L'énormité simple du catholicisme

Pourquoi l'église catholique est la seule église qui adapte Dieu

Tout en conduisant pour amasser l'autre jour, un autocollant de butoir a attiré mon attention. Il a lu, « Dieu est trop grand pour s'adapter dans une religion. » Car j'ai passé le conducteur, il s'est produit à moi que ce serait seulement vrai d'une religion synthétique.

Le Christ, comme nous savons, a commencé une religion. Quand il a établi les bases de son église, il n'a jamais voulu dire qu'elle devrait pousser dans mille philosophies égoïstes (déguisées comme théologies) cette réclamation pour tenir seulement les vérités pendant qu'elles se relient aux instants spécifiques et aux circonstances. Si c'étaient son but, alors il n'y avait aucun besoin de lui de construire une église du tout. Sien amortissent seul aurait offert des hommes d'inventer les religions qui tournent autour de leurs propres préférences? est exactement qui ce que les païens avaient fait pendant des années.

Mais le Christ a commencé une église? et il s'adapte en effet dans l'église, parce qu'elle était sur mesure pour adapter le Christ spécifiquement. Là où comme des fractions de cette église ont été commencées par les hommes pour adapter des hommes spécifiquement. Et c'est évident juste en jetant un coup d'oeil par les milliers d'enseignements de ceux qui se sont cassés du catholicisme.

Par exemple, alors que certains prêchent la théologie rêveuse du salut par seule la foi de `', d'autres extrémistes poussent pour la philosophie que seule la grace peut justifier l'homme. Et alors le filon-couche un autre groupe (beaucoup plus petit) réclame la vérité grave que seulement nos bons travaux peuvent nous justifier. Le Christ ne s'adaptera jamais dans le quelconque d'entre ce, parce qu'aucun de eux n'est complet.

Seulement l'église catholique peut adapter les travaux, honore, et foi dans une foi simple qui donne l'équilibre approprié à chacun? et identifie tous en tant qu'élément du salut de l'homme. Voir pas simplement chacun de eux comme parties, mais voir tous comme accomplissements. Et c'est la qualité superbe-normale du catholicisme qui est souvent rejeté. Pas parce qu'elle limite Dieu, mais parce qu'elle limite l'homme.

Mais cette approche d'illustration n'est pas limitée à la foi. L'attitude et la personnalité des hommes sont autant une partie de l'église que les enseignements. Tandis que les franciscains suivent des règles strictes de simplicité, les jésuites adhèrent à la vie de la complexité. Et tandis que le catholicisme tient compte du charismatique, elle néanmoins tient compte de l'intellectuel.

Nous comme hommes sommes des réflexions du Christ. Nous avons été faits dans son image, ainsi nos caprices et personnalités sont comme sacrés juste que nos doctrines. Mais quand nous rejetons un pour des autres, nous essayons de limiter le Christ en remplissant philosophie de nous-mêmes. Et quand nous permettons n'importe quoi sans contrainte, nous essayons de prendre le Christ hors de la religion tout à fait. La propriété vraiment fantastique de l'église, permet une chose mais admet des autres.

L'église voit bon dans la nourriture et la boisson, mais arrête le gluttony avec le jeûne. Elle comprend la sainteté du sexe, mais les réponses convoitent avec un mariage obligatoire. Elle identifie la conscience comme grande source pour la direction personnelle, mais des barres libre-pensant avec l'autorité d'église.

C'est pourquoi Dieu peut s'adapter dans une religion? parce que Dieu a fait une religion. Un avec lequel il pourrait remplir lui-même, et un qui incluraient tous les hommes.