Le grand plan de l'insurrection

Quand vous regardez la société d'aujourd'hui, vous verrez une statistique grave. Et c'est la statistique de la quantité de personnes dans la pauvreté comparée à la quantité de personnes dans le luxe. Nous voyons des personnes travailler huit à douze heures par jour, obtenant payées très mal, donné une allocation très petite de quelle société produit, et puis de l'autre côté, nous voyons des hommes et des femmes achetant les boissons, les vêtements, les maisons, et les voitures chers. Ils sont les capitalistes riches, ou ils sont les cadres de corporation, ou ils sont des politiciens. Leur revenu leur permet de pratiquer l'excès et d'avoir peu de travailler de temps. Quelque travail ils, il est de faciliter des compagnies et des entreprises en augmentant le prix de la nourriture, augmentant le prix du logement, augmentant le prix des marchandises, des nécessités, des produits, l'habillement, et des services. aussi faciliter ces affaire dans payer leur ouvrier moins, dans congédier le moindre productif ouvrier, dans faire le travail jour le moyen travailleur plus productif, mais aussi plus stressant, plus décevant, et plus accabler. Dans un mot ou deux, nous pouvons décrire les activités de la classe riche comme exploitive ; elles toute la recherche, d'une manière ou d'une autre, pour inciter des hommes à travailler et créer de vastes quantités de richesse pour leurs maîtres économiques. C'est le statut de choses, que chaque homme d'intellect acceptera, au lequel chaque personne travaillante admettra sadlly, en tant que chaque personne concernée dans les processus du gouvernement, n'importe ce que leur classe, conviendra. Ce sont la manière que les choses sont. Elle est extrêmement accablante et sans n'importe quel sens de justice normale. La manière que les choses sont est allée bien à l'ennemi de l'ouvrier, et nous travaillons journalier de sorte que nous puissions renverser ces rapports accablants et exploitive dans la société.

Il n'y a aucun doute que l'économie opère ce principe de l'exploitation. Qui niera qu'il y a de petites sections des personnes riches qui ont le contrôle massif de toute les richesse produite ? Qui niera que la plupart des individus de classe ouvrière sont pauvres, sans moyens de se rendre riches, sans n'importe quelle direction dans l'économie excepté en tant que travailleur de salaire ? Qui niera que l'utilisation riche leur influence de suborner les chefs politiques, ou d'employer leur richesse pour soutenir la campagne d'un chef politique qui soutiendra leurs intérêts ? Qui niera que la pauvreté de l'ouvrier le conduit au crimine, à attaquer sur son homme de camarade pour soulager ses douleurs qui ont été provoquées par ce système ; c'est-à-dire, désirent-ils ardemment les heures de travail, le bas salaire, et la misère du travail cruel ? Ce sont des arguments dont aucune personne sérieuse ne doutera jamais. Ce ne sont pas des rapports exagérés. C'est la situation de l'Amérique qu'elle existe maintenant et car elle continuera à exister jusqu'à ce que nous fassions quelque chose la changer. Nous, comme socialistes, communistes, et gauchistes, toute la recherche pour éliminer le système de capitaliste.

La personne moyenne qui regarde ceci, et est d'accord avec ces mots, un des membres de la classe ouvrière commune qui s'identifie en tant que socialiste et un communiste, en lisant tous ces arguments, il est content avec les idées, de support des mesures, et d'un partisan de nos initiatives. « Les moyens de production doivent devenir la propriété collective du public ; il n'y aura aucun maître et aucuns esclaves dans notre société ! » Mais, il erre ; il devient un marxiste. Sa solution au problème a été d'avoir une révolution du scrutin de vote ; un quart de relève des électeurs essayant d'élire des candidats de parti socialiste. « Tout que nous devons faire est de rendre la tyrannie illégale, » le socialiste nommé déclare à un pain grillé à ses sièges sociaux de partie. Les soldats de classe ouvrière se rassemblent à l'appel, mais ils deviennent bientôt unimpressed et perdent la foi en cours d'élections et campagne. À condition qu'un état existe, il y aura de grands compromis entre les désirs de classe ouvrière et les intérêts des megacorporations et leurs milliards de dollars d'influence. À condition qu'il y ait un état, il y aura toujours une hiérarchie, là sera toujours la figure de domination de la liberté menaçante d'autorité, là sera des divisions injustes de classe du régnant d'excédent régné. À cet égard, le gouvernement va bien à notre plus grand ennemi. Et par gouvernement, les anarchistes veulent dire tous les organismes qui sont basés sur l'autorité et l'oppression, sur la commande et l'obéissance. Pour toutes ces raisons, nous prenons l'arrangement que la commande démocratique de la loi est le seul moyen juste de l'organisation sociale. C'est la seule méthode où la liberté du citoyen moyen est garantie dans une société basée sur des capitaux propres et la tolérance, les précurseurs à une liberté vraie sans chefs.

