La nouvelle moralité

Dans un monde où le dynamisme des alter ego et des principes chez un homme chaque seconde, où les hommes privent dans les principes qui bloqué ils d'être dévot à quelque chose de normal, où des raisons de recherches d'humanité d'être ignorant juste pour se sentir astucieux et intelligent - nous sommes confrontés avec des questions de la moralité. Nous pouvons plus n'être satisfaits d'être véridiques incessamment, nous pouvons plus n'être heureux pour empathizing, nous pouvons plus n'être bien disposés dans un monde qui nous sollicite pour être méthodologique, nous pouvons plus n'être humains quand la prétension invariable nous a incités à perdre notre ethicality pour toujours - nous pouvons seulement choisir d'être différents moralistes tout à fait. Succinctement - nous avons besoin d'une nouvelle moralité.

Avant que nous comprennions la moralité, devons-nous distinguer confus, frazzled le concept, une question plutôt - quelle est humanité ? C'est une question méchante ; il a toujours changé des mondes et le temps, et il continuera, d'une manière dont est pharisaïque et indépendamment de n'importe quel homme. C'est humanité perpétuelle.

Revenir à la question : quelle est humanité ? Un bon regard dans le thesaurus peut stupéfier des génies. Non, ce n'est pas bienveillance, patience, bienveillance, le piousness ou une partie quelconque de cette connerie matérielle scribbled sans compter qu'elle dans Roget' S. aidant une femme pour traverser la rue, priant avec un coeur sérieux, étant spirituels ou vertueuse n'est pas l'humanité - c'est simplement intention. L'humanité et la bonté ont bien qu'une parenté étroite mais eux, nullement, sont semblables ou moins symétriques. Ainsi nous restons avec la question : quelle est humanité ?

Me permettre d'expliquer. Imaginer qu'il y a un garçon solennel sur la rue. Ses cheveux sont dus élancé et mutilé au vent soughing lourd qui déménage contre le coucher du soleil, et ses yeux sont bouchés avec la pensée sans connaissance, un pensiveness orienté cruel. Dans cette humeur, il soulève sa tête vers le ciel azuré et sourit. Maintenant, ce moment infaillible particulier quand il a vu le ciel - il n'était pas heureux, il n'était pas triste, il n'était pas sacré ou enthousiasmé ou insousiant ou indépendant ou fidèle ou aimable ou doux. Il était commodément indifférent. Pour juste ce un souffle unique du moment, il était humanitaire.

L'humanité est au sujet de l'inapplicabilité, petit ou grand. Elle est au sujet de ne pas être un individu, même si pendant un instant. L'humanité doit alimenter sur le moral viril et ungodly. C'est la raison unique pour laquelle, vraiment, nous devons vivre shackled. C'est la raison unique pour laquelle nous avons besoin d'une nouvelle moralité.

La banalité est rare.

Errer est humain.

Ne pas dire les mensonges.

Le tabagisme est nuisible à votre santé.

Le pair est parti, droit et gauche encore avant toi traverser la route.

C'étaient peu des morales persistantes d'une doctrine des manières élémentaires humaines, mais car le temps s'est écoulé, ces vertus éternelles ont été découragées et opposées. Elles ont été rendues inutiles par une croissance ininterrompue de propension innée vers la modernité inexorable et irrévocable. Un monde moderne, elle a indiqué, exige des limites modernes et un nouveau genre de liberté. Ce qui est laissé isolé dans a calloused, moralité déformée.

Les nouvelles questions de moralité beaucoup. Elle est spécieuse actuellement, mais essentiel et anonyme, être la seule raison contre le vice dans la vertu. Il des questions un homme à être dominant, pour régner sa vie, pour se commander et pour l'observer à chaque appel montrant du doigt de tentation, mais cependant ou n'importe quel ainsi chemin il unfurls à sa perdition, il a mais lui-même pour contester. Il est lié à la décision qu'il prend avec l'ideality en tant que ses corvées indépendantes vers sa nécessité, mais là n'envahira seulement sa conscience et aucun autre. Il peut approuver avec le mal de `' quand il sait pas la droite de `', il peut toujours méjuger le `oui' et le `aucun' de son blasphème choicest et délibéré, mais les répercussions sont siennes et seulement à lui dans l'indulgence. Il peut être furieux, indiscret, inepte, morbide, horrible, exagéré, aimable, bienveillant, prévenant, aimant - mais il n'est pas censé pour être optimiste ou le respect lui-même avec l'espérance qui est censément verdoyante sans gagner. Il peut aimer et traiter en ami mais dans la mesure où il sait que son intention peut être met. Il est à l'aise à être négligente avec émotion mais s'il souhaite la fournir sans grace innofensive, il est censé pour être seul pour traiter les vicissitudes. Il peut être extraordinaire à la seule exception qu'il soit omniscient et d'autre omniprésent il peut être banal et prosaïque comme le reste de nous. Il, si doté de grands cadeaux, est ou doit être un chef, parce que le besoin d'un est indispensable grand et infatigable. Il peut être remorseful aux défectuosités qu'il a causées à un plus petit monde et être impertinent si les remords si pour l'humanité dans son ensemble. En société, il ne doit pas exprimer assez, il doit toujours être discomfited et serein, il doit ne jamais être juron dans la prétension et il doit ne reconnaître absolument rien excepté sa propres joie et revelry ; il est lié pour faire ainsi s'il souhaite être simplement, pour avoir une subsistance comptable. Il peut être humain, seulement et seulement s'il souhaite être un…

C'est la nouvelle moralité. Ce sont les commandements. C'est notre tryst d'époque. Est c'à ce que nous devrons recourir, un jour plus tôt peut-être. C'est simplement, étant non pertinent et non-individuel pour être humain, pour être humanitaire. Pour être vivant.