Réduction d'effort et moments sacrés

« La grande leçon des mystiques vraies, des moines de Zen, et maintenant aussi des psychologues humanistes et de Transpersonal que le sacré est dans l'ordinaire, qu'il doit être trouvé dans la vie quotidienne à un, dans les voisins à un, les amis, et la famille, en cour arrière à un, et que le voyage peut être un vol de confronter le sacré - cette leçon peut être facilement perdue. Regarder ailleurs pour des miracles est à moi un signe sûr de l'ignorance qui tout est miraculeux. » - Abraham Maslow

Une recherche électronique des résumés psychologiques dans le bout de la psychologie 100 ans indique des 14 à 1 rapports des articles psychologiques concernant des émotions négatives contre des émotions positives. Le déséquilibre dans la recherche du négatif contre des marques positives il toujours plus important pour poser la question, que signifie-t-elle pour vivre la bonne vie ? Les disciples religieux aux philosophes aux psychologues modernes de jour ont considéré la question éternelle de ce que signifie il pour vivre bien. Dans les dernières décennies il y a eu une montée subite considérable dans l'intérêt et la recherche sur les phénomènes du bien-être. Distillé au cours des années, le bien-être subjectif (SWB) et le bien-être psychologique (carte imprimée) a émergé comme concepts les plus en avant dans la recherche traditionnelle. SWB concentre plus sur le positif/négatif affecte et la satisfaction de la vie tandis que la carte imprimée est concernée par la signification, le but, et les questions existentielles. Par des études empiriquement validées, la recherche dans chaque domaine a créé operationalized, les construire bien validés avec du bien-être (Diener, 1984 ; Lucas, Diener, et Suh, 1996 ; Ryff, 1989 ; Ryff et Keyes, 1995).

La recherche empirique suggère que, en considérant une approche à poursuivre un style de vie favorisant la bons santé et bien-être globaux, un facteur important cultive un sens de caractère sacré dans la vie à un. Les études récentes montrent une corrélation positive élevée entre les aspects cognitifs et affectifs du sacré et le bien-être. Quelques études suggèrent que se reliant au transcendant et éprouvant un sens transcendant de bien-être adoptif d'individu. D'autres études constatent que le bien-être est franchement corrélé avec un sens d'appui du transcendant dans les secteurs tels que le mariage, parenting, les rapports sains de famille, et la santé physique soutenante. Emmons et McCullough (2003) ont appliqué une nouvelle intervention qui se concentre sur stimuler la gratitude et l'a liée à la satisfaction de la vie et à un sens de but dans la vie. En outre, les composants cognitifs et affectifs se sont associés au sacré ont des corrélations positives parmi eux-mêmes, impliquant cela en éprouvant un aspect, d'autres peuvent être sentis en même temps. Ces études soulignent le concept qu'il y a un raccordement positif significatif entre ce qui sont considérés des composants sacrés de la vie et de bien-être et un raccordement négatif à l'effort. Il peut donc discuter qu'une intervention cultivant ces composants sacrés peut augmenter le bien-être et réduire l'effort.

Qualités sacrées et moments sacrés

Un grand corps de théorie a décrit un large éventail les expériences qui peuvent ou ne peuvent être considérées un moment sacré. L'aspect principal d'un moment sacré, comme défini et décrit dans cette étude, est que c'est un moment à temps qui est imprégné avec des qualités sacrées. Pour les buts de cette étude, des qualités sacrées sont définies en tant qu'ayant deux composants : (a) elles possèdent en soi des qualités spirituelles comme définies par Lynn Underwood et l'organisation mondiale de la santé, telle que le gratefulness, se sentir du raccordement avec et de l'appui du transcendant, de la doux-tristesse, de la crainte, de la compassion, et/ou d'un sens profond de paix intérieure, et (b) elles sont imprégnées avec des qualités telles que très, cher, béni, aimé, et/ou saint. En conséquence, pour les buts de cette étude, des moments sacrés sont définis en tant que moments personnels de jour en jour qui sont imprégnés avec les qualités sacrées, qui semblent comme des arrêts quotidiennement d'occupé-ness, où un sens de calme surgit ou se produit et où les soucis du juste journalier semblent s'évaporer. En d'autres termes, afin d'éprouver un moment sacré, le moment doit être imprégné par l'individu avec ces qualités sacrées. Bien que des expériences mystiques extraordinaires pourraient également être considérées des moments sacrés, le centre de cette recherche est sur ces expériences de jour en jour plus ordinaires.

