La beauté du vieillissement

Les Japonais ont un mot pour lui. Shibui. La beauté du vieillissement.

Dans la culture occidentale, vieillissant est vu en tant que la démence physique, une perte de beauté et pertinence. Nous sommes comparés à la moitié âge de personnes de notre et, parce que le contraste brille, nous sommes vus comme endommagés. Il y a une interaction pendant la conversation qui se produit quand les contemporains parlent ; il inclut donner-et-prennent qui nous confirme sont entendus. Pendant que nous vieillissons, les décalages et nous de cette interaction nous sentons sommes tolérés. Nous voyons que nos rides et tout autre corps change en tant qu'inacceptable et dépensons des milliers essayant d'éliminer l'évidence du vieillissement. Il y a des autres, un effet secondaire plus sérieux au vieillissement dans la culture occidentale : dépression chronique. Ne pouvant pas secouer le sentiment que nous sommes plus voulus ou pas étés nécessaires, que nos vies n'ont aucune valeur à la prochaine génération, que nous sommes des intrus en vies de nos familles, et que le désir ardent nous doivent être inclus, ont aimé, et évalué ne soit jamais satisfait.

La beauté du vieillissement. C'est seulement en raison de notre culture que ces mots semblent demeurer une pensée gentille sans vérité. Dans de vieilles cultures européennes, les familles maintiennent l'indépendance tout en consolidant l'interdépendance parmi des générations. Les parents de vieillissement habitent au rez-de-chaussée, l'adulte que les enfants vivent en haut avec leur propre nouvelle famille. Les deux enfants d'adulte travaillent et les grand-pères élèvent les enfants. Chacune des trois générations partage des repas et des activités quotidiennes avec un fluide, l'interaction normale qui donne à chacun un arrangement plus profond de ce que chacune peut contribuer. Comparer ceci à la façon dont nous traitons le vieillissement dans l'ouest. Ici, des personnes plus jeunes sont souvent irritées quand elles doivent avoir affaire avec leurs parents de vieillissement. Ils espèrent que leurs parents sont financièrement indépendants ainsi ils ne devront pas fournir le soin. Et, quand le soin est nécessaire, ils le considèrent un fardeau et placent le parent dans les équipements qui diminuent n'importe quelle possibilité que la vie de leur parent continuera à avoir la pertinence. Une grande partie du feutre d'effort par des familles peut être directement relié à ces décisions ; combien vie plus simple coûterait si nous pourrions adopter le modèle européen et aimer les expériences de la vie de nos familles de vieillissement.

Peut-être parce que les cultures sont si antiques, c'est dans les pays asiatiques qu'on trouve le respect le plus élevé pour l'âge. Là, les gens sont vus en tant qu'ayant la continuité ; les enseignements donnés tandis que des jeunes doivent être consolidés et pratiqués durant toute la vie. Il est seulement quand une personne atteint un âge avançé qu'il est réellement sage et capable de conseiller avec n'importe quel degré de certitude. Des personnes plus jeunes ont cintré à l'aîné. Les difficultés et les leçons apprises dans une vie difficile sont vues en tant qu'objet de valeur ; elles fournissent la base pour les mots de la sagesse qui peuvent garder le jeune de devoir souffrir. L'appel chinois ce shih : un genre élégant et perspicace de connaissance.

Mon amoureux et moi sont tous deux plus de cinquante. Nous avons discuté les changements culturels qui ont créé une division large dans des perceptions de la vie parmi des générations. Il est peu commun de trouver les personnes dans notre phase de la vie qui portent une Je-Cosse ou le Blackberry ; nous préférons avoir l'un-à-un-temps de conversations au lieu de s'engager dans trois conversations immédiatement en employant tous divers moyens de communication disponibles aujourd'hui. Nous nous rendons péniblement compte de la manière de laquelle nous sommes acceptés maintenant avons comparé à la façon dont il était il y a de dix ou quinze ans ; nous sommes rarement considérés pour les occasions qui nous étaient remises. Puisque nous sommes essentiels, intelligents, et énergiques, nous voulons contribuer de manière significative à notre monde et constater que nous devons produire de nos propres possibilités maintenant plutôt que de chercher ceux existent déjà. Ce que nous sentons et ce que nous éprouvons être extrêmement commun ; parce que l'ouverture d'une discussion au sujet du vieillissement n'est pas sexy ou une partie de culture pop, elle reste dans les ombres. Je crois que les problèmes profonds de notre société peuvent être réduits au minimum sensiblement en encourageant une variation dans la perception de l'âge. Nous devons commencer à voir des personnes plus âgées en tant qu'élément de la continuité normale, comme avoir une sagesse qui sera perdue sinon a capturé, comme étant de grands réceptacles de l'histoire avec les observations qui peuvent servir le futur. Le vieillissement ne doit pas décourager ou enfoncer ; ce peut être une belle phase de la vie qui fournit un calme et une sécurité émotive non possibles quand nous sommes plus jeunes.

Les Japonais ont une autre expression qui donne la perspicacité à ce que le vieillissement peut fournir : ygen : une conscience de l'univers qui déclenche des sentiments trop profonds et mystérieux pour des mots. Il est ceci qui j'aspire pour me sentir pendant que je continue le processus de la vie.