Qui est de blâmer ? (Leçons spirituelles d'ouragan Katrina)

Qui est de blâmer ?

Nous avons récemment été témoin des désastres normaux énormes avec le tsunami 2004 en Asie et l'ouragan 2005 Katrina qui a frappé la Nouvelle-Orléans et le Mississippi. Voyant la dévastation, on peut facilement imaginer comment nos ancêtres auraient supposé que ce un Dieu ou l'autre doit être terriblement fâché avec eux pour un certain méfait insigne, et lance la colère sur la terre comme punition.

Même dans des temps modernes, nous avons eu Jerry Falwell réclamer que les ouragans de la Floride étaient des expressions du mécontentement de Dieu au jour gai récent du monde de Disney « . » L'article du 31 août 2005 du Jr. de Robert F. Kennedy a intitulé « pour elles cette truie que le vent récoltera le tourbillon » projette également la mentalité humaine de vengeance sur la nature de mère, suggérant que Katrina ait pu avoir visé le gouverneur du Mississippi qui a déraillé des mesures environnementales de se protéger contre le chauffage global : « Pendant que l'ouragan Katrina démantèle la côte du Golfe du Mississippi, il vaut la peine de recalling le rôle central que le Gouverneur Haley Barbour du Mississippi a joué en déraillant le protocole de Kyoto et kiboshing promesse blindée de campagne du Président Bush de régler le CO2. »

Ce n'est pas de nier le rôle du karma -- cause et effet universels -- en créant ces événements externes. Certainement il est intéressant de considérer toutes les options en contemplant ce que nous pouvons apprendre des événements de nos vies. Par exemple, la science a récemment apporté la preuve statistique que la puissance de l'esprit et de la prière peut aider pour effectuer curatif. En regardant le disque rouge fâché d'ouragan étant lancé dans le pays du golfe, on pourrait également considérer ces millions de personnes émotives autour du monde priant à leur dieu pour la destruction de l'Amérique. Alors nous pourrions répondre en maintenant nos propres pensées et prières puissantes et positives.

Tous les événements de la vie portent des leçons potentielles de croissance personnelle et spirituelle, et ces désastres normaux ne sont aucune exception. Par exemple, il est tendance humaine normale de frapper dehors et blâme d'endroit quand nous sont maltraités, mais quand la nature de mère elle-même est la cause, contre qui nous exercent des représailles ? Nous ne pouvons pas la bombarder ou la mettre derrière des barres. Ni pouvons nous la tuer, parce qu'elle est notre mère, notre existence même. Les Etats-Unis ont dépensé des années, des vies, et des ressources massives pour venger une grève simple par un ennemi à nos tours jumelles, répondant en bombardant même des amis et des voisins de ces malfaiteurs. Le casier Ladin d'Osama et la compagnie ne peuvent pas tenir une bougie sur les dommages provoqués par Mother Nature, mais nous ne pouvons pas répondre à ses grèves avec les émotions humaines inférieures habituelles de la colère et de la vengeance.

L'expérience que nous sommes tous qui ont en réponse à ces désastres normaux est un aperçu dans la façon dont un grand, individu-réalisé saint ou sauge pourrait éprouver tous les défis de la vie. Ceux qui voient la main de Dieu dans tout ne répondent pas avec le même genre de colère personnelle que la plupart d'entre nous. Ils voient toutes les choses, toutes les personnes, et toutes les actions en tant qu'étincelles de l'une conscience divine qui se manifeste dedans et comme tous les êtres dans ce que mon gourou, Swami Muktananda, a appelé un « jeu de conscience. »

Autre grand être de Papa Ramdas appelé parInde a écrit plusieurs livres concernant son voyage de l'étude à Dieu d'expérience dedans et en tant que tout tout en errant en tant que pélerin sans ressources dans l'ensemble de l'Inde. Si un ouvrier de train le jetait au loin d'un train, Ramdas l'a éprouvé comme Dieu lui-même ou elle-même le jetant au loin du train, avec une confiance que le bidon divin apportent seulement à des bénédictions, indépendamment de l'aspect potentiellement négatif. Une histoire au sujet de papa Ramdas donne un aperçu dans la manière que ce genre de vision intérieure se manifesterait extérieurement :

Une fois que le papa Ramdas demeurait dans une caverne près d'une ville. Pendant que les gens se rendaient compte de sa présence ils ont commencé à lui rendre visite et à passer le temps avec lui. La simplicité enfantine et la dévotion profonde avec lesquelles le papa Ramdas affectueusement a rendu la sagesse spirituelle vibrante et les histoires bientôt l'ont fait aimer aux coeurs du peuple.

