Origine de « Gnossiennes » d'Erik Satie

Les « trois Gnossiennes » (1890) est un ensemble de danser-comme morceaux de caractère semblable, comme les « trois plus tôt composés Sarabandes » (1887) et des « trois Gymnopédies » (1888). Les « trois Gnossiennes » ont été édités la première fois par Satie comme ensemble par Rouart, Lerolle et cie. en 1913.

Le Gnossiennes continuent dans le modèle de minimaliste du Gymnopédies mais ajoutent les ornements qui donnent aux morceaux une sensation destinctly orientale. Bien que les morceaux se composent évidemment dans une signature de temps de 4/4, Satie ne l'a pas indiquée dans les points. Il a également omis des barlines, laissant une grande « barre » pour le morceau entier. Ceci donne l'impression de la grande liberté pour le pianiste. Les commentaires écrits au-dessus des points, comme le même vous « de pensée de La de Du bout de » (du bout de la pensée) et « d'en de Postulez » (merveille au sujet de vous-même) donnent également beaucoup de pièce pour l'interprétation. Ceci s'est avéré vrai puisqu'il y a peu de morceaux en littérature de piano qui ont été interprétés des manières diverses telles que le Gnossiennes.

Le « Gnossiennes » nommé peut être expliqué des manières multiples. Le mot de Grec antique pour la « connaissance » est « gnosie ». Gnosticism était le nom d'une croyance religieux-philosophique qui a ses origines en philosophie grecque aussi bien que le premier chrétien et les pensées apocalyptiques juives. Dans cette croyance « gnosie » représente « la connaissance vraie », qui est censée mener l'homme à rectifier l'émancipation. Gnosticism a également joué un grand rôle dans la croyance de croix de Joséphin Péladan (1859-1918) de la section de « Rose et ». La collaboration de Satie avec Péladan l'a mené à prendre un intérêt pour des vues partiellement-hérétiques. Il est possible que le titre de ces derniers fonctionne est un hommage au gnosticism.

L'explication la plus commune cependant est que le titre se rapporte aux danses rituelles exécutées par les habitants de l'île de Crète, avec sa ville Knossos de capitol, célèbres en mythologie grecque pour l'histoire de son labyrinthe, de Theseus et du minotaur. En 1890 Crète était dans les nouvelles en raison des excavations archéologiques. D'autres travaux à côté de Satie de la même période ont été aussi bien baptisés du nom des danses. À savoir le « Sarabande », une danse qui a été présentée la première fois au Portugal en 1586 et le « Gymnopédie » qui a ses origines dans Sparta antique. Néanmoins, il est très peu probable que Satie, un membre de « Rose et le croix » 1891 1892, aient été ignorants de la relation de gnosticism quand le deuxième Gnossienne était premier publiquement exécuté en 1893.

Dans le compositeur Robert Caby (1905-1992) de 1967 Français a indiqué beaucoup de Satie posthume et untitled souvent des travaux, pris des sketchbooks et des manuscrits. Il a appelé trois de ces morceaux Gnossienne. Ceux-ci sont devenus Gnossienne 4, 5 et 6 respectivement. Le morceau connu sous le nom de le quatrième Gnossienne s'est composé en 1891, le cinquième en 1889 et le sixième en 1897. Ces morceaux ont été édités la première fois en 1968 par E-D. Salabert.