Le perdu et trouvé

Quand nous pensons en termes de ce que signifie il pour que l'homme soit perdu, nous sommes immédiatement confrontés avec le fait qu'il est aussi regrettable une description que pourrait jamais être donné aux êtres humains. Une personne malade peut obtenir bien ; une personne estropiée peut s'ajuster sur son infirmité ; une personne endettée peut payer au loin sa dette ; une personne illettrée peut s'instruire. Mais quelque chose perdue a divisé tous les raccordements. Elle est hors du contact, hors de portée, hors de la réalité, allée. Perdu implique l'intérêt et le désir mais aucune capacité de placer. Quand quelque chose est perdue elle est démontée de son propriétaire. Et, quand quelqu'un est perdu, il y a un négatif double affectent parce qu'est non seulement la personne qui a souffert la perte malheureuse, mais également la personne perdue. Tous les deux sont mécontents, frustré et inachevé. Cependant, Scripture décrit à plusieurs reprises l'homme comme étant perdu.

L'homme est décrit comme perdu parce que nous sommes démontés du but de Dieu pendant nos vies. Nous sommes hors de contact avec notre créateur, hors d'air avec l'ordre divin, démonté de notre source.

Chaque vie humaine a un but divin. Elle est inhérente à notre essence même. Quand Dieu a soufflé à nous le « souffle de la vie, » le but a été mélangé dedans avec tous autres éléments qui ont formé notre humanité. Penser cela. L'homme devait avoir la règle au-dessus de la terre, mais à la place nous avons négligé la terre et nous ne pouvons pas même nous régner. L'homme a été créé pour la camaraderie les uns avec les autres et notre Dieu de créateur, mais nous sommes hostiles vers l'un l'autre et avons tourné les dos à notre Dieu. Nous sommes en effet perdus.

La raison du notre « a perdu-ness » est claire dans le scripture. Nous sommes créés pour vivre comme enfants de Dieu. Mais quelque part suivant la ligne, nous avons décidé que nous avons préféré être le parent et pas l'enfant. On peut observer cette vérité dans presque chaque rapport de parent-enfant. L'enfant commence à renvoyé étant l'enfant. He/she désire la puissance ou l'autorité de faire pendant que d'obtenir she/he veut et la volonté « acte dehors » dans une pléthore de manières abberant d'essayer ce que he/she veut. Elles manquent de la capacité mentale de comprendre l'image plus grande. Tel est homme. Nous voulons jouer Dieu. C'est péché. Tous nos comportements pécheurs sont seulement symptomatiques de notre rébellion utile contre la soumission à la volonté de notre parent ; Dieu.

Maintenant, traduisons cette idée en notre propre expérience et voir si ce n'est pas en effet, exactement la manière que nous sommes. Demander vous-même, combien temps vous obtenir un « attitude » ou un provoquant changement dans comportement quand quelqu'un non faire ce qui vous vouloir les ou comporter à mesure que vous penser devoir ? C'est l'une que des raisons ainsi beaucoup de mariages se dissolvent de nos jours. Chaque associé veut des choses leur manière et n'est pas disposé à prendre des dispositions pour l'autre. Nous la voyons dans nos maisons, sur nos travaux, dans nos écoles, les communautés et le gouvernement. Partout les gens réclament pour être Dieu. Même lorsque nous obtenons sanctimonious et réclamation d'essayer de faire la volonté de Dieu, nous avons cette inclination surnaturelle de faire la volonté de Dieu coïncider avec ce que nous avons voulu faire tout le long. Ainsi, nous sommes toujours au centre de nos propres vies. Il est intéressant que ce soit quelque chose de particulier seulement aux êtres humains. Un arbre ne peut pas péché ; ni fait un lion ou un lapin ou un rhinocéros. Mais l'homme parce que Dieu nous a équipés des possibilités que la nature et les animaux n'ont pas ; et nous luttons contre les employer comme nous devrions. Ce faisant, nous nous aliénons de Dieu et.

