Spirituality de la bible hébreue : 10 thèmes principaux

Les thèmes principaux de la bible hébreue (également connue sous le nom de vieux testament) incluent sûrement Dieu, l'homme, le péché, la droiture, la grace, l'engagement, la loi, l'expiation, et la sainteté. Un thème final que nous examinerons est le Messie. Presque chacun conviendrait que ces dix thèmes sont parmi le plus important. Jetons un coup d'oeil plus étroit à chacun.

Dieu - de son vers d'ouverture, la bible hébreue affirme les vérités importantes suivantes au sujet de Dieu : Concernant le temps il est intemporel, concernant la puissance il est sans limites, et considérant la connaissance qu'il est infini ; Il est un et non deux ou plus, il est créature de créateur pas, et il est affectueux et saint.

Ces caractéristiques, et beaucoup plus en outre, définissent qui Dieu est, et mensonge au coeur de la révélation de vieux testament de lui. Il est principalement indiqué, cependant, pas dans les abstractions ou les propositions, mais dans le rapport avec les êtres humains.

Homme - contrairement à Dieu, les êtres humains sont limités : ils ont un commencement et sont mortels, ils ont seulement limité la puissance et la connaissance, et ils ne sont certainement pas toujours affectueux et saints. Pour être sûrs, l'histoire de l'humanité a quelques héroisme et histoires des pensées et des contrats nobles, mais elle documente l'histoire triste du potentiel échoué, des occasions gaspillées, et des buts pervertis.

La paire originale d'êtres humains hérite l'existence dans le rapport avec Dieu, les objets de sa grace et amour et les réflexions de sa similarité. Malheureusement, cependant, ils abandonnent leur position avec le seigneur. Au nom de l'indépendance, ils deviennent des esclaves au péché, nécessitant l'affranchissement. Le progrès de leurs descendants atteint l'apogée quand la genèse 6 indique, « chaque inclination du coeur de l'homme est seulement mauvais toute heure. » [DESSUS]

Péché - la bible hébreue indique la nature du péché principalement en forme narrative--en d'autres termes en disant l'histoire de ce qui est arrivé à de vraies personnes. Des êtres humains ont été créés dans un état sans péché, même pendant que même maintenant ils sont soutenus au monde pur et innocent. Sinfulness est anormal pour les êtres humains ; il est hors de l'alignement avec quel Dieu nous a conçus pour être et faire.

Puisque nous soutenons l'image de Dieu, le péché est celui qui contredise la propre nature de Dieu. Puisque Dieu est vrai, les mensonges sont péché. Puisque Dieu est saint, la souillure est péché. Puisque Dieu est amour, la haine est péché. Puisque Dieu est unité, la division est péché, et ainsi de suite. Ceci mieux est exprimé en Leviticus 19:1, où Dieu dit, « vous doit être saint, parce que je suis saint. » Tout par Leviticus, les préceptes moraux annoncés sont attachés à plusieurs reprises à l'affirmation, « je suis le SEIGNEUR. »

Est faire ce qui est exact et l'expérience de Dieu de bénédiction apporte avec elle ce qui le vieux testament signifie en sachant que Dieu est le SEIGNEUR (voir les rapports dans Ezekiel et ailleurs à plusieurs reprises).

Droiture - si le péché se rebelle contre la nature de Dieu se reflétant en nos vies, alors la droiture vit en harmonie avec cette nature. Elle maintient un rapport de faire confiance à l'obéissance avec Dieu. La droiture implique la foi, mais elle éclate également en avant du coeur fidèle dans la fidélité dans la promenade à un.

La bible hébreue décrit la personne juste comme étant consacré à Dieu dedans avec votre coeur, votre âme, et votre force. Un bon rapport avec d'autres êtres humains accompagne ce bon rapport de Dieu. Le vieux testament dépeint la personne juste en tant que traitement de d'autres car elles voudraient être traitées, avec l'action vers elles car Dieu agirait. [DESSUS]

Grace - quelques lecteurs ont l'impression qu'ils ne rencontreront pas la grace dans la bible hébreue, cela que ce devient seulement une emphase primaire dans le nouveau testament. Cette impression est fausse, dissipé par presque chaque livre du vieux testament.