Quelle, est-ce que me suis demandé, puis suis la manière dont nous abordons fixer ce meilleur futur pour nous-mêmes ? Chaque autre mouvement de réforme ou groupe social de question dans le passé a travaillé vers la législation, incitant, lettre-écriture. Le Prohibitionists a travaillé à obtenir des candidats d'anti-boisson alcoolisée dedans au bureau. Plusieurs des avocats de droits civiques ont incité à obtenir des lois d'anti-discrimination passées. Et, encore, le mouvement féministe doit remercier les femmes vocales qui ont exigé les médias pour ne pas améliorer des grand-seins ou des images parfaites de corps. Tous ces mouvements dans le passé ont efficacement changé le statu quo de la société de leur vote. C'était le processus législatif du système qui a tenu compte pour que leurs avis de minorité deviennent démocratiquement important. Je ne doute pas de la capacité du système de faire quelques petits changements, en tant que techniques de échange insignifiantes avec la classe ouvrière, mais le gouvernement n'a jamais fait aucun changement jusqu'à ce qu'ils aient été créés par le peuple. Il n'y avait aucune discussion sérieuse au sujet de passer une facture de droits civiques dans le congrès ou le sénat, jusqu'à ce que les studios de nouvelles aient commencé à porter des histoires au sujet des chiens de police déchirant les protestateurs américains africains distants qui exigent leur liberté.

Le gouvernement lui-même n'a jamais pris quelconque d'entre ces grands projets de travaux publics ; cela n'a jamais fonctionné pour améliorer la personnalité de l'humanité ou pour augmenter la liberté des artistes, des poèts, et des inventeurs. Le gouvernement est, et toujours a été, le soldat de tête d'avant-garde des traditions passées et antiques de nos ancêtres. C'a toujours été l'ennemi de celui que la politique progressive apporte à la table. Si c'est le point de droit pour des droits civiques, la droite pour que les femmes votent, la droite des homosexuels d'être exempt de discrimination du travail, ou la droite de l'ouvrier de recevoir un salaire minimum, il a été toujours opposé à par le gouvernement. L'ordre permanent de la vieille puissance et les règles riches ont toujours été les ennemis amers et antagoniques de ces nouveaux changements. Ces changements toujours doivent être tirés d'un coup sec hors des mains de l'établissement, ils doivent être exigés avec les cris perçants puissants d'une population unifiée ; l'oppresseur au n'ont dessus jamais permis des droites opprimé. Il y avait toujours lutte, toujours batailles, conflit toujours social. Une fois que le mouvement populaire du changement et de la révolution est devenu admis par son propre action directe fait la notification régnante de prise de classe. Seulement quand il y a pression sérieuse sur eux ou ils perdront leur volonté du travail qu'ils agissent jamais au nom du peuple. Et tandis que les gens sont dans les rues étant battues à la mort par des dirigeants de police avec des clubs et des bâtons, ces « représentants du peuple » apprécient le siège de peluche de la puissance, faisant ce qui elles bidon pour étouffer les mouvements de libération.

