation 17:3 ainsi lui m'a porté loin dans l'esprit dans le désert : et j'ai vu une femme s'asseoir sur une bête colorée par écarlate, pleine des noms du blasphème, ayant sept têtes et dix klaxons.

    On dit que le dragon dans le signe du chapitre 12:4 dessine la troisième partie de tient le premier rôle du ciel et les a moulés à la terre. Ceci est pris par certains pour se rapporter à la chute de Satan mais la langue ici est celle d'un événement correspondant à la période de la tribulation et des villes. La référence au tient le premier rôle est définie dans le vers 9 du chapitre 17 « et ses anges ont été moulés dehors avec lui », étant à ce moment de défaite par Michael Arkhangel.

    La femme du chapitre 17 représente la ville de Babylone littéralement ; la ville existera à l'heure de la tribulation ainsi nous pouvons continuer à comprendre les vers dans le contexte de la période ou du temps qui est mentionné ici.

    La révélation 12:7 et là était guerre dans le ciel : Michael et ses anges ont lutté contre le dragon ; et le dragon combattu et ses anges,

    Révélation 12:8 et régné pas ; ni l'un ni l'autre n'était leur endroit trouvé plus dans le ciel.

    La révélation 12:9 et le grand dragon ont été moulés dehors, ce vieux serpent, ont appelé le diable, et Satan, qui deceiveth le monde entier : il a été moulé dehors dans la terre, et ses anges ont été moulés dehors avec lui.

    La révélation 12:5 « et elle a apporté un homme-enfant, qui devait régner toutes les nations avec une tige de fer ; et son enfant a été rattrapé à Dieu et à son trône ».

    De passage important et la plupart intéressant ici est où nous sommes dits que la femme a apporté un homme-enfant. Qui est le homme-enfant ? L'on a pourrait penser que cet premier exemple est parler du Christ lui-même une réalisation d'une prophétie du vieux testament mais en chapitre 2:26, 27 ces mots sont employés d'un overcomer.

    La révélation 2:26,27 « et lui cet overcometh, et le keepeth mes travaux à la fin, à lui volonté je donnent la puissance au-dessus des nations, et il les régnera avec une tige de fer ; car les navires d'un traîner ils seront cassés aux frissons : même pendant que je recevais de mon père. »

    La révélation se rapporte à cet homme-enfant étant soutenu en futur jour. Ceci ne peut pas se rapporter au Christ personnellement, mais il indique une compagnie d'OVERCOMERS fidèles qui partagent le règne millénaire du Christ.

    Qui sont ces overcomers ? Les overcomers sont ceux qui ne sont pas simplement dans la croyance à la vie mais le service fidèle au seigneur. Hébreux 11 semble donner une excellente liste et la clef à être parmi les overcomers est un qui « a aimé non leurs vies à la mort » que ceci ne signifie pas qu'elles ont été tuées (mais beaucoup étaient) comme les membres dans le livre de la vie dans la révélation semble indiquer mais une détermination pour faire Dieu pas sa propre volonté même si ce signifie pour mourir.

    La prise de ces homme-enfant ou overcomers à Dieu et à son trône est avant la persécution, et elle fait une évasion à partir de l'ennui de ce jour. Dans Matthew 24:4 - 8 nous avons le commencement des naissance-douleurs, qui sont, des guerres, les famines, la peste et les tremblements de terre. Ceux-ci ont été déjà indiqués dans l'ouverture des joints. Ils mènent la manière pour la tribulation sous la bête et le prophète faux, et quand ils atteignent leur point plus élevé, le homme-enfant naît.

    Après que le homme-enfant soit pris à Dieu la femme se sauve dans le désert. Ainsi dans Matthew 24, après la période parlée de pendant que le commencement des naissance-douleurs, qui synchronise avec la révélation 12:2, nous entendent parler de l'affliction et de la haine, de l'offense et de la trahison, des prophètes faux qui trompent. C'est en même temps une activité d'evangile est témoignage indiqué à toutes les nations avant que l'extrémité vienne.

    La révélation 12:6 et la femme se sont sauvées dans le désert, où elle hath un endroit a préparé de Dieu, qu'elles devraient alimenter lui là à mille deux cents et jours de threescore.

    Au sujet de ce même temps l'abomination de la désolation parlée de par Daniel le prophète (mat. 24:15) sera établi dans l'endroit saint. Ceci se rapporte évidemment à l'image de la bête ; La prophétie de Daniel (Dan. 11) indique que l'établissement de cette abomination se produit au milieu des sept années finales là visées. Ceci laisserait 3 années de ½ pour la tribulation à la course jusque « à l'extrémité. »

    Ainsi, en harmonie parfaite, nous avons lu que la femme est alimentée 1.260 jours (12 : 6), ou (comme dans 12:14), « un moment, postes et demi, » en conformité avec l'expression cachée de Daniel.

