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Masques européens


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  • Des masques de l'Europe peuvent être tracés en arrière au-dessus de plusieurs siècles. Nos ancêtres antiques ont semblé savoir la puissance du déguisement même avant l'histoire écrite. Ces traditions et liens au shamanism ont pu probablement pré dater toute notre connaissance de l'histoire enregistrée. Des masques d'une forme ou des autres peuvent être trouvés dans nos trois périodes et secteurs culturels historiques plus puissants, l'Egypte, la Grèce et Rome

    Pour accéder à une partie de notre masque européen plus tôt que nous devons visiter la France. En France, chez Trois Freres, les cavernes habitées par des personnes de Paleolithic ont des scènes de chasse peintes sur les murs montrant les danseurs masqués. Sont censés pour être au moins 25.000 années. Le chiffre central d'une des scènes montre un shaman comme le caractère portant la tête et les bois d'un mâle dedans parmi le renne, le bison, le mâle, le cheval et le bouquetin. Le lien aux traditions de mascarade d'aujourd'hui peut être fait par l'utilisation des klaxons, de la fourrure, des plumes et des formes animales adoptées.

    En Grèce le culte de Dionysius utilisé masque pour représenter les spiritueux de la nature et pour accorder ces spiritueux sur les porteurs. Des masques sépulcraux d'or couvrant les visages des morts ont été excavés dans Mycenae. Dans le théâtre grec les acteurs avaient l'habitude des masques pour montrer différents caractères. Cette tradition a été perpétuée dans le théâtre romain. Dans les jeux médiévaux de mystère des masques ont été employés pour dépeindre des caractères. Le diable et d'autres masques ont été employés dans les carnavals, comme ils sont aujourd'hui en Espagne, en France Italie et d'autres pays.

    En Grande-Bretagne il y a des mascarades animales traditionnelles qui emploient de diverses formes du cheval de passe-temps comme foyer. Ce doivent être vus dans l'extrémité de terres, Bwca Lwyd au Pays de Gales, Thanet dans Kent et entre les 30 avril et 3 mai dans Minehead dans Somerset. Certains de ces festivals sont liés aux danses de Morris. La danse de Morris, dans quelques versions, a un imbécile animal-masqué qui amuse les spectateurs avec des tours. Le fantôme comme Mari Lwyd dans Glamorganshire est dans le contraste rigide aux autres traditions brillamment colorées. Ce cheval fantomatique de passe-temps a été lié au cheval irlandais du régal de Samain où le festival celtique antique est mené par un blanc robed l'homme soutenant une tête brute de chevaux.

    Un événement peu commun est la danse de klaxon d'Abbés Bromley dans Staffordshire. Six paires de danseurs que chacune porte des deers en bois se dirigent avec une paire de bois joints. Un cheval de passe-temps et d'autres caractères les soutiennent.

    Une autre variété de caractère masqué commun aux festivals folkloriques britanniques est celle liée aux cycles agricoles. Le notable ceux sont l'homme d'enfouissement, dans Lothian occidental, qui porte un chapeau et un Balaclava plantés avec des roses, et l'homme plaqué de paille qui apparaît dans Whitby le samedi avant charrue lundi. Des chiffres plaqués de paille semblable sont également connus en Irlande. Il est possible que l'homme vert de la Grande-Bretagne antique soit associé d'une manière quelconque à ces célébrations.

    L'Europe de l'Est

    La Hongrie, la Roumanie, la Bulgarie et la Pologne chacune ont des traditions de mascarade qui emploient des interprétations animalistic et figuratives des visages.

    Les caractères d'une manière affreuse masqués soufflant des klaxons défilant par les rues des villes hongroises telles que Fejer ne sont pas rares. Ce festival particulier utilise des masques de tissu avec les barbes désordonnées et des sourcils portés sous des chapeaux de feutre coulant avec des rubans. Des masques femelles en bois découpés sont également portés.

    Des festivités semblables peuvent être vues dans Maramures où les défilés bruyants de plein hiver sont tenus en commun avec dans d'autres villes et villages. Ici des masques shaggy de diable avec des klaxons sont portés avec certains déguisements tels que des masques de gaz de la deuxième guerre mondiale.

    En Pologne, Turon est un autre festival d'hiver qui est célébré par des villageois dans plusieurs secteurs. Le festival est baptisé du nom de Turon, une créature fantastique de la mythologie, maintenant montrée comme cheval de passe-temps avec le porteur ? corps de s couvert par un tissu. Le revelry de villageois les prend de la maison aux hymnes de louange de chant de maison et réception des rafraîchissements. D'autres masques, dépeignant des ours, chèvres et loups, sont communs.

    Les festivités bulgares de nouvelle année ont également le masque animal semblable. Un festival agricole peut être tracé de nouveau à Thrace antique. Le premier dimanche devant de grands groupes prêtés des hommes habillés en tant qu'animaux domestiques et sauvages sauter bruyamment la cuvette les rues à l'alarme loin la vieille année et les forces mauvaises. Les masques de tissu sont faits à partir de la fourrure, du chanvre et des plumes avec de petits disques en métal les décorant. D'autres masqueraders portent les masques à cornes pour représenter des boeufs.

    En Grèce des festivités semblables peuvent être vues dans Thrace avec la danse de Kalogheroi.

    D'autres secteurs européens de note sont le Schemenlaufen chez Imst en Autriche, où des masques effrayants et les cloches bruyantes sont employés pour conduire des spiritueux mauvais partis. L'Italie a plusieurs mascarades rurales et est célèbre pour le Commedia Dell Arte où harlequin et le bouffon, Pulcinella, lancé. Il y a également les carnavals masqués vénitiens qui remontent au dix-septième siècle, avec des liens à des périodes plus tôt. En Espagne des capots coniques sont portés par des penitents pendant la semaine sainte et la danse de Morisca représente la bataille entre amarre et les chrétiens. Le Morisca a eu une influence sur les festivals d'autres secteurs notamment où des danses d'épée sont exécutées.

    Inspiré par Masks l'art de l'expression E-D. ISBN 0-7141-2530-X et d'autres sources de John Mack que j'ai lus et internalisé il y a bien longtemps.

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    © Ian Bracegirdle 2004 1 baies de sureau Morton est étroit BD20 5WA R-U 01535 692207

    http://mask-and-more-masks.com

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    Le (06/02/2007)



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