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ARTICLES EN LIBRE DE DROIT :: Famille :: Les vacances importantes de l'Inde - l'histoire de l'Inde - histoire du monde Les vacances importantes de l'Inde - l'histoire de l'Inde - histoire du mondeIl y a beaucoup de vacances et festivals en Inde. Je discuterai les quatre vacances importantes de Holi, Diwali, Dussera, et Basanto commémorent. Holi : Le festival du feu Le festival indou du feu, appelé Holi ou Basaat est célébré en Inde le quinzième jour de la moitié légère de la lune, en mois indou de Phalguna (mars). Holi est un festival de ressort pour des hindous. Il est célébré avant la mousson, les grandes tempêtes de pluie qui viennent tous les ans. Holi est des vacances joyeuses et est célébré par Hindus de tous les âges. Les garçons et les filles injectent des pistolets de l'eau, des pompes parfois grandes remplies de safran ou l'eau rouge-colorée. Les couleurs préférées d'hindous sont rouge, cramoisi et safran. Au Bengale, le festival de Holi est associé à la vie de Krishna, un dieu indou. Au Bengale les poudres colorées sont employées sans eau, pour l'amusement. Avant de se livrer à un régal en l'honneur de Holi, les enfants changent hors de leurs vêtements sportifs qui sont couverts dans le rouge et dessus mis frais, nettoient des vêtements. Il est usuel d'échanger des cadeaux en l'honneur de ce festival de printemps. Diwali : Le festival des lumières La nouvelle année indoue, Diwali, est célébrée la dernière nuit de l'automne, en octobre ou novembre. C'est des vacances qui sont célébrées dans l'ensemble de l'Inde. Il vient à l'extrémité des pluies de mousson, quand le temps est agréable et doux, et dure pendant cinq jours. Pour ces vacances, les filles reviennent aux maisons de leurs parents, les maisons sont se sont dégagées, des murs sont décorés des conceptions dessinées en riz blanc eau-farine et alors colorées. Les livres de comptes d'affaires sont fermés et des neufs sont ouverts cérémonieux, les nouveaux vêtements sont usés et des amis sont amusés. Avant le festival, la nourriture spéciale est préparée pour être offerte dans les temples indous. En préparation et en l'honneur de ce festival des soucoupes en argile de lumières sont remplis d'essence de sénevé et de mèches flottantes de coton, donnant un doux, rougeoyant légères aux maisons. Ces lumières s'appellent les chirags, et sont placées sur les filons-couches de fenêtre et les dessus de toit des maisons ; le long des routes, et sur les banques des fleuves et des jets. Les femmes et les filles qui vivent dans la ville sacrée de Banares, prennent leurs chirags aux banques du fleuve de Ganges. Elles les allument tranquillement et les mettent dans le fleuve pour flotter le long de l'eau. Elles espèrent leurs bateaux d'argile pour flotter toujours à l'autre côté avec les mèches Lit. Si elles restent s'allumaient, il est un signe de la bonne chance. La raison des lumières est de diriger Lakshmi ; déesse de la prospérité à chaque maison. Il y a quelques versions d'origine de ce festival. Dans la partie nord de l'Inde, il est associé à la saison d'automne et à la moisson. Ils croient que des retours de Lakshmi aux plaines et aux terres en contre-bas chaque automne, après son séjour dans le haut pays pendant les mois d'été. Elle visite les maisons des personnes cette nuit et a besoin de la lumière pour guider sa manière. Par s'assurant qu'elle atteint leurs maisons eux s'assurent que leurs bénédictions seront grandes et signicatives. Dussera : Les victoires de Rama Pendant le festival de dix jours de la mère divine une reconstitution historique est présentée dans chaque ville, ville ou village dans l'ensemble de l'Inde nordique. La reconstitution historique est présentée pendant deux heures chaque jour, dix jours dans une rangée. Cette reconstitution historique annuelle s'appelle Ram Lila, basé sur le Ramayana épique indou célèbre et sacré, qui se compose de 24.000 strophes. La RAM Lila montre se produire de la grande épopée qui sont bien connu à tous les hindous, adultes et enfants. Chaque année les personnes en Inde se réunissent dans les marchés et observent la RAM Lila avec l'excitation comme si elles la voient pour la première fois. Les villes concurrencent pour voir qui mettra dessus un affichage plus riche des costumes et de la meilleure musique. L'histoire de la reconstitution historique concerne principalement les événements dans les guerres entre Rama, la septième incarnation du seigneur Vishnu, le conservateur, et de Ravan, le démon cruel avec dix visages et vingt mains, qui ont menacé de conquérir la terre ci-dessous et les dieux dans le ciel. Les forces de Rama étaient sous la commande du Général Hanuman, un singe. Hanuman a mené de grandes victoires sur des ennemis de l'humanité et des dieux. La partie la plus passionnante de la reconstitution historique est une scène de bataille avec Hanuman. La reconstitution historique de dix jours finit avec la mort de Ravana, qui est brûlé en effigie. Une image du démon mort est faite de bambou et papier coloré, et est placée sur une plateforme et faite sauter avec des feux d'artifice. L'assistance emboutit leurs pieds et ceci symbolise la victoire pour Rama au-dessus de Ravana ; bon mal fini. Basanta : Le premier jour du ressort Le premier jour du ressort, dans le calendrier musulman, Basanta est célébré. Basanta, qui dans Sanskrit signifie le jaune, est la couleur sacrée de l'Inde et est le symbole du ressort. Sur ce festival chacun porte le jaune sur des pièces de leur habillement. Les poèts indous des jours antiques ont écrit des poésies au sujet de ressort. Bon nombre d'entre eux étaient à Basanta, et ont d'une manière quelconque relié l'arrivée du ressort à l'épouse de Saraswati, de Brahma, à la déesse des arts de sixty-four et aux sciences. Ces vacances, la famille jeûne jusqu'au midi et alors elles vont à un champ pour un déjeuner de pique-nique et apprécient dehors. L'offre de la fleur blanche de mangue ou de n'importe quelle fleur blanche est apportée pour Saraswati. Ceci commence la saison où les garçons et leurs pères aiment voler leurs cerfs-volants sans queue plats faits en papier de soie et bambou de soie colorés. BIBLIOGRAPHIE 1. Millen, Nina, les festivals des enfants de beaucoup de terres. New York : Pression d'amitié, 1964. 2. Dobler, Lavinia, coutumes et vacances autour du monde. New York : Flotte éditant Co., 1962. 3. Gaer, Joseph, vacances autour du monde. Boston : Little, Brown et Company, 1953. Le (24/03/2007) Découvrez d'autres articles : © 2008 Fruitymag
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