La Science contre des guérisseurs - hypoglycémie

Le xérès (mon ex) a eu un couple des problèmes à caractère médical. Sa hypoglycémie manquer-avait été diagnostiquée et elle avait été donnée les projectiles massifs de cortisone que je crois avais contribué au cancer qui a eu comme conséquence la mastectomie partielle. Je l'ai obtenue outre du caffiene et par la puissance de l'AMOUR elle a été guérie en deux ans. Des femmes ne sont pas traitées car les hommes sont quand il vient au traitement médical ; aussi bien que chaque autre aspect de mysogynie dans la société. Mes études de wholistics et de hermetics devenaient tout à fait étendues et l'alchimie a fondé et continue la vraie science. Je vais citer deux auteurs des côtés tout à fait différents de la barrière.

Ces livres sont récents mais représentant des études que j'ai été occupé aussi bien qu'à donner au lecteur une perspicacité au problème continu de la censure et de la « expertise » supposée qu'empêche beaucoup de vérité. David Depew et Bruce Weber de MIT ont écrit « Darwinism évoluant » en 1995 et il indique aux pages 492 et 493 :

« Elles l'ont également rendu plus dur pour que le worldview scientifique soit reçu avec l'équanimité par d'autres sources de culture. En effet, puisque l'impulsion réductrice mine les régions assez énormes de l'expérience, les gens comme Wallace, qui se sentent profondément au sujet des phénomènes protecteurs elles considèrent comme de façon existentielle important, concluent fréquemment qu'elles n'ont aucune alternative excepté pour embrasser le spiritualism, et égalisent parfois pour attaquer le worldview scientifique lui-même, si c'est la seule manière de protéger les sphères importantes de l'expérience qui ont été éjectées d'Éden de emprisonnement de la science.

Dans la réponse, les scientifiques et les philosophes qui sentent fortement au sujet du potentiel de libération de l'des pièces de rechange, le worldview matérialiste a commencé à patrouiller les régions limitrophes entre les scientifiques à haute teneur de la connaissance ont des systèmes normaux et des avis de qualité inférieure que selon l'opinion des défenseurs les plus ardents de la science, dominer d'autres sphères de culture et mener en arrière vers le monde superstitieux et autoritaire d'antan. « Délimitant » la science d'autre, les formes moins cognitively valables d'arrangement étaient déjà un dispositif important du monde de Darwin. Une ligne au delà dont {newton était un Rosicrucian qui a réalisé le statut d'un alchimiste par dictionnaire de Haeffner « de l'alchimie ») le paradigme newtonien ne pourrait pas s'appliquer a été tracée à la frontière entre la physique et la biologie. Nous avons vu à quel point Darwin hésitant devait croiser cette ligne et ce qui s'est produit quand il. les personnes de Vingtième-siècle sont parfois enclines se félicitent pour être au-dessus de ces batailles victoriennes étranges. Elles peuvent avoir moins de raison de faire ainsi, cependant, qu'elles pensent, parce que le fait est celui tout au long de notre propre siècle, la même sorte de batailles avec des traits émotifs aucun moins chargé, ont été faits à la ligne contestée où la biologie rencontre la psychologie, et plus généralement où les sciences normales confrontent les sciences humaines. Les dualismes entre l'esprit et la matière, et même entre l'esprit et le corps, a pu avoir été poussé aux marges du discours intellectuel respectable. Mais dualismes méthodologiques entre ce qui est couvert par des lois et ce qui doit « être hermeneutically approprié » est toujours infiniment au centre de notre culturel, ou plutôt « deux culturels », la vie. Les psychologues et les neurophysiologistes cognitifs sont maintenant les états réducteurs occupés égaux d'esprit aux cerveau-états, alors que les psychologues interprétatifs ou humanistes proclament comment sans signification le monde serait si l'esprit n'est rien mais cerveau. Des anthropologues interprétatifs sont remplis d'horreur à ce qui disparaîtrait du monde si les pratiques culturelles riches qui semblent donner la signification à nos vies étaient de s'avérer peu plus que des calculs extrêmement sophistiqués de la part des gènes intéressés. Les conflits de cette sorte auraient donné le mauvais de stomachaches de Darwin presque aussi que celui il a supporté des polémiques plus tôt de délimitation d'excédent. »

Ces auteurs emploient les hermeneuts de limite beaucoup comme le début du 20ème siècle a supposé que les scientifiques ridiculed les physiciens de quantum en les appelant « atome-mysticists ». Hermeneuts est une nouvelle épithète pour les alchimistes tels que me qui OBSERVENT et essayent d'adapter tous faits ensemble et n'éjectent rien « d'Éden de emprisonnement de la science ». Cette citation continue à soulever le spectre du « récit de bible » et d'évêque Ussher dont le partisan de fin du dix-neuvième siècle était Wilberforce.

