Sagesse

Quelle est sagesse ? Mais d'abord, quelles sont les conditions qui la rendent souhaitable, sinon nécessaire, et ce qui est son but essentiel ?

La vie est un désir de vivre toujours, et meilleur un désir de vivre heureusement. Pendant que nous tâchons de satisfaire ce désir, nous rencontrons les obstacles qui compliquent ou frustrent nos efforts. Cette complication ou anéantissement s'élève à la souffrance parce qu'elle incommode la satisfaction.

La sagesse est conçue pour nous aider à faire face à cette douleur. C'est un produit adaptatif de raison face aux circonstances dures. Grâce à lui, bonheur est imaginable et réalisable malgré tout. C'est donc le bon suprême.

En fait, la religion est une bonne que beaucoup rangent également haut, puisqu'il atteint le même objectif que la sagesse, si différemment. Les mensonges de différence dans la religion et la sagesse de manière dépeignent la souffrance et définissent la signification de la vie.

De la perspective de la religion, la souffrance trahit un état d'imperfection mondaine qui est en contradiction avec le désir humain pour le bonheur parfait. En conséquence, la vie ici ci-dessous - où des humains sont condamnés pour souffrir - est absurde en soi. Ou plutôt, la vie est signicative strictement en termes de moyens à une extrémité merveilleuse dans le grand au-delà : Une vie de vertu prépare la manière pour une vie après la mort de bonheur. Les religieux croient ceci selon les enseignements d'un chef spirituel inspiré, qui prétend connaître la nature de transcendantal du ci-après.

Tandis que personnellement je moule un oeil sceptique sur ces enseignements, je maintiens mon esprit ouvert. Ils sont fortement soupçonneux, mais la nature de transcendantal de leur objet les met au delà de l'extension de n'importe quel doute basé sur l'évidence concluante.

Quoi qu'il en soit, car je la vois, la sagesse est indépendant de religion, bien qu'elle puisse compléter le dernier. Selon elle, la vie a en soi la signification, en dépit de son imperfection que les gens peuvent apprendre pour accepter. Améliorer toujours, ils peut apprendre à évaluer cette imperfection comme ils réalisent cette perfection, contrairement à la croyance populaire, n'est pas infiniment souhaitable.

En effet, le bonheur parfait laisse quelque chose être désiré. Par définition, il exclut la souffrance et par conséquent toutes les formes de complication ou d'anéantissement. Il suppose que les circonstances sont absolument favorables que soit, non dures de quelque façon. Par conséquent, aucun effort n'est nécessaire tandis que chaque rêve est possible. À première vue, ceci ressemble à de la situation la plus merveilleuse imaginable, mais jetant un autre coup d'oeil à lui dissipera cette illusion.

Quel caprice étrange, dans l'histoire de l'humanité, a contraint des personnes de chaque secteur partir de leur maison confortable et s'embarquer sur des entreprises risquées ? Peut-être ce caprice n'est pas aussi étrange après tous. Une multitude de conquêtes ont été faites pour la joie fine de la conquête contre la grande chance. Le mot effectif est fierté, accompagnée d'excitation. Aux personnes conquête-occupées la facilité infinie du ciel nécessite l'ennui infini. À elles la vie - ainsi que la lutte qui est intégrale à elle - est la chose même que le bonheur parfait part pour être désiré. C'est une occasion de prouver courageux et victorieux, bien que ce soit également un risque d'échouer péniblement.

Le bonheur est au sujet de saisir cette occasion avec le courage et de gagner une victoire sur les obstacles qui se tiennent entre nous et le succès dans toutes activités cette la plupart de matière à nous. Cette victoire est souvent laborieuse et toujours limité, périlleux, et transitoire, et nous sommes liés pour perdre la bataille à la fin ; mais ce rend la victoire plus précieuse et digne de savoring.

En essayant de définir les activités dans lesquelles nous la plupart de soin à réussir, nous sommes forcés d'étudier notre nature pour savoir notre but. Notre croissance sage dépend de cette étude et de cette connaissance, menant à cette définition. Elle commence par une conscience de notre volonté d'animal à survivre, car la survie est la base sur laquelle la vie, dans le sens véritablement humain, est construite. La conscience de la vie dans ce sens suit. Elle tient compte de notre humanité et de notre individualité, car les membres de la société avec le goût particulier et les capacités auxquels un éventail d'activités sont convenus.

Le clairifiant nous sommes au sujet de notre but, plus nous pouvons vivre nos vies avec la détermination et passion, et ainsi avec une plus grande chance de réussir et de réaliser le bonheur. L'inverse est également vrai. Il se tient donc pour raison pour laquelle dans les efforts après la sagesse nous étendons le fond pour le succès et le bonheur.