Manière de Yogic du contrôle des pensées

Comme décrit dans mes pensées plus tôt d'article… dans l'esprit se produire parce que nous avons cinq sens. Tellement largement il y a cinq genres de pensées. Encore chaque pensée peut être du plaisir ou de douleur. Cette manière là sont dix types de pensées. Patanjali autre décrit chacun de ces dix types de pensées peut être basé sur la preuve (pramana), ou un opposé (viparyay), ou une alternative (vikalpa), ou formation du sommeil (nidra) ou formation de la mémoire (smriti).

Patanjali a souligné que des thoghts basés sur la preuve devraient être acceptés, parce que ceux-ci sont directement perçus. Il y a six choses dans le monde qui peut être directement perçu ; ce sont vue, bruit, odeur, goût, contact et âme (individu vrai). Tandis que les sens perçoivent la vue, le bruit, l'odeur, le goût et le contact, l'âme (atman) est perçue dans l'esprit par la concentration totale (samadhi). Aucune septième chose n'existe dans l'univers entier qui peut être perçu directement. La pensée de Dieu et du ciel comme séparé d'âme est vis-à-vis la pensée prouvée. C'est parce que ceux qui ne peuvent pas réalisent l'individu vrai ou sont ignorants au sujet de la grandeur de l'individu vrai, dépend de la pensée ou du dualisme alternative séparé d'où l'âme est et subordonné à Dieu. De telles personnes restent dans le sommeil constant et soutiennent dans elles-mêmes tous après les mémoires qui incluent tous traditionnels et religieux croit et pratique.

Afin de commander des pensées Patanjali enseigne - les pensées peuvent être pratique en matière commandée de throgh (abhyasa) et détachement (vairagya) (I.12). Alors il décrit ce qu'est la pratique. La pratique est de rester là soigneusement (I.13). Mais où est-il rester ? La réponse se situe dans son instruction précédente. Des scombres ou un praticien devraient essayer d'atteindre ou rester là dans l'individu vrai.

Afin de pratiquer le contrôle des pensées, on doit pratiquer huit membres (pièces) de yoga. Les huit membres du yoga seront décrits dans un article postérieur. Actuellement, il y a de nombreux magasins de yoga actionnant des accross le globe et vendant des exercices yogic, des exercices de respiration et des pratiques en matière de méditation. Mais ce sont défectueux et dangereux. Les praticiens obtiendront l'avantage de l'exercice seulement. Ils peuvent ne pas réaliser le but du yoga, qui est réalise l'individu vrai.

Cette pratique devrait continuer régulièrement pendant longtemps la sincérité et la confiance (I.14). Le résultat final peut venir plus tard ; mais une fois qu'un chercheur commence à pratiquer, il sent la différence. Le corps et l'esprit devient pur et léger en dissipant les éléments indésirables comme des germes et la maladie des pensées de corps et de mal de l'esprit. L'esprit devient pur et l'intelligence devient pointue. Un tel esprit surmonte l'ignorance, le servage et la crainte de la mort.

Nous laisser maintenant voient quel détachement (vairagya) est. Patanjali enseigne - pour demeurer impartial et pour subjuguer ces choses qui sont vues ou entendues parler, est le détachement (I.15). Le monde constitue de tous les êtres vivants et les choses matérielles et pour maîtriser ce monde est assujettissement (vashikara). L'assujettissement n'est pas de maîtriser tout par la puissance, mais de rester impartial à tout. Cet assujettissement est détachement. On ne doit pas fonctionner loin de la société ; mais par restant dans la société on peut subjuguer tout et développer le détachement. Le détachement est non-attraction. Un ne devrait pas être attiré à ces choses qui sont vues ou entendues parler.

Nous voyons les objets attrayants et beaux du monde. Mais nous ne devrions pas être attirés vers eux. Puisque le monde est finalement faux. Des objets qui sont vus et les pensées concernant eux sont basés sur la preuve. Mais ils sont inutiles dans la réalisation de l'individu vrai. De même nous ne devrions pas croire ces choses qui sont entendues parler seulement. Des dieux et des déesses, le ciel et l'enfer, les anges et les fantômes sont seulement entendus parler. Ainsi Patanjali instruit un scombre ne devrait pas être attiré à ces choses qui sont vues ou entendues parler.