L'Indiana Jones et la caverne de Jean-Baptist

La découverte « de la caverne de Jean-Baptist » non lointain de Jérusalem était un grand drame journalistique. Les nouvelles archéologiques allument facilement l'imagination. Se rappeler la série de film de l'Indiana Jones. Est-il vrai que Jean-Baptist ait commencé à baptiser ses disciples en cette caverne ? Partons au-dessus des faits, et découvrir.

Il n'y a pas beaucoup de sources historiques d'information au sujet du lieu de Jean-Baptist. De ces derniers, les evangiles, particulièrement rue Luc, nous fournissent l'information la plus précise. Une autre source peut être « les antiquités des juifs » par Josephus Flavius.

La rue Luc nous indique que Zachary, le père de John, était un prêtre, qui a vécus avec la mère Elisabeth de John dans « une ville de Judah » dans « le pays de colline ». Aucune source ne nous indique exactement où elle était. Mais nous devrions supposer que les gens vivent près de leur lieu de travail. Si oui, cette ville a été située à proximité de Jérusalem, parce que les prêtres ont travaillé dans le temple. Traditionnellement, on le croit que Zachary et Elisabeth ont habité dans Ein Kerem, une petite ville près de Jérusalem, mais il n'y a aucun résultat archéologique qui peut le prouver.

Quelques églises ont été construites dans Ein Kerem depuis l'ère bizantine, bien que nous ne sachions pas si les églises plus tôt étaient consacrées à Jean-Baptist ou liées à lui. Premier qui a associé Ein Kerem à John était les croisés, mais lui doit être souligné que ces conquérants chrétiens de la terre sainte avaient l'habitude d'adapter les emplacements saints au secteur qu'ils ont régné.

Quand les croisés ont commandé le chemin vers Jérusalem, ils ont dit que le village d'Emmaus a été situé dans le village d'Abu Ghosh, et ont construit là une belle église. Cent ans après, après qu'ils aient été conduits loin par les musulmans par là, ils n'ont pas hésité à identifier Kubeiba en tant que celui et seul Emmaus. En outre là ils ont construit une église, une monastère et la forteresse.

En fait il y a eu toujours une ville appelée Emmaus. Il est situé dans la vallée d'Ayalon. Les premiers chrétiens ont cru que c'est le vrai Emmaus, mentionné dans les evangiles, et des églises magnifiques ont été construites là pendant l'ère bizantine, il y a 1500 ans. Le problème avec cette identification était que l'endroit est situé plus de 30 kilomètres de Jérusalem, alors que selon la rue Luc la distance était seulement 11 kilomètres.

De nouveau à Jean-Baptist. Nous avons déjà considéré l'endroit de son endroit de naissance. Et nous laisser maintenant se demandent : où a-t-il prêché et a-t-il baptisé ? Les evangiles nous indiquent principalement deux faits géographiques. Qu'il a fait ses rituels prêchants et religieux dans le Judea abandonner, et qu'il a baptisé les personnes qui sont venues chez lui de Judea et de Jérusalem, dans le fleuve de la Jordanie.

La rue John mentionne spécifiquement un endroit appelé Aenon, près de Salim. Il dit Jean-Baptist actionné là « parce qu'il y avait beaucoup d'eau là ». La rue John mentionne un autre endroit appelé « Bethabara au delà de la Jordanie, où John baptisait ». La seule conclusion possible pour ceux qui sont mises au courant du secteur devrait être que John a baptisé ses juifs de camarade à proximité de Jéricho. C'était le seul endroit combinant l'eau du fleuve de la Jordanie, une route commode de Jérusalem et de Judea et une proximité géographique à un désert, désert de Judea.

La rue Luc nous indique que John est né quand Herod était le tetrarch de la Galilée. Il signifie que John a vécu quand Herod le 22eme, fils du Roi Herod le grand, a régné la partie nordique et orientale du pays. Beaucoup d'ans après, ce tetrarch (prince romain) a arrêté John et l'a exécuté d'une manière brutale, en le décapitant.

Pourquoi a-t-il été emprisonné et éliminé- ? Certains des evangiles nous indiquent que John rebuked le tetrarch publiquement pour ses contrats mauvais. Mais le grand historien juif Josephus nous dit une autre histoire. John a été considéré comme politiquement dangereux. La rue Matthew insinue que cette version est fiable, quand il dit que Herod « a craint la multitude, parce qu'ils l'ont compté (John) en tant que prophète ».

La contribution principale de Josephus à notre histoire est nous disant où John a été emprisonné et assassiné. Elle était dans la forteresse de Machaerus (Mikhvar, dans l'hébreu), les restes dont peut être vu de nos jours dans le royaume de la Jordanie.

Kibutz Tzuba (le nom hébreu correct est Tzova) où la caverne a été trouvée, est situé seulement quatre kilomètres du kerem d'Ein, qui était probablement le lieu de naissance de John, comme mentionné ci-dessus. Mais nous devrions nous rappeler que John n'a pas opéré là. Il a eu besoin de « beaucoup d'eau ». Dans la région de Tzuba-Ein-Kerem l'eau est rare. Les sources historiques ont mis la scène dans un emplacement différent : le fleuve de la Jordanie, apparemment près de Jéricho. Pourquoi ne pas les croire ?

Quelques cent mètres de la caverne de Tzuba, sur le dessus d'une autre colline, les restes d'une petite forteresse peuvent être vus. Les croisés l'ont construite pour commander un chemin secondaire vers Jérusalem, employé par Pilgrims. Ces jours les croisés n'ont plus commandé la route principale à Jérusalem, et n'ont eu aucun choix mais pour employer leur imagination productive « créer » les nouveaux « emplacements bibliques ». Abu voisin Ghosh est l'un d'entre eux. C'est devenu Emmaus.

La caverne de Tzuba est-elle une moderne un tel ajustement des versions ? Peut être. Mais ce pourrait également être un endroit où Jean-Baptist a vraiment fait baptiser. Pourquoi pas ? Il était non lointain soutenu de là. Ses parents pourraient immobile habiter dans Ein Kerem. Peut-il être a-t-il employé la caverne quand il est venu chez les ?

Nous traitons ici des spéculations. Et ceux-ci sont au delà de la portée de notre discussion. On pense que la plupart des emplacements saints en Israel sont les originales sans avoir n'importe quelle preuve scientifique ferme. Importe-t-elle ? Apparemment la réponse est négative. La croyance est une question du coeur, pas de la science.

Quels archéologues savent pour sûr est que la caverne de Tzuba a été employée par Jews pendant une longue période, commençant pendant le règne des rois de Judean environ 600 années avant le temps de John. Elle a continué à être employée par Christians jusqu'à 300 - 400 ans après le temps de John. Il y a quelques découpages de ce temps sur le mur qui sont des symboles liés à Jean-Baptist, y compris son image, à un schéma de son chef décapité et à une forme en travers.

À l'intérieur de la caverne, les archéologues ont trouvé beaucoup de tessons de poterie, indiquant que la caverne pourrait être employée pour baptiser. Est-elle assez pour prouver quelque chose ? La réponse est non. Est-elle en valeur une visite ? La réponse est absolument oui. Mais dans ce but les gens devraient attendre. La caverne n'a pas été encore ouverte aux visiteurs.

Écrit : 9/9/2004