Le Jr. de Martin Luther King n'a jamais couru pour la présidence. Il jamais n'a cherché n'importe quel bureau de sorte. Son message n'était pas politique, mais social. Il n'a pas conduit ses disciples aux scrutins de vote ; il les a conduits aux rues ! « Inciter les personnes dans cette communauté nationale à comprendre notre douleur ! Inciter les personnes contentes dans leurs maisons à identifier qu'il y a ces tragédies terribles étant infligées sur des citoyens de minorité ! Être le changement que vous cherchez dans la société ! » Le communiste ou le socialiste vous indiquera que les choses changeront par un nouveau système de gouvernement, « un qui casse la tendance apparemment concrète des gouvernements opprimant le peuple. » Ce que la nécessité d'ouvriers est organisent. Ils doivent travailler ensemble et exécuter tous les sujets et moyens de grève, de boycott, et de piquet. Comme syndicalistes, un groupe de personnes combinés pour montrer un leur intérêt en tant que groupe, nous pourrons arrêter la structure entière du capitalisme. Pour survivre, toutes les entreprises ont besoin de travail. Sans lui, leurs usines n'obtiendront pas fonctionnées, leurs champs n'obtiendront pas cultivées, leurs magasins n'obtiendront pas stockées. Si une affaires dans une industrie viennent à un hault rapide, la chaîne économique entière devient non équilibrée. Les sociétés principales du début d'économie pour perdre l'argent, et elles se sentent puissance perdante, et disposé pour donner dedans à n'importe quelle affaire de sorte qu'elles puissent commencer à faire leur dos de richesse. Mais, si une union est futée, et se fédère avec d'autres syndicats de la même industrie, puis une industrie entière peut faire la grève. Pour cependant long, les nécessités aiment le charbon, nourriture, habillement, ou l'huile sera complètement rare. La société prie ses maîtres pour donner dedans aux demandes des syndicalistes, car les maîtres eux-mêmes souffrent considérablement. Et les capitalistes essayent rapidement de régler la matière ; ils frappent un accord avec leurs ouvriers pour des salaires plus élevés, des heures inférieures, et la sécurité d'emploi. Les libéraux dans le bureau augmentent le salaire minimum de $.25, mais les syndicats gagnent $3.00 par heure dans des conventions collectives de travail.

Comme syndicalistes, nous sommes des hommes et les femmes qui sont unies ensemble parce que nous nous croyons sont la victime commune de cette machine sociale insensée. Nous sommes des citoyens, des étudiants, des penseurs, et des amis. Nous composons la communauté et sommes ceux qui sont les plus intéressés en allégeant les problèmes de la vie sociale journalière. La puissance de la prise de décision ne devrait pas être aux mains de quelques choisis qui prise aucun soin ou souci pour les ouvriers. La puissance de la prise de décision devrait être aux mains des personnes, dans un système complètement démocratique où chaque personne crée la politique, par opposition seulement à la politique créante la plus riche. En soutenant ces idéaux, comme syndicalistes, nous soutenons également les activités des anarchistes. Ces stencilists, peintres de nuit, ces maîtres de graffiti et d'amateurs de la bombe, ces pamphleteers et amis du monde. Ce sont des individus qui soutiennent l'organisation libertaire, basés sur l'idée de cooperating pour obtenir une extrémité commune, dans ce cas-ci, en supprimant le capitalisme. Ils sont les protestateurs, le piquet de grève frais supplémentaires, les pamphleteers de week-end, les squatters, les voleurs à l'étalage, les batteurs de centre urbain. En tant qu'un anarchiste et ouvrier, je me sens que je suis obligé d'organiser des ouvriers de camarade dans des efforts mutuels et coopératifs d'augmenter nos salaires et nos conditions de travail. Ainsi si chaque ouvrier. Il est seulement en travaillant quotidien, en gagnant la confiance des ouvriers de camarade, et puis en l'organisant d'une façon mutuelle et coopérative pour obtenir un meilleur état de société, une meilleure organisation des rapports sociaux.