    Trois ans et une moitié donc avant l'extrémité, et avant la révélation du seigneur, le homme-enfant est rattrapé. C'est l'évasion des overcomers. Certains seront « dignes rendu compte pour échapper à toutes ces choses qui viendront pour passer » (Luc 21:36).

    Le homme-enfant rattrapé et échappant à la tribulation, la femme qui se sauve dans le désert, et les restes de sa graine qui sont attaqués par le dragon, ne peut pas probablement représenter le même groupe de personnes.

    Il y a les overcomers qui sont destinés pour régner ; il y a la femme, protégé, alimenté et protégé dans le désert ; il y a la graine qui sont laissés, qui sont persécutés. Il est évident que quelques croyants soient laissés pour supporter la colère féroce des derniers jours.

    Notre attention cependant doit être gardée pour le présent sur les overcomers. Le vers 11 ajoute un détail quant au caractère de ces overcomers :

    La révélation 12:11 « et eux l'a surmonté en raison du sang de l'agneau, et en raison du mot de leur témoignage, et ils ont aimé non leurs vies à la mort. »

    Le signe est un enfant soutenu sous la menace de la destruction satanique ; la réalité est le témoignage fidèle de ceux qui ont aimé non leurs vies à la mort, les overcomers. Le dragon attendant pour dévorer est interprété dans le vers 10 comme « accusant les frères avant Dieu jour et nuit. » Le moment de l'évasion de ces overcomers est à retentir de la septième trompette :

    Le '' de 12:10 de révélation est maintenant salut et force venue, et le ROYAUME de notre Dieu, et la puissance de son Christ, parce que l'accusateur de nos frères est moulé en bas de \".

    Les mots « nos frères » devraient attirer notre attention. Qui est-il qui indique ces mots ? Le haut-parleur (« j'ai entendu une voix forte disant dans le ciel ») est anonyme, mais lui est clair, de toutes autres références semblables, que ce ne peut pas être un homme. Dans la révélation 22:9 un ANGE indique à John :

    Révélation 22:9 « je suis un domestique de camarade avec le thee et avec les frères thy, les prophètes, et avec eux que subsistance les énonciations de ce livre. »

    En regardant ce vers 9 nous voudrions adopter la traduction donnée dans le Diaglott emphatique. « Je suis un domestique de camarade de thee, » des bruits comme une contradiction en anglais. Il signifie que tous l'ange et le John et les frères sont sur un niveau commun dans cet aspect. Un ANGE semble, donc, être celui qui appelle les overcomers « nos frères. »

    Les overcomers doivent être identifiés avec l'église de l'aîné qui sont inscrits dans le ciel (Hébreux 12:22). Ceux-ci sont venus pour monter Zion (ainsi a eu les cent quarante quatre mille, révélation 14:1) ; et à la ville de Dieu vivant, Jérusalem merveilleux. Ceci est également dit des overcomers. Ceux-ci étaient également venus à une compagnie innombrable des anges, l'Assemblée générale. Le bâti hors du grand dragon aux huissiers de la terre dans le troisième et au dernier ennui :

    La révélation 12:12 « se réjouissent, les cieux de ye, et le ye qui demeurent dans eux, l'ennui aux inhabiters de la terre, et la mer ! Pour le diable est descendu, ayant la grande colère, parce que lui knoweth il hath mais un à court terme ».

    La femme est emportée à un endroit disposé pour elle, et nourri dans le désert pour le reste de la période jusqu'au royaume est établi sur terre. À cette période applique PRAYER du SEIGNEUR. Le « royaume de Thy viennent, Thy sera suffi sur terre, car il est dans le ciel. » Ces mots seront l'expression sincère de ceci compagnie persécutée, et tout en éprouvant encore la manne dans le désert, ils prieront avec le vrai arrangement, « nous donnent ce jour le pain ce cometh vers le bas sur nous. » Le mot rendu les epiousios de « journal » {voir-OS PE-ee-oo'} dans la prière se produit nulle part autrement dans Scripture, ni, dans la mesure où nous savons, dans n'importe quelle écriture dans la langue grecque. C'est un mot qui peut seulement il a accompli par la répétition du miracle de la manne, et c'est ce qui a lieu.

    Le Scriptures parlent de plusieurs catégories des croyants, d'un certain prêt, d'un certain non préparé, d'un certain attentif, d'un certain endormi, de certains comme les vierges sages, de certains comme imprudent, d'un pris, de l'autre gauche, d'un enfant de la femme attrapée jusqu'à Dieu et à son trône, d'autre de sa graine souffrant la colère du dragon, de certains abrité dans le ciel et du secret de sa présence, d'autres abrité dans le désert. L'église de l'un corps, tandis que non liée à ces événements du grand plan indiqué dans la révélation, devrait se rendre compte de ces différences et chercher de ce fait à apprendre de elles.



    Le (07/02/2007)



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