Pourquoi les bonnes choses arrivent à mauvais peupler

On ne peut pas demander pourquoi les mauvaises choses arrivent à de bonnes gens sans sentir également la même teinte de l'injustice quand nous contemplons pourquoi les bonnes choses arrivent à de mauvaises personnes. C'est la question qui a suffri le martyre le Psalmist. Il s'est trouvé dans la détresse et l'agonie terribles de l'âme. Il dit, « mes pieds avaient presque glissé ; J'avais presque perdu mon équilibre. »

Le Psalmist éprouvait un problème très vieux ; un qui est toujours avec nous aujourd'hui. Il avait commencé à observer la prospérité du mauvais. Il a commencé à noter que l'ungodly, le non régénéré, les personnes un-repenties ; ceux qui n'ont eu aucun besoin de Dieu, qui n'a pas reconnu Dieu ou n'a pas cru en Dieu ; qui a fait leur propre chose, vécue pour elles-mêmes, comportée en tant qu'elles ont satisfait, semblé profiter d'un agréable moment en ce monde. Les unbelievers qui ont fait et ont vécu à côté de leurs propres règles, ont joué leurs propres chansons, et ont dansé en leur propre musique appréciaient tous richesse et plaisirs du monde, tandis qu'il, un homme pieux, avait lui-même un moment très difficile et difficile. Il déplore, « ils n'ont aucune lutte ; leurs corps sont sains et forts. Ils sont exempts des fardeaux communs à l'homme ; ils ne sont pas infestés par des défectuosités humaines. » Rien n'a semblé être mal assorti à l'ungodly. Il a semblé comme si par un certain privilège spécial ils étaient exempts des contraintes et des luttes de la vie quotidienne. Ils apprécient toujours la prospérité. Mais quant à se, il dit, « sûrement en vain m'avoir a maintenu mon coeur pur ; dans vain m'avoir s'est lavé les mains dans l'innocence. Toute la journée j'ai été infesté ; J'ai été puni chaque matin. »

Le Psalmist s'est demandé pourquoi il avait tant de problèmes et tellement ennui dans sa vie, alors que les ungodly n'en avaient aucun. Ainsi il a commencé à penser cela et à le considérer jusqu'à ce que ce soit devenu une hantise. Était il sur le bord de dire ce que bon nombre d'entre nous la trouvaille nous-mêmes demandant, est là quelque chose dans la religion ? Y a-t-il un point dans l'essai de vivre la vie chrétienne ? Est-ce qu'elle à essayer est redresse marche intéressant de vivre bien et et bien ? Y a-t-il un but dans l'essai de vivre la vie pieuse ?

Le Psalmist, comme tous les nous, a été tenté par le mauvais. Satan veut que nous rejettent le Christ et tous lesquels il représente. L'envie est son outil trompeur qu'il emploie pour nous tirer loin de la vie pieuse. Envier est de désirer ce que vous n'avez pas. Ce peut être richesse, talent, bons regards, intelligence, jeunesse et mille autres choses. L'envie nous rend moyens et mal vers celui que nous envions.

Matthew nous indique qu'il était hors de l'envie que le peuple a remise à Jésus plus d'à Pilate et exigé qu'il soit crucifié. L'envie par Jésus vient d'en dedans et rend une personne malpropre. Paul a dit, l'amour n'envie pas et ceux que l'envie n'héritera pas du royaume de Dieu. Titus dit par Paul (et nous) « nous nous-mêmes étions également une fois que divers des convoitises et des plaisirs idiots, désobéissants, trompés, servants, vivant dans la méchanceté et l'envie, détestable et détestant un des autres. » Mais quand nous avons trouvé le salut ; quand nous avons éprouvé l'amour de Dieu notre sauveur, quand nous avons éprouvé sa pitié et rémission, renaissance et renouvellement par l'esprit saint, toutes ces vieilles choses ont passé loin et toutes les choses sont devenues nouvelles. L'envie passée loin et a été remplacée par l'amour de Dieu en Jésus le Christ. James nous indique, « si vous avez l'envie amère et égoïste à vos coeurs, ne vous vantez pas et ne vous trouvez pas contre la vérité. Cette sagesse ne descend pas d'en haut, mais est terrestre, sensuel, démoniaque. Pour où l'envie et égoïstes existent, la confusion et chaque chose mauvaise sont là. »

Si vous vous trouvez éprouver des sentiments d'envie, l'arrêt et font un certain sérieux individu-parlent. Est ce ce que le Psalmist. Il s'est trouvé sur les pentes glissantes de l'envie, mais il a commencé à parler se. Il n'a pas dit un mot à quiconque mais à se qu'il a dit, « sûrement Dieu est bon en Israel, à ceux qui sont purs au coeur. » Le psalmist a été sauvé d'une position maladroite. Il glissait à la stratégie de Satan mais il a parlé se. Il s'est dit, « maintenant si je dis ceci - si je dis que je me sens, j'offenserai les enfants de Dieu. » Ainsi il a pris un stand. Il ne pourrait pas comprendre, ainsi il a pris un stand sur ce qu'il a su pour avoir raison. Ceci l'a jugé ferme et maintenu lui de tomber loin de la foi.

Il y a beaucoup de fois où nous ne comprenons pas ce qui arrive à nous ; quand nous ne comprenons pas nos expériences ; quand nous ne comprenons pas comment la providence fonctionne. Mais, si nous prendrons juste un stand sur ce que nous savons pour avoir raison, elle nous gardera de tomber.

Le Psalmist continue et déclare cela quand « est entré dans le sanctuaire de Dieu ; alors j'ai compris leur destin final. Il a commencé à comprendre qu'il n'y avait aucun besoin de lui d'être envieux de la prospérité du mauvais parce que leur prospérité est en réalité mais illusion. Il a commencé à comprendre que le trompeur antique avait joué des tours avec sa vision et utilisé léger de la main pour le distraire de la réalité de Dieu.

Mais après être entré dans le sanctuaire, le Psalmist s'est rendu compte que la prospérité est mais une image, une exposition de mode de ce qui est de passer loin ; comme un rêve plaisant qui nous satisfait seulement pour tandis que - tandis que nous sommes endormis - mais quand nous nous réveillons, nous découvrir qu'il n'était pas vrai. Le psalmist s'avertit alors pour sa propre stupidité. Il a dit, « j'étais insensé et ignorant » pour envier le mauvais ; pour être jaloux de la déterioration. Ses pensées sont alors revenues à son propre bonheur dans Dieu quand il a réalisé combien plus il ont eu dans le créateur.

Nous n'avons pas besoin de nous concerner quand les bonnes choses arrivent à de mauvaises personnes. Nous gardons notre foyer sur Dieu, notre créateur.

Référence scripturale : Psaumes 73.

Citation de barre latérale : La haine est aversion passive active, et d'ENVIE ; il y a mais une étape d'ENVIE à la haine. Johann Wolfgang Von Goethe