Thé, Spirituality et la cérémonie japonaise de thé : Une entrevue avec Michael Ricci

Michael Ricci sarclait le jardin de salon de thé quand je suis arrivé pour notre entrevue. Nous nous sommes assiss devant le peu de thé « hutte » à l'université Bouddhiste-inspirée de Naropa à Boulder, le Colorado où en juste une heure je scoot par la porte minuscule sur mes genoux participerais à ma première cérémonie japonaise de thé avec ses étudiants et d'autres venus.

Michael a trouvé la cérémonie de thé (Chado) par le bouddhisme japonais de Zen. « J'ai commencé à avoir connaissance de Zen et j'ai continué à trouver des références par hasard au thé. J'ai appelé Naropa et elles se sont avérées justement offrir leur première classe là-dessus par le programme prolongé d'études. Il y avait une position encore. Je suis venu et suis immédiatement tombé amoureux de lui. » Il ajoute, « il a semblé comme la manière parfaite de comprendre plus au sujet de Zen et de commencer à faire quelque chose de contemplatif à côté de ma méditation. C'était un chemin spirituel qui a eu du sens pour moi. »

« Tout le Japonais des tours dans un art, et c'est la manière qu'ils traitent le thé. Maintenir la tradition vivante est sérieux, et les règles sont très importantes pour eux. La cérémonie japonaise de thé incorpore presque tous les arts japonais traditionnels--fleurir l'arrangement, calligraphie, laquerware, céramique, bambou, bois. Je suis un artiste ainsi je suis juste tombé amoureux de tout le lui. »

Michael a passé deux ans étudiant le thé avec Hobart Bell, tête du centre de Boulder Zen avant d'être accepté à étudier aux sièges sociaux d'Urasenke à Kyoto sous les conseils du maître grand de thé de la 15ème génération de la lignée d'Urasenke du thé, qui est la plus grande lignée de pratique de thé dans le monde. Le voici qui a été immergé dans la culture traditionnelle et l'étiquette japonaises, apprenant toutes les facettes de thé japonais. Mais il avait seulement rayé la surface après un an d'étude, ainsi il est resté une autre année et une moitié. Après celui, il dit, « je suis entré dans un temple de bouddhiste zen Et me suis exercé à côté des moines. Je n'ai pas pris des voeux, mais j'ai vécu la vie d'un moine pendant 6 mois. »

Elle est de cet état d'esprit humble que Michael partage sa connaissance par ses classes de thé et son art.

« Il y a deux manières d'apprécier le thé entre l'hôte et l'invité. Le premier, Chaji, est un repas formel de plusieurs-cours qui peut durer quatre à cinq heures. La version abrégée, appelée Chakai, est simplement un bonbon et un bol de thé. »

Michael enseignait le jour où j'étais là, ainsi chacun de ses étudiants a exécuté la cérémonie de thé de version courte un avec le temps de quatre heures.

Il n'y a aucune distraction à l'intérieur du salon de thé. Michael explique, « vous se reposent sur vos genoux dans une salle très petite pendant 4 heures dans une atmosphère très intime. Le dialogue est dépouillé vers le bas. Tout est conçu pour garder le foyer le moment et pour oublier complètement monde extérieur du salon de thé. »

« La petite porte, appelée le nijiriguchi, a été conçue pour tout le monde à l'arc leurs têtes comme ils entrent dans la salle de thé. Les shogouns et le Samari pourraient se reposer à côté des paysans. Ils devraient enlever leurs épées et les laisser dehors, cintrer leurs têtes et s'humilier parce qu'à l'intérieur de la salle de thé tout le monde est le même. » De nos jours, il dit, nous enlevons nos anneaux, bijoux et montres. « Quelque chose qui indique « ceci est moi, » ou qui nous prend en dehors de du tearoom. La cérémonie de thé est un royaume intemporel dans une bouteille. « 

La cérémonie est une expression d'harmonie, de respect, de pureté, et de tranquilité par chaque geste profondément symbolique--une chorégraphie gracieuse entre l'hôte et l'invité.

Koicha est abowl « de thé épais, » fait avec beaucoup de Matcha (thé vert en poudre) et de moins d'eau chaude. Une cuvette est partagée entre chacun des 3 à 5 invités. Le centre serveur sert le thé le « premier invité, » (qui n'est pas un débutant et peut modeler l'étiquette de thé). Le premier invité cintre au deuxième invité et dit dans le Japonais « m'excusent pour prendre mon thé avant toi. » Deuxièmes arcs d'invité, aussi. Le premier invité boit leur part, tourne et essuie le bord de la cuvette d'une manière spécifique avec une serviette de papier, et puis le passe au deuxième invité. Michael dit, « Koicha est la partie la plus intime du rassemblement, partageant la cuvette comme cela. » Un déclenchement des sortes, j'ai pensé.

« Le thé mince, » Usucha, est plus d'eau et moins de thé, mais seulement environ trois des sips et demi. « Il est juste assez de pour éteindre votre soif. C'est poudre et il n'est pas trempé. Il est battu, » Michael explique. « Pendant « le thé mince » le centre serveur fait à chaque invité une cuvette du thé à partir de la même cuvette. Ils chaque prise tourne manger d'abord leur bonbon buvant alors du thé. » Le premier invité reçoit le bol de thé, le boit, le passe de nouveau à l'hôte qui l'essuie, le nettoie, et donne au prochain invité leur bol de thé du fait la même cuvette. Un bonbon aqueux fait de pâte d'haricot a été servi pour nous régénérer ce jour d'été.

Bientôt chaque invité a à leur tour examiné les ustensiles--le godet, cuvette et battent--et inspecté la vallée vert clair dans la cuvette de laquelle une partie de Matcha avait été habilement écopée par le centre serveur quand le thé a été préparé. Pendant que l'hôte retraitait à la cuisine minuscule, la conversation entre les invités s'est tournée vers l'appréciation du temps chaud, le thé, le salon de thé. Mon corps a tinté avec un sentiment de bien-être. Était-ce le L-theanine dans le thé vert ? Ou un résultat de prêter une attention particulière à chaque mouvement ?

Mon esprit est arrivé au calme, comme des feuilles de thé arrangeant sur le fond d'une tasse.

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Michael Ricci est un praticien de thé qui enseigne la cérémonie japonaise de thé et ses influences relatives d'art et culturelles. Il a étudié l'art et le métier de faire des ustensiles de thé dans la poterie japonaise traditionnelle dénommer a appelé Raku, inventé au Japon sur il y a 400 ans spécifiquement pour la cérémonie de thé. Il fait des ustensiles de thé à partir de l'argile, du bambou et du bois, que vous pouvez voir pendant l'une de ses classes ou cérémonies spéciales de thé d'événement. Il a parlé et des démonstrations tenues aux studios de poterie, aux universités et aux organismes d'art le long de la chaîne avant dans le Colorado, Etats-Unis. Contact Michael (970) à 530-0436.

copyright Terry 2005 Calamito