Le yoga dissipe la maladie, le vieillissement et la mort

Selon une hymne dans Shvetashvataropanishad, quand les traits du yoga entre dans le corps qui se compose de cinq éléments - la terre, l'eau, le feu, air et l'espace, on ne reçoit pas la maladie, le vieillissement ou la mort qui reçoivent le feu du yoga (II.12).

Notre corps est un univers miniature. Religieux l'univers se compose de cinq éléments - la terre, l'eau, le feu, de l'air et l'espace et ainsi notre corps se compose de. Par la pratique des excercises yogic (tapa) nous donnons la chaleur ou le feu au corps. Chaque excercise fournit la chaleur au corps. Mais dans le yoga, non seulement la chaleur mais l'esprit est appliquée à chaque partie du corps. Pour ceci la chaleur du yoga est tellement essentielle au corps.

La caractéristique de la chaleur ou du feu est d'épurer une substance en brûlant les corps étrangers indésirables et souillant la substance. De même le feu du yoga brûle les corps étrangers indésirables et entrant dans le corps qui se compose de cinq éléments de base. Quand ces selements sont épurés, le corps est épuré et quand le corps est épuré on dissipe facilement la maladie, le vieillissement et la mort.

Le yoga est non seulement un excercise de corps mais également un excercise d'esprit. En fait l'esprit est plus important que le corps. La plus grande chose dans l'univers est notre esprit. Le corps est la manifestation directe et complète de l'esprit. Un corps simple est la manifestation d'un esprit simple et cet univers est la manifestation de tous les esprits de tous les êtres habitant l'univers.

L'esprit et l'âme (atman) sont identique. Si l'âme est un océan de conscience, l'esprit est ses vagues. Cette âme aussi bien que l'esprit infiltre chaque partie et chaque cellule du corps. Chaque cellule est consciente et animée en raison de ces âme et esprit. Pour ceci, l'esprit a une grande influence au-dessus du corps. Nous pouvons dissiper la maladie, le vieillissement et la mort par la puissance de la volonté de l'esprit.

La maladie, la vieillesse et la mort sont la même chose. La maladie accélère venir de la vieillesse et la vieillesse produit de la crainte de la mort dans l'esprit. Quand l'esprit est dans la poignée de la crainte de la mort, on succombe à la mort tôt.

L'âme est indestructible, éternelle, immortelle et toujours jeune. C'est la source de vie et conscience éternelles. Chaque naissance cette âme remplit notre corps de vie et de conscience éternelles. L'âme est toujours pure et non jamais souillée. Puisque le corps est habité par une telle âme, qui infiltre et règne au-dessus de chaque cellule, le corps devrait demeurer pur, propre et toujours jeune toujours. La maladie ou la vieillesse ne peut pas être une partie de ce corps. Si la maladie ou la vieillesse affecte le corps, il est en raison de notre ignorace.

Le corps a un système immunitaire normal pour le protéger contre la maladie. Le froid commun, la toux, la fièvre, le mouvement lâche etc. ne sont pas les les symptômes de la maladie mais les symptômes du corps luttant contre les corps étrangers envahissants dans le corps. Ces symptômes prouvent que le corps rince des germes et des impuretés du corps. Becuse de l'ignorance ou oversincerity que nous craignons d'une certaine maladie et nous précipitons à un docteur. Avec les médicaments prescrits du docteur nous obtenons le soulagement immédiat mais par ceci le système immunitaire n'est pas renforcé. Pour un résultat que nous souffrons de la maladie récurrente. Les animaux sauvages et de personnes la défectuosité nomade de chute rarement parce qu'elles ne voient pas la maladie comme maladie.

De même nous pouvons sentir la fraîcheur et le youngness dans la vieillesse par la pratique du yoga vrai et après spiritualism vrai. Quand nous choisissons la croyance et les pratiques traditionnelles et religieuses nous nous échouons au rejuvinate de la vieillesse. Un vieil homme obtient emprisonné dans la croyance traditionnelle qu'une qui a soutenu doit mourir. Il voit que les gens vivent rarement après 70 ou 80 ans. C'est vrai, mais un Yogi ne devrait pas penser à la maladie, au vieillissement ou à la mort. La mort est morte et elle est sans vie. Ainsi comment une chose sans vie peut-elle emporter la vie ? la mort est comme l'obscurité. Pendant que l'obscurité disparaît par une bougie brûlante, ainsi l'obscurité de la mort disparaît sur acquérir la connaissance vraie au sujet de l'individu vrai.

Du temps immémorial le plus grand défi avant que les hommes doive gagner la mort finie et l'effort des personnes spirituelles a été de gagner au-dessus de lui. Quand on gagne la mort finie une gagne la naissance finie a également découpé le cycle de la naissance et de la mort. Ceci s'appelle libération ou le salut. Quand on gagne la mort finie, il ne signifie pas qu'on ne peut pas mourir. On prend la naissance et laisse ce monde au sien. Vivre pour jamais est encore un servage.

Le salut devrait venir quand on est vivant. Plusieurs hymnes de l'Upanishads enseigne des hommes à obtenir liberarated de la naissance et de la mort tandis qu'on est vivant. Mais les chefs religieux enseigneraient des personnes à travailler dans le service de Dieu de sorte qu'après que la mort elles puisse être libérée et puisse entrer dans le ciel. Un Yogi vrai ne devrait pas attendre la libération après la mort. Libération après que la mort soit un sermon fallacieux donné par ceux qui sont lointain du spiritualism et du yoga vrais. Leur but est de rendre des personnes religieuses de sorte qu'elles puissent régner au-dessus de elles. La liberté vraie et la libération vraie se situe dans l'individu.