Si nous refusons d'accepter le fait que Dieu nous a créés pour le destin élevé de la camaraderie avec lui, alors il suit logiquement que nous ne serons pas inclinés pour croire que d'autres ont été créés pour ce destin l'un ou l'autre. Si nous ne percevons pas d'autres comme enfants de Dieu, alors nous n'avons pas besoin d'être préoccupés par eux ou ce qui arrive à eux. En fait, si l'occasion se présente, nous pouvons même essayer d'employer et manoeuvrer d'autres pour nos propres buts égoïstes. Nous devenons des « choses » ou des « jouets » entre eux et sommes donc séparés entre eux en tant qu'êtres humains. Nous sommes tous qui essayent de jouer le rôle de Dieu les uns contre les autres et de la règle au-dessus de d'autres. Le résultat est désastre. Ainsi, nous sommes perdus et ne pouvons pas trouver notre dos de manière à la maison.

Nous sommes « perdus » parce que nous ne pouvons pas trouver notre propres individu-réalisation et expression indépendamment de Dieu. Penser à ceci : nous jamais sommes entièrement satisfaits pour très longtemps. Le bout de bonheur seulement un moment et une sécurité est toujours menacé. La joie est éphémère et nous sommes toujours cherchants, désirants ardemment, rêvants, souhaitants, et espérants pour celui qui créent seulement de plus grands désirs. Nous frappons pour toujours sur les portes qui ne s'ouvrent jamais, marchant sur la glace mince, saisissant pour des pailles, écorçant vers le haut des arbres faux, vivant dessus après des douleurs et des souvenirs. Nous sommes ainsi empêtré et emmêlé dans le péché et l'injustice que nous ne pouvons pas placer la situation juste par nous-mêmes. Nous sommes pris dans une lutte interminable de tapis roulant et nous sommes condamnés pour rester dans elle. Là aucun Statistique financière internationale, ands, ou buts ne sont-ils à son sujet, sommes-nous perdus et n'y a-t-il aucune évasion ? à moins que de façon ou d'autre, quelqu'un vienne pour nous aider.

Bien, l'homme est séparé de Dieu en raison de la nature et de la sainteté de Dieu. Dieu est séparé de l'homme en raison de l'homme ? péché et rébellion de s. Ainsi vous voyez, ceci crée une impasse irréfutable. Quelqu'un est nécessaire en tant qu'intermédiaire, ainsi pour parler ; un médiateur, si vous.

Qui pourrait représenter l'homme à Dieu quand l'homme ne connaît pas même Dieu ? Qui pourrait représenter Dieu pour équiper quand l'homme sent totalement l'indépendant de Dieu ? En d'autres termes, comment perdu a-t-il pu être trouvé ?

Dans sa sagesse parfaite, Dieu résout le dilemme pour nous. Dieu lui-même est devenu la chose même qu'il a créée : HOMME. Au lieu de s'attendre à ce que l'homme devienne comme lui, il est devenu homme. Dieu est devenu homme, pour ne pas nous excuser, mais pour accepter les pénalités pour notre rébellion lui-même. Et ce faisant, la barrière qui nous a séparés de Dieu a été détruite et l'homme est jointe à Dieu.

C'est cette expérience humaine de Dieu que nous appelons Jésus. Quelque Jésus ait été ou ait fait dans sa vie, dans ses enseignements, dans sa croix et passion, dans la sa mort et résurrection et ascension et exaltation, c'était vraiment Dieu qui l'a fait en Jésus le Christ (2 Corinthiens 5:18 f).

Tandis que nous étions perdus, chercher délaissé dans l'obscurité, Dieu vient pour nous rencontrer où nous sommes et pendant que nous à tâtons sommes. Il vient proclamant qu'aucun homme n'est au delà d'aide, aucune situation est au delà de la réparation. Il vient chez l'homme désespéré et nous incite à croire que comme se conduisant mal et toutenclins que nous sommes, il y avons un baume dans Gilead pour guérir l'âme péché-malade.

Comme la femme dans Scripture cherché pour une pièce de monnaie perdue, le père cherché pour un fils perdu, le berger cherché pour un mouton perdu, ainsi Dieu recherche chaque homme. Nous ne devons pas rechercher Dieu parce que nous apprenons dans son mot qui avant que nous nous soyons rendus même compte de notre besoin, Dieu nous a cherchés. Le perdu a été trouvé.