Médecine et infertilité chinoises traditionnelles

Bien que la santé et curatif soit les buts communs de la médecine chinoise traditionnelle (TCM) et de la médecine allopathic, leurs idées sur l'étiologie de la maladie, de la maladie elle-même et du processus employé pour regagner la santé être décidément différent. Le médecin allopathic apprend que la maladie doit être traitée en prescrivant la médecine, qui tue des bactéries ou rend un virus inefficace ; parfois l'intervention chirurgicale est une nécessité.

Il n'y a rien en soi faux avec cette approche. Il souvent travaux. La question intéressant explorer est pourquoi TCM réussit où la médecine allopathic échoue ? Quel est le mécanisme de l'action de l'acuponcture et de la médecine de fines herbes, qui a comme conséquence le palliation ou le traitement qui ne sont pas manifestes en biomédecine ?

Bien que le but de TCM soit de guérir un patient, le docteur de TCM essaye de faire ceci pas en traitant la maladie mais plutôt en traitant la personne entière, tenant compte des divers attributs d'un individu qui, une fois combinés, expliquent un individu étant malade ou en bonne santé. Une personne, selon les principes de TCM est plus que leur pathologie. Tandis que le traitement de la pathologie peut donner des résultats impressionnants, ils sont généralement provisoires.

Une personne n'est pas, selon TCM, représenté seulement par sa maladie, mais par l'accumulation de chaque interaction humaine engagée dedans du moment de la naissance, y compris les valeurs de et la culture à partir desquelles l'individu se développe. Les expériences émotives, mangeant des habitudes, fonctionnent des habitudes, travail et l'environnement vivant, les habitudes personnelles et le milieu social sont des facteurs qui contribuent à la maladie et sont des facteurs qui, une fois modifiés convenablement peuvent mener à la santé regagnée.

Bien que la communauté scientifique occidentale n'ait pas, jusqu'ici, arrivé à une méthodologie pour employer dans la recherche de la médecine chinoise, la véracité et l'efficaciousness de cette modalité médicale est néanmoins prouvée par sa longue histoire de succès continu. Plus qu'un quart de la population du monde emploie régulièrement TCM en tant qu'élément de leur régime de santé. La médecine chinoise est la seule forme de médecine classique, qui régulièrement et sans interruption est employée en dehors de de son pays d'origine.

LES QUATRE EXAMENS

Les « quatre examens » est une méthode de diagnostic qui remonte sur trois mille ans. Observer, écouter et sentir (l'écoute et sentir sont comptés en tant qu'un des quatre examens), l'interrogation et le Palpating composent les « quatre examens ». Cette méthode de diagnostic est loin de simpliste, permettant au praticien d'arriver à un diagnostic différentiel.

Chacun des « quatre examens » peut prendre des années au maître, et alors que ces outils diagnostiques ne sont pas des remplacements pour cela que la médecine occidentale peut fournir en analysant et le traitement de la maladie, elles ont la capacité d'offrir l'information qui, une fois comprise dans le contexte de TCM, fournit des occasions additionnelles en traçant dehors a modelé de la maladie et de l'arrivée à un plus grand succès de traitement.

Le docteur de TCM doit approcher un patient présentant un esprit clair et calme, sans diagnostic et étiologie préconçus. Cette mentalité permettra au praticien de rapporter les gemmes cliniques qui sont des indices au sujet de l'individu qui s'assied avant nous ! C'est la substance de TCM.

L'évidence subjective, interprétative et objective d'un individu obtenu par l'intermédiaire des « quatre examens » mène à la découverte de l'étiologie de la maladie tout en simultanément ouvrant une fenêtre 'à la personne entière », de ce fait indiquant où dans la vie de l'individu la pathogénie mise en marche et ce qui la lancent. Le praticien de TCM doit utiliser ses propres qualifications interprétatives, qui prend en compte ce qui est exprimé par le patient et ce qui est observé, tout en considérant ce que le patient n'exprime pas aussi bien. Souvent, cela qui n'est pas dit peut aussi médicalement éclairer que les informations qui sont librement fournies. La tonalité de la voix, le teint, l'état des yeux (dans TCM, le Shen ou le spirt d'un individu serait indiqué par leurs yeux. Qui peut nier l'efficacité clinique de ceci ? Y a il une expression différente indiquée par les yeux d'un individu médicalement enfoncé que de ceux d'un heureux, bien ajusté un ?), l'expression faciale, le comportement global, comment on marche, se repose, et des stands tous sont observées et utilisées par le docteur de la médecine chinoise en tant qu'élément de l'information exigée pour arriver à un diagnostic différentiel. Le docteur doit pouvoir noter et sentir les contradictions dans un individu qui sont exprimées par le patient même sans patient étant conscient des abîmes qui existent entre ce qu'ils expriment verbalement et ce que leur présentation spirituelle divulgue. La sensibilité à et la conscience de ces idiosyncrasies humaines permet au docteur de TCM de développer un arrangement de qui le patient est égal avant que « la plainte principale » soit discutée.

Le traitement approprié dans TCM est plus que l'élimination des processus pathologiques. En plus d'attaquer un facteur pathologique, il est de la responsabilité du docteur de TCM de soutenir l'individu dans son but de réaliser la santé globale qui inclut des aspects de santé physique-psychopathe-émotive et spirituelle. Cette approche paradigmatique est une partie inexorable du processus de curatif. Sans elle, nous chassons simplement la maladie et oublions le patient. Avec cette approche, le patient est dans l'ensemble personne vue, représentant la somme d'une vie des expériences si vous, pas simplement une incorporation de la pathologie.

Les pathologies sont des invités (et nous espérer les provisoires !) dans une maison qui sert d'hôte aimable - nos individus physiques, émotifs et spirituels. TCM d'abord est concerné par renforcer la fonction immunisée ce qui inclut l'homéostasie des attributs physiques, émotifs et spirituels du patient, afin de pouvoir aider le patient dans son effort de faire la bataille et de détruire l'ennemi aux portes (ou à l'intérieur de elles). Quand les gens sont chroniquement épuisés du manque de sommeil résultant de l'inquiétude ou de la dépression, ils peuvent devenir malade chronique en raison d'un système immunitaire abaissé.

Dans TCM le point de départ à la médecine occidentale n'est pas de regarder la présentation aiguë (appelée « la branche » dans TCM) comme primaire, mais de traiter l'étiologie (appelée « la racine » dans TCM) qui est l'inquiétude et la dépression qui cause l'insomnie alors facilitant l'épuisement et abaissant la fonction immunisée qui peut mener à la maladie chronique.

Ainsi, plutôt que de les antibiotiques prescrire à plusieurs reprises, nous pourrions adresser le syndrome de l'inquiétude/dépression du patient ou se référer les dehors à un psychothérapeute pour l'intervention appropriée tout en simultanément fournissant le traitement.

Dans la partie II nous regarderons les mécanismes de l'action dans l'infertilité.