Le voyant vivre sans possessions dans une caverne nue, le townsfolk local a commencé à apporter celui qu'elles aient considéré nécessaires pour ses conforts. Bientôt, un lit de camp, un lit, des plats, et beaucoup d'autres articles ont été rassemblés en caverne. Les passionnés rendraient visite souvent au papa Ramdas pendant la journée, mais à eux à gauche pour leurs maisons quand l'obscurité est descendue, et le papa Ramdas seul resterait ainsi durant la nuit.

Actuellement, un voleur est venu pour savoir tous objets de valeur maintenus dans la caverne, et une nuit, après que tout ait eu gauche et le papa Ramdas s'est assis seul perdu dans la méditation profonde, le voleur fait sa manière au logement et Ramdas commandé de rassembler toutes ses possessions et de les attacher vers le haut en son drap.

À la perplexité du voleur, l'homme saint n'a montré aucun signe de la détresse. Descendu dans le bonheur divin, emballage commencé par Ramdas, et affectueusement remis le paquet au voleur avec un sourire bénin. Prenant le lit de camp au-dessous de un bras et le paquet sur une épaule, l'escroc a marché au loin et Ramdas reposé vers le bas sur le plancher pierreux, allant de nouveau dans la contemplation profonde sur son seigneur aimé.

Quand le matin a né, les passionnés sont arrivés, et ont été choqués pour trouver un Ramdas jamais-heureux se reposer dans une caverne nue dépouillée de toutes les possessions. « Papaji », ils ont demandé, « où avoir toutes choses allées qui étaient ici hier ? »

Le papa Ramdas a ri : La « RAM les a enlevés. » (La RAM est un nom de Sanskrit pour Dieu.)

Les passionnés ont été intrigués : « Qui enfoncent, Papaji ? »

« Qui enfoncent ? Il y a seulement une RAM. La RAM les a donnés et la RAM les a enlevés. » Le saint a ri chaleureusement.

C'était seulement puis qu'ils ont réalisé la grandeur de la sauge avant eux. Sa paix sereine et absence totale de regret pour tout ce qui a été allé leur ont enseigné à quel point l'homme libre est quand il déchire les dispositifs d'accrochage de l'attachement.

Quand les désastres normaux tels que le tsunami récent et les ouragans ont lieu, ils nous donnent une occasion unique d'éprouver un défi dramatique sans nous donner l'option de sauter dans des réponses émotives inférieures telles que la colère personnelle et chercher la vengeance. Sûrement, les participants ont des sentiments de renversement, perte, et tristesse, et peut-être même un sens général de colère, et ceux qui observent toujours la compassion d'expérience pour leurs douleurs. Cependant, avec ces sentiments vient un sens de reddition aux événements, un certain niveau d'équanimité et la confiance au cours de la nature. Pendant que Krishna indique à Arjuna dans le Bhagavad Gita (http:// www.spiritualscriptures.com), « pour l'inévitable, vous ne devriez pas s'affliger. »

Dans son sermon sur le bâti, Jésus a indiqué ces grands et appropriés enseignements d'un qui a atteint la pleine foi en présence de Dieu :

« Vous avez entendu qu'il était dit, « un oeil pour un oeil et une dent pour une dent. » Mais je dis à toi, ne résiste pas à un qui est mauvais. Mais si n'importe quel vous frappe sur la joue droite, tour à lui l'autre également ; et si n'importe quel vous poursuivrait et prendrait votre manteau, le laisser ont votre manteau aussi bien ; et si n'importe quel vous force à miser un mille, sont assortis à lui deux milles. Lui donner qui prie de toi, et ne pas le refuser qui emprunterait à toi. Vous vous avez entendu qu'il était dit, « aimerez votre voisin et détesterez votre ennemi. » Mais je dis à toi, aime vos ennemis et prie pour ceux qui vous persécutent, de sorte que vous puissiez être des fils de votre père qui est dans le ciel ; pour He fait son soleil se lever sur le mal et sur le bon, et envoie la pluie sur le juste et sur l'injuste. «