« Le modèle rhétorique de ces batailles est toujours de façon déprimante semblable, en fait, à la confrontation de Huxley avec Wilberforce. Les scientifiques de ridicule de Hermeneuts aiment Hamilton, Dawkins, et Wilson quand ils proposent que rien n'ait été jamais connu au sujet de la coopération sociale jusqu'à ce que les biologistes aient découvert le choix de parents. Reductionists critiquent à leur tour des hermeneuts, maintenant transformés en grande partie en « culturists », pour rapporter des fantômes et les dieux, juste comme leurs prédécesseurs de dix-neuvième-siècle étaient imposés avec être des « vitalists » chaque fois ils ont dit quelque chose au sujet de la complexité du développement. Les humanistes identifient des scientifiques avec un réductionnisme matérialiste périmé. Les scientifiques insistent sur le fait que l'intentionality hermeneutical est peu davantage que la religion déguisée.

Peut-être, une sortie de cette dialectique stérile entre les « deux cultures », peut être trouvée si chaque partie pourrait abandonner au moins une de ses préconceptions aimées. Ce serait une bonne chose, par exemple, si les héritiers de l'éclaircissement {crédité au lard, au Shakespeare, au Jonson et à d'autres d'un fond alchimique.} cesserait de penser que si des phénomènes culturels ne sont pas réduits à une certaine sorte de mécanisme, l'autoritarisme religieux inondera immédiatement dans l'infraction. Ils devraient également cesser de supposer que rien n'est vraiment connu au sujet des êtres humains jusqu'à ce que l'esprit du réductionnisme obtienne de fonctionner. Les étudiants des sciences humaines ont, après tout, apprenant des choses à côté des scientifiques depuis que la modernité a commencé. Entre autres ils ont appris que les humains sont individuated comme personnes dans les liens des cultures et des rôles culturels, ils sont liés ainsi que d'autres des manières aucun moins signicatif et objet de valeur que les manières ont favorisé par des religions fortement dualistic. Du même coup, il serait utile si les avocats des disciplines interprétatives. abandonner une prétention tacite parfois trouvée parmi elles que la nature est ainsi constitué qu'elle peut ne jamais adapter au riche et des humanistes culturels signicatifs de phénomènes sont consacrés à la protection, et que donc culturel « doit » ne jamais être laissé glisser confortablement dans le naturalisme. Les humanistes semblent avoir internalisé cette croyance de leurs ennemis de reductionist, dont l'engagement au matérialisme est généralement inséparable de leur résolution pour révéler de grandes parties de culture, particulièrement religion, comme illusions. Ces adversaires, nous pouvons sans risque dire, rentrent la blanchisserie de chacun. »

Je me demande si ces auteurs et leurs copains de reductivist se rendent compte que tous les humanistes ne soient pas sans capacité d'incorporer la science physique dure à un degré effectif plus élevé encore qu'ils. Les physiciens de quantum aiment Wigner (lauréat Nobel), Schrödinger et Heisenberg pensent que la richesse humaniste est volée par la pensée unspiritual de reductionist. La poussée reifying globale du matérialisme (Dr. Boddy d'U de T, anthropologie) si tout va bien, en temps opportun, va retourner à une poussée deifying globale de spiritualism. La seule RÉALITÉ est NATURE et elle inclut assurément TOUS LES faits observables pas simplement la « philosophie de toilette ».

Si je peux être permis de citer quelqu'un qui essaye de garder « un esprit ouvert » et d'employer CELUI QUI FONCTIONNE même si ce n'est pas « modernité ». Je choisis de citer un docteur wholistic par le nom de Zoltan Rona qui a son Sc de M.D. et de M. Il a édité la « encyclopédie de curatif normal » dans 1997 qui indique aux pages 33 et 34 :

« Il est fallacieux pour appeler le `normal de mouvement de santé médecine alternative' comme est souvent fait. La médecine normale est considérée le fondateur de la médecine occidentale contemporaine. Ce que nous appelons maintenant la médecine moderne est réellement une aberration, le résultat du changement social à l'aube de l'industrialisation au dix-huitième siècle. »

Il continue à discuter un des plus grands alchimistes de toute l'heure dont les livres j'ai trouvé pour contenir la clef à l'arrangement comment faire la pierre du philosophe. Il n'identifie pas Paracelsus en tant qu'alchimiste dû à la polarisation culturelle contre l'alchimie qui a mené à bon nombre d'entre elles étant brûlées à l'enjeu. Il dit aux pages 34 et 35 :

« PARACELSUS (1493-1541)

À l'issue des âges moyens, Paracelsus a osé défier la médecine orthodoxe de son jour, qui, comme aujourd'hui, avait abandonné les enseignements de Hippocrate {un autre alchimiste.} et devenu embourbé dans des pratiques superstitieuses et dogmatiques. Avec les succès dramatiques il a réalisé par l'observation et la déduction pour découvrir les puissances curatives latentes de la nature, Paracelsus a révolutionné la médecine pendant des siècles.