Non seulement cette méthode d'individu-organisation et de coopération d'ouvrier aiderait-elle en obtenant les intérêts de la classe ouvrière, mais elle préparerait l'ouvrier pour son nouveau rôle dans une meilleure société, dans un meilleur monde. En travaillant ensemble comme grèvistes, boycotteurs, et piquets de grève, nous forçons nos oppresseurs à nous faire des concessions, nous les forçons à donner dedans à nos demandes et à changer le statu quo. Surtout, bien que, nous parvenions à obtenir nos extrémités sans recourir à la violence. Aucun doute, nous devons soutenir nos camarades de camarade qui emploient la destruction physique sans nuire à n'importe qui, mais nous sommes tous de bons et aimables individus d'une culture paisible, coopérative, et non-violente. Si nous pouvons réaliser le changement politique sans s'armer, nous estimons que nous avons accompli un but bien plus puissant. Nous avons montré au monde comment nous pouvons réaliser le changement social politique et par des méthodes non-violentes. Les bolchéviques ont réalisé leur puissance politique par les soulèvements militaires. Ils ont gagné la puissance seulement par le pistolet et le soldat. Une fois qu'ils avaient gagné cette puissance, le public les a voulus hors du bureau. Lenin, le chef de cette prétendue armée de la République populaire, a ignoré la voix et a saisi la puissance. Ces chefs, qui ont voulu obtenir la prospérité, les capitaux propres, et la liberté pour leurs personnes, comme les unités sociales et économiques, ces chefs étaient souvent convenables à devenir les tyrans corrompus et cruels. Ce n'est pas toujours le cas, mais il y a certainement la possibilité de elle. Pour cette raison, nous soutenons le changement social et politique de la position de l'action directe, par le frappement, le boycottage, et l'arrimage ; les vraies fins de la coopération dans un sens économique pour le bien de notre classe ouvrière. Si nous pouvons changer le système, alors nous sommes dignes du révolutionnaire de titre, mais si nous pouvons changer le système sans carnage, alors nous sommes véritable des héros de classe ouvrière.

Si nous regardons la situation de chaque perspective, nous nous rendrons compte que le moyen de la grève est simplement une méthode de désobéissance civile. Nous sommes infiniment comme ces protestateurs que les bras de serrure et rejettent l'entrée à certains bâtiments, comme ces gens qui s'enchaînent aux portes de certains bâtiments, comme ceux qui forment des blocs de route et marchent dans des rues et la prise se connecte la pelouse du capital de la nation. Ces activités les empêchent du bâtiment et de gagner puissance efficacement. Si nous, par exemple, devions avoir l'industrie de papier entière en grève, alors tous ces bureaux, magasins, et d'autres entreprises qui se fondent sur le papier ne pourraient pas également fonctionner. Nous empêcherions des impôts sous forme de taxe de vente, d'impôt sur le revenu, ou de cotisation sociale. Les gens ne pourraient pas travailler ou se comporter car ils dans un système normal des relations humaines. Ainsi, la grande et abominable classe de capitaliste tombe à ses genoux, est d'accord sur de nouveaux entretiens de contrat et de négociation, et les butées sont permises en arrière à leurs travaux. La grève travaillée. L'union réussie. Elle était toute en raison de la force des ouvriers, dans leur hardiesse de leur caractère qui les laisse risquer l'emploi pour réaliser un meilleur monde, dans leur fidélité à leurs ouvriers de camarade et à leur refus pour acheter des produits des sociétés accablantes. Par ces traits, la classe ouvrière pourra seulement monter et créer le type de société actuellement nous sommes seulement capables dont de rêver.

Avec toute cette théorie comprise, avec une terre commune au stand avec tous les autres que vous appelez vos amis et alliés, il y a la question du titre. Quel est exactement ce mouvement de la classe ouvrière ? Quand beaucoup de gens regardent la classe ouvrière, elles sont contentes pour croire qu'elles regardent des personnes avec des habitudes dures, avec la culture rouillée, avec l'humeur sous-alimentée. Elles estiment que le travail et un instinct rapide d'un jour dur pour l'alcool inciteront un homme à devenir profondément occupé et hearted profondément. Ceux de nous qui savent que nous sommes déchirés au loin par ce système des produits et du salaire-esclavage, nous avons convenu de quelques principes uniformes mêmes en notre révolution. Nous croyons en unité de classe, dans une unité de toutes les personnes travaillantes, sans préjudice de couleur de course ou de peau ou de nationalité ou de religion, et je considère en organisation de ces personnes afin d'exprimer la volonté de la population générale. Avec notre connaissance des auteurs, des auteurs, et des philosophes du passé, de Bakunin, de Goldman, de Malatesta, de Proudhon, de Godwin, et de Paine, nous avons décidé de nous appeler des Anarcho-Communistes, des communistes d'anarchiste, des Anarcho-Syndicalistes, des syndicalistes, Actionists direct, des communistes libertaires, ou des anarchistes parfois justes.

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