Après avoir défini ces moments, il semble important de trouver une manière de les cultiver. Un aspect de noyau en cultivant ces moments peut s'occuper le moment actuel. Différentes méthodes ont été développées pendant la dernière décennie pour aider l'attention de commande individuelle, incluant ; hypnose, biofeedback, et thérapie de configuration. Actuellement, le champ le plus applicable et le plus prolifique de l'étude s'occupant le moment actuel est mindfulness. Mindfulness a été défini car une méthode de concentrer l'attention sur le présent pendant qu'il se produit. L'étude comment former l'esprit et le corps pour avoir lieu dans le moment actuel est critique à se rendre compte de ce qui est sacré dans le moment.

Étudier les effets des moments sacrés les vies des personnes a pu servir à ajouter l'arrangement et la connaissance pour que les manières pratiques augmentent le bien-être tout en fournissant une alternative thérapeutique possible à traiter l'effort. Un besoin sérieux existe pour les programmes qui favorisent le bien-être dans tous les deux psychologiquement sains et les individus malsains. Il est important de comprendre si des aspects des moments sacrés peuvent être cultivés comme intervention thérapeutique et par conséquent si leur culture peut contribuer à une réduction en coûts médicaux croissants liés à l'effort. La recherche courante est rapide pour préciser que la quantité de montée d'effort dans la société occidentale est due à la complexité croissante des responsabilités et des événements (c.-à-d., 9/11). L'effort est un précurseur à l'inquiétude, et approximativement 19 millions d'Américains sont affligés avec un certain type de désordre d'inquiétude aujourd'hui.

En outre, les désordres tels que l'inquiétude effectuent en critique la qualité de la vie et du bien-être. Bien que la recherche courante travaille vers découvrir les facteurs qui influencent le bien-être, il y a toujours un modèle d'éviter les qualités des moments sacrés dans la référence à la santé et au bien-être mentaux. Avec l'emphase persistante du champ sur les techniques vers la santé mentale qui n'impliquent pas explicitement le sacré et le transcendant, elle semble critique continuer à taper ce secteur pour sa valeur à la psychologie.

La psychologie devient davantage a intéressé en ces moments qui dépassent et incluent le moi, sont non-ordinaires, et sont personnels. Arthur Hastings, un principal psychologue de Transpersonal précise :

« Ces expériences sont habituellement définies comme allant au delà du sens ordinaire de l'identité ou de la personnalité d'entourer des dimensions plus larges de la psyche et du cosmos. Ceci peut inclure des expériences de l'amour intense, la perception augmentée, un sens du fusionnement dans des expériences d'identité, spirituelles et religieuses plus complètes, conscience psychique. …. D'autres définitions suggèrent que le transpersonal signifie la santé et le bien-être optimal, le développement holistique de l'individu et la psychologie de la transformation. »

Les deux moments et bien-être sacrés sont suggérés dans la description de Hasting de la psychologie de transpersonal. Une étude des moments sacrés a pu aspirer pour introduire la psychologie de transpersonal dehors dans le courant principal de la psychologie et pour introduire la pensée traditionnelle dans le royaume de transpersonal.

Questions

1. Quels effets fait la culture des moments sacrés avoir sur le bien-être subjectif, le bien-être psychologique, et l'effort.

2. De quoi les expériences des personnes sont-elles eues des moments sacrés ? Qu'aide la culture de ces moments et ce qui gêne la culture de ces moments dans la vie quotidienne ? La montée subite récente de l'intérêt pour le bien-être a apporté un besoin sérieux de stratégies interventive.

Le *** il y a actuellement une étude qui est sur le point de commencer cela explore affecte des moments sacrés la vie quotidienne.

SI vous êtes intéressé à apprendre comment cultiver potentiellement plus de ces moments dans votre vie, svp vérifier http://sacredmomentstudy.blogspot.com