Theophrastus Bombastus von Hohenheim né {il a employé quelques autres noms en même temps que ces derniers tel que Phillipus Aureolus.} en Suisse, ce génie courageux a eu l'occasion tôt d'accompagner son père, un médecin, sur ses ronds. Il a appris la valeur de l'observation et est devenu au courant des herbes et des plantes médicinales. En ses années d'université, Paracelsus a apprécié l'esprit critique qui a régné à Ferrare, Italie, comparé à la fermer-intelligence aux universités dans d'autres villes européennes. Il n'était pas content pour se limiter à la connaissance d'universitaire. Il a appris ce qu'il pourrait pratiquement des professionnels et n'importe qui autrement qui a eu quelque chose l'enseigner au sujet de la façon employer les forces latentes en nature. En raison de ses succès curatifs, notamment en traitant la peste, il a commencé à recueillir grand suivre.

Après renvoi à Bâle, la Suisse, Paracelsus a sauvé la jambe de l'imprimeur riche Frobenius de l'amputation en appliquant sa connaissance de la puissance curative intérieure de la nature. Paracelsus est allé bien au médecin officiel de Bâle et a été offert un professorat à l'université de Bâle. Il a bientôt couru dans l'ennui avec les autorités dues à sa critique flagrante de médecine moderne. Dans un geste dramatique Paracelsus a brûlé les livres des autorités médicales. Dans plusieurs mois il a été forcé de se sauver l'université et de se fonder errer sans ressources. Pendant les huit années à venir il a vécu avec des amis 'et a travaillé à ses manuscrits. La publication de la MATRICE GROSSE WUNDANTZNEY dans 1536 a reconstitué sa réputation, et sa fortune a tourné une fois de plus. Paracelsus est devenu riche et a été cherché ensuite par les nobles et la redevance. « 

Ses actions contre les péchés de `et origines de démons les' de la maladie et de la maladie reflètent la médecine libre et la connaissance des Cathars gnostiques un couple des siècles plus tôt que cela a menés à leur génocide dans une croisade qui a été gagnée par le nouveau chef de l'ordre dominicain des catholiques. L'homme, le mythe, et la magie favorise le MYTHE que l'alchimie a été dominée par des hermites en poursuite de la richesse et or de fil. Ils disent que Paracelsus était pauvre et imperméabilisent que la pierre d'aucun philosophe a été jamais créée et que les alchimistes étaient des échecs avides. Cet auteur dit que « Paracelsus est devenu riche » mais ce n'était pas assurément son but et quand il est mort il a eu seulement un gobelet spécial à donner à quelqu'un qu'il a connu a compris sa valeur. Continuer à citer M. Rona :

« Paracelsus a attaqué la croyance dogmatique des médecins modernes que le corps humain est commandé exclusivement par tient le premier rôle et des planètes. Il a exigé sur la droite de découvrir des puissances latentes de nature par audacieux d'employer ses facultés d'observation et d'imagination. Il a souligné la puissance curative de la nature, et a fait rage contre des méthodes modernes, telles que le traitement de blessure qui a empêché le drainage normal des fluides corporels.

Une des découvertes médicales les plus importantes de Paracelsus est concernée le traitement du syphilis. Il a maintenu que le syphilis pourrait être traité avec les doses soigneusement mesurées de composés de mercure de poison pris intérieurement. Ceci a contredit toute l'opinion médicale du jour, mais il a été prouvé bien. Paracelsus était le premier pour prouver que, si donné dans de petites doses, la cause d'une maladie la traite également. Cette découverte était une anticipation de la pratique moderne de la homéopathie. En été de 1534, Paracelsus a guéri beaucoup de gens dans la ville peste-infestée de Stertzing en appliquant le même principe. « 

À l'heure de la peste le Flagellants faisaient partie de la hiérarchie catholique ; ils étaient les personnes juives brûlantes dans les villes à travers l'Europe. Des hommes, les femmes et les enfants ont été entourés dans leurs voisinages et brûlés. Le génocide au Rwanda qui a été lancé par le hatred a stimulé par le Church catholique selon le rapport du juillet 2000 libéré par les Organisation de l'unite africaine est peu différent que l'holocauste. L'anti-sémitisme stimulé catholique qui était politiquement utile à Hitler (ou à sénateur John Stennis du Mississippi du Comité Un-Américain d'activités de Chambre) qui était un catholique et non jamais excommunié ; a été employé dans toute l'histoire récente pour autoriser les Empire-constructeurs de l'empereur romain saint Constantine à ce jour même. Oui, je sais que le pape a doucement fait des excuses, mais le comportement continue. La « guerre sur des femmes » fondées dans « le péché original » de la rue Augustine et formalisées au Conseil de Carthage dans 397 A.D. a l'influence de grande envergure à travers des normes sociologiques dans le complexe Judaeo-Chrétien-Islamique. Ainsi nous pouvons voir que cet auteur emploie correctement le mot courageux en se rapportant à Paracelsus.