L'histoire de Midas a revisité

Le Roi Midas a fait un souhait que tout qu'il a touché tournerait à l'or. On souhait l'a accordé le avec l'ironie amère : il a touché sa fille qu'il a aimé plus que sa vie et elle s'est transformée en pierre tournée parchair pleine.

Nous pourrions dire que la morale de l'histoire est évident-lui nous enseigne qu'il y a plus à la vie que l'avarice et que la fabrication d'un souhait pour l'argent peut avoir de grandes conséquences. La plupart d'entre nous est consolée par cette configuration noire et blanche simple de l'amour et de l'avarice. Souhaiter l'amour est bon. Souhaiter l'argent est mauvais.

Mais je pense que l'histoire prie d'être regardée différemment, particulièrement en ce jour et l'âge quand « penser et toi recevrez » devient de plus en plus avez aligné avec la vérité universelle. Ce qui si le Roi Midas' échouant se situe pas dans le sien qui souhaite l'or, mais dans son incapacité de voir que l'or peut inclure l'amour, la bonne volonté, le bonheur et la famille aussi bien. Il ne pourrait pas voir que l'abondance vient sous beaucoup de formes, un dont est l'or et que très souvent l'argent coule dans nous ainsi que la joie et le meaningfulness des rapports. Son erreur n'est pas qu'il a fait un souhait pour l'or, mais qu'il n'a pas souhaité plus. Son souhait n'était pas assez grand pour entourer la magnificence de l'univers. Il s'est arrêté trop tôt dans le sien souhaitant et a proposé un rêve bousillé.

Il y a une leçon à apprendre ici. Nous souvent nous sommes coupés sous peu en demandant seulement une chose. Pourquoi ne pas demander plus ?

Pourquoi ne pas demander tout ?

Dans un cosmos qui est un champ d'unification des raccordements, demander une chose indique notre incapacité pour voir les raccordements intérieurs et tout autour de nous ou des potentiels qui se trouvent en dessous de chaque événement. Et c'est cette vision arrêtée qui nous boitille, nous pèse vers le bas avec la littéralité de notre chair et nous fait des comptables, plutôt que créateurs, des rêves.

Copyright Mary 2005 Desaulniers