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Que dit la Bible sur la pauvre veuve est pas ce qu'on a enseigné


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  • Que dit la Bible au sujet de la pauvre veuve dans le temple est souvent utilisé comme un modèle de donner Christian sacrificiel.

    C'est ce que j'ai appris à l'école du dimanche. Lorsque je suis allé à l'école du dimanche, le thème majeur de plusieurs de nos exercices d'ouverture a été la collecte de fonds pour les pauvres. Nous avons fait peu de cartons en forme de l'église pour tenir nos centimes et les francs afin que nous puissions aider les poules acheter ou une vache pour les personnes dans un village pauvre quelque part. Chaque Action de grâces, nous étions censés aller chercher la nourriture pour les pauvres. Et donc nous avons apporté dans des boîtes de haricots verts et des boîtes de Jell-O pour donner aux pauvres. Nous avons entendu à plusieurs reprises au sujet de la pauvre veuve qui a donné tout ce qu'elle avait pour vivre comme un exemple de ce que Dieu voulait que nous fassions.

    Ce genre d'interprétation de l'histoire de la Bible au sujet de la pauvre veuve est une mauvaise interprétation radicale de l'enseignement de Jésus sur l'argent.

    Une veuve de l'ancienne Palestine était dans un état très vulnérable financiers. La plupart des gens vivaient dans des unités de la famille patriarcale sur les terres familiales héréditaires, sous l'autorité de l'adulte mâle dominante. Les femmes vivaient sous l'autorité et la protection des hommes. Les femmes célibataires est resté à la maison sous l'autorité de leurs pères. Les femmes mariées ont vécu sous l'autorité et la protection de leurs maris.

    Alors que certaines veuves en Palestine étaient des citoyens de Rome, avec plus de ressources juridiques et financières, la plupart des veuves étaient extrêmement vulnérables. La plupart des veuves avaient aucune valeur juridique et aucune ressource propre. Pour cette raison, la Torah toujours reconnu les veuves comme une classe particulière de personnes qui avaient besoin de protection.

    Dans les deux Mark 12:38-44 et Luc 20:45-47; 21:1-4, l'histoire de la pauvre veuve vient immédiatement après la condamnation de Jésus sur les pratiques des scribes. Les scribes étaient des juristes. Ils étaient les experts sur la Torah orale et écrite. Dans les deux Marc et Luc, les commentaires de Jésus sur la pauvre veuve après avoir décrit les scribes comme ceux qui «dévorent les maisons des veuves».

    Sauf si elle était un citoyen romain, une veuve n'avait pas de statut juridique pour gérer les biens et l'argent que son mari avait laissé derrière lui. Après la mort d'un homme, les scribes allait nommer un homme pieux pour gérer les affaires financières de la veuve. L'implication de l'histoire est que les scribes se servaient de leur statut en tant qu'experts dans la loi de frauder les veuves de leurs biens. Les scribes qui étaient censés la protéger avait laissée avec seulement deux petites pièces à vivre.

    Ce Jésus histoire raconte la pauvre veuve est cohérent avec sa condamnation du système religieux, qui a fraudé les veuves pauvres. Il est également compatible avec sa condamnation des pratiques des riches à cause de leur exploitation des pauvres. Il compare les contributions des riches avec la contribution de la veuve de minuscules comme un moyen de critiquer les riches. Bien que les très riches ont donné de grosses sommes d'argent, ce qu'ils ont donné fait aucune différence dans la façon dont ils vivaient. Ils ont donné de leur abondance. Toutefois, elle a donné tout ce qu'elle avait pour vivre.

    Lorsque l'enseignement chrétien sépare l'histoire de la veuve du commentaire sur les scribes qui dévorent les maisons des veuves, il manque le point de l'enseignement de Jésus sur l'argent.

    Ce n'est pas un conte aux pauvres pour donner suite tout ce qu'ils ont. C'est une histoire sur un système injuste dans laquelle les plus pauvres et les plus vulnérables sont exploités par les riches et les puissants.

    Que l'école du dimanche m'a beaucoup appris sur cette histoire déforme au point de l'histoire originale et crée la peur et le manque de celles de Jésus pour but de libérer.

    Les mots au sujet de la pauvre veuve besoin d'être remis dans le contexte de toute l'histoire de Jésus dans sa campagne pour annoncer le Royaume de Dieu pour le bénéfice des plus pauvres et les plus vulnérables. Cette histoire n'enseigne pas les plus vulnérables de la société à donner tout ce qu'ils ont. En fait, cette histoire est une condamnation d'un système religieux qui a volé les veuves de leur argent.






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