Le graciousness de Dieu aux êtres humains commence par les premiers couples et continue comme thème constant dans le symphonie de vieux testament. Le SEIGNEUR « abonde en amour immuable » et veut bien pardonner à mille générations. À plusieurs reprises il indique sa grande patience et sa pitié d'offre vers des pécheurs. Malheureusement, certains se sont seulement concentrés sur les passages dans lesquels il indique la colère contre des pécheurs, une mélodie de contrepoint pour être sûr, mais une qui joue toujours dehors dans le contexte du l'engagement-amour et de la fidélité.

Engagement - le Créateur-Dieu souverain, tout-puissant, transcendant est disposé à se pencher pour entamer des accords avec les êtres humains. Ces accords s'appellent les engagements, et ils fournissent une grande partie du cadre sur lequel la bible hébreue dévoile.

Les engagements principaux du vieux testament incluent ceux avec Adam, Noé, Abraham, Moïse (et tout l'Israel), Aaron et Levi, et David. Chacun de ces engagements implique des marques et des espérances de Dieu de promesses qu'il prend pour les sujets de l'engagement. La bible hébreue attend avec intérêt également un nouvel engagement, est qui au sujet de ce que le nouveau testament est tout. [DESSUS]

Loi - Dieu d'engagement fait avec la nation de l'Israel s'appelle la loi (Torah, ou la loi de Moïse). Dans la loi, Dieu prépare les actes d'économie par lesquels il a placé la nation de l'Israel dans sa dette et puis les défie d'accepter de vivre dans le rapport avec lui, éprouvant les bénédictions qui assistent à ce rapport. Naturellement, il les avertit également des malédictions qu'elles apporteront sur elles-mêmes si elles cassent l'engagement. De base à la loi sont les Dix commandements, qui présentent les principes fondamentaux de la vie en harmonie avec Dieu.

Expiation - sous cet même engagement avec l'Israel, Dieu a fourni des moyens de gagner la rémission par un système des sacrifices animaux. Ces offres étaient une manière que le croyant a eue d'enlever des offenses et parlant en faveur à Dieu pour un renouvellement du rapport étroit le péché a rendu impossible.

Selon le vieux testament, l'expiation était seulement possible par la perte du sang d'un sacrifice parfait. Ceci a étendu le fond pour du nouvel le sacrifice éternel engagement de l'agneau parfait de Dieu, Jésus le Christ. [DESSUS]

Sainteté - dans la bible hébreue, pour être moyens saints d'être consacrés à Dieu. La sainteté est une partie de la nature de Dieu et est donnée par lui aux êtres humains dans un bon rapport avec lui. Dieu a l'intention pour que tous les êtres humains soient saint toute les heure. Le péché, cependant, nous défile et nous met nécessitant l'expiation de sorte que nous puissions être saints une fois de plus.

Messie - le vieux testament prévoit venir de le saint de Dieu qui aurait une conception miraculeuse, vivent une vie parfaite, servir d'être humain idéal, et offrent alors volontairement vers le haut de se comme une fois-pour-tout péché offrant de sorte que des êtres humains aient pu être reconstitués à Dieu et être rendus saints encore.

Sur une période enjambant plus de 1.000 ans, les prophètes inspirés ont prévu des aspects de la vie de celle-ci sainte. L'accumulation de leurs prévisions peint un portrait parfait de la naissance, de la vie, du caractère, de la mort, et même de la résurrection de Jésus le Christ. Plusieurs de ces prophéties dans la bible hébreue le décrivent en tant que « ointe » (hébreu : Meshiakh), ou « le Messie, » en accord avec la pratique dans des temps de vieux testament de verser l'huile d'olive sur la tête d'une personne particulièrement désignée par God pour accomplir ses buts. [DESSUS]