Tribaux de Jharkhand, Inde

Introduction : Jharkhand est un état de création récente dans l'Indien et il a été découpé hors de la partie méridionale de Bihar le 15 novembre 2000. Le mot « Jharkhand » est provenu de la langue tribale originale, qui signifie la terre des jungles. Jharkhand est considéré comme état riche en raison de lui des minerais.

Histoire : Jharkhand est séparé de Bihar en 2000 mais le mouvement commencé dans les années 1900 tôt et depuis lors la demande de l'état séparé était vivant. Les bons gouverneurs tribaux règnent le secteur et sont connus comme Munda Raja. Le raja de Munda existent toujours dans cette région. Pendant l'empire de Mughal, la région de Jharkhand a été connue en tant que région de « Kukara ». Ce secteur a relevé des Anglais après 1765 et connus sous le nom de « Jharkhand ». Pour l'information plus historique sur des tribaux de Jharkhand, l'Inde, visitent svp www.artilysis.com

FAUNE D'ADN DE FLORA : L'état de Jharkhand a une variété très riche de flore et la faune et le plus célèbre est « parc national de Betla » avoué en tant que « réservations de tigre de projet » en 1974. Le sanctuaire de faune de Hazaribagh est très semblable au parc national de Betla de Palamu.One le jardin que zoologique est également situé à environ 16 kilomètres de Ranchi.

DÉMOGRAPHIE ET TRIBAUX : Jharkhand a une population d'environ 26.90 millions, le rapport de sexe dans Jharkhand est 941 femelles à 1000 mâles. La population de tribaux est autour de l'état 28%.Jharkhand a été une maison à une variété des communautés tribales depuis le temps. Jharkhand a 32 groupes tribaux primitifs. Ce sont Munda, santhal, Oraon, Gond, Kol, kanwar, Savar, Asur, Baiga, Banjara, Bathudi, Bedia, Binjhia, Birhor, Birjia, Chero, Poussin-Baraik, Gorait, Ho, Karmali, Kharwar, Khond, Kisan, Kora, Korwa, Lohra, Mahli, CMA-Paharia, Parhaiya, Sauria-Paharia et Bhumij.

FESTIVALS TRIBAUX DANS JHARKHAND :

SARHUL : Sarhul est célébré pendant la saison de ressort et les arbres de Shaal obtiennent de nouvelles feuilles. C'est un culte de la déité de village qui est considérée comme le protecteur des tribus. Les gens chantent et dansent beaucoup quand la germination. Les déité sont adorées avec les fleurs shaal. Ces fleurs shaal représente la confrérie et l'amitié parmi des villageois et Pahan le prêtre, distribue les fleurs shaal à chaque villageois. Alors le Prasad est distribué parmi des villageois. L'identification de Prasad un riz a fait Handia appelé par vin

KARAM : Ce festival est un culte de devta de KARAM, du dieu de la puissance, de la jeunesse et de la jeunesse. Des festivals de Karam est tenus le 11ème jour des phases de la lune en mois de Bhadra. Les groupes de jeunes villageois vont à la jungle et rassemblent le bois, des fruits et des fleurs. Ceux-ci sont exigés pendant le Puja de Dieu de KARAM. Pendant cette période entière les personnes chantent et dansent dans les groupes. La vallée entière semble danser avec les battements de tambour. C'est un de l'exemple rare d'un festival si essentiel et vibrant de la jeunesse dans la région tribale de Jharkhand. En même temps, les jeunes filles tribales célibataires célèbrent le festival de Jawa, qui a son propre genre de chansons et de danse. Ceci est tenu principalement pour l'espérance de la bonne fertilité et du meilleur ménage. Les filles célibataires décorent un petit panier avec des graines de germination. On le croit que le culte pour la bonne germination des grains augmenterait la fertilité. Les filles offrent les melons verts à la déité de Karam comme symbole du fils de `' qui indique l'espérance primitive de l'être humain, c.-à-d. grains et enfants. Le secteur tribal entier de Jaharkhand devient tipsy pendant ce temps.

TUSU PARAB OU MAKAR : Ce festival est la plupart du temps vu dans le secteur entre la région de Bundu, de Tamar et de Raidih du jaharkhand. Cette ceinture a une grande histoire pendant le mouvement de l'indépendance de l'Inde. TUSU est un festival de moisson tenu pendant l'hiver en dernier jour de mois de Poush. Il est également pour les filles célibataires. Les filles décorent une armature en bambou en bois avec le papier et puis le cadeau colorés il au fleuve accidenté voisin. Bien qu'il n'y ait aucune histoire documentée disponible sur ce festival mais il a la collection énorme de chansons de scintillement complètement de la vie et de goût. Ces chansons reflètent la simplicité et l'innocence des personnes tribales.

HAL PUNHYA : HAL PUNHYA est un festival qui commence par la chute de l'hiver. Le premier jour du mois de Magh, connu sous le nom de « Akhain Jatra » ou « Hal Punhya », considéré comme commencement du labourage. Les fermiers, pour symboliser cette charrue propice deux de matin et demi-cercles de leur région agricole ce jour est également considérés comme symbole de la bonne fortune.

BHAGTA PARAB : Ce festival vient entre la période du ressort et l'été. Parmi les personnes tribales de Jharkhand ce festival est le plus connu comme culte de baba de Budha. Peupler rapidement pendant le jour et porter le Pahan se baignant le prêtre, au mandir tribal appelé Sarana Mandir. Le Pahan Laya parfois appelé, sort de l'étang, les passionnés font une chaîne, fermant leurs cuisses les uns avec les autres et viennent en avant pour offrir leur coffre nu à Laya pour la promenade plus de. Après culte en soirée, les passionnés participent à un bon nombre dynamiques et vigoureux d'esprit de danse de Chhau d'actions et de masques gymnastiques. Est le jour suivant plein des sports primitifs de courage. Les passionnés percent des crochets sur la peau et obtiennent attachés à une extrémité d'un long poteau en bois horizontal, qui accroche sur le dessus d'un pôle vertical en bois de Shal. La taille va jusqu'à 40 pieds. L'autre extrémité du poteau qui est relié à une corde, tirée autour du poteau par le peuple et l'affichage attaché de passionné la danse ahurissante dans le ciel. Ce les festivals est plus populaire dans la région de Tamar de Jharkhand.

ROHIN : Ce festival est peut-être le premier festival de Jharkhand. C'est un festival des graines d'encemencement dans le domaine. Les débuts de fermiers semant des graines de ce jour mais là n'est aucune danse ou chanson comme d'autres festivals tribaux mais juste quelques rituels. Il y a quelques autres festivals comme Rajsawala Ambavati et Chitgomha sont également célébrés avec Rohin.

BANDNA : Bandana est l'un des festivals les plus célèbres célébrés pendant la lune noire du mois de Kartik (Kartik Aamavashya). Ce festival est principalement pour les animaux. Les tribaux sont très étroits avec des animaux et des animaux de compagnie. Dans ce festival, les gens lavent, nettoient, peignent, décorent le puits d'alimentation et mettent des ornements à leur vache et taureaux. La chanson consacrée pour ce festival s'appelle Ohira qui est une reconnaissance pour la contribution de l'animal dans leur vie de jour en jour. La croyance derrière ce festival est des animaux sont partie intégrale de la vie et ont des âmes comme le font l'être humain. Le jour le plus passionnant de la semaine de bandana est le dernier jour. Des taureaux et les buffles de Closured sont enchaînés à un poteau fort et ils sont attaqués avec un Hyde animal sec. Les animaux fâchés frappent la peau sèche avec ses klaxons et la foule apprécie. Généralement la couleur utilisée pour décorer des animaux sont des couleurs normales et est le dessin-modèle est de type folklorique.

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DESSIN-MODÈLE TRIBAL DE JHARKHAND :

MASQUE DE CHHOU : CHHOU est un type de danse tribale fait avec les masques colorés. Le masque fait en mache de papier' dans la zone de Singhbhum de Jharkhand. Le mache de papier' de Saraikela et le Charinda sont célèbres pour la danse de Chhou. Quelques fois elle ressemble aux masques utilisés dans le kerla dans Kathakali.

BOISAGE TRIBAL : JHARKHAND est plein de la forêt saal de bonne qualité et par conséquent le dessin-modèle en bois dans devrait des tribaux de Jharkhand. Le bois est employé pour faire cuire, logeant, affermage, pêchant etc. Les artistes tribaux de quelques villages ont exploré leur créativité en art, comme les panneaux admirablement décoratifs de porte, jouets, boîtes, et d'autres articles de ménage.

DESSIN-MODÈLE EN BAMBOU TRIBAL : Le bambou a trouvé dans ce secteur sont différent des bambous de l'Asie du sud-est. Il y a endroit de touristes Netarhat dans le jahrkhand qui signifie un bazar de bambou. Ces bambous sont minces dans la forme et forts et flexibles. Les personnes tribales emploient le bambou pour faire des équipements de paniers, de chasse et de pêche. Particulièrement le camp pêchant fait en bambou est très attrayant.

POTERIE TRIBALE : La poterie tribale est une partie de tribaux mais toujours d'aucun modèle fonctionnant spécifique observés.

ORNEMENTS TRIBAUX : Les tribaux aiment des ornements beaucoup. Ils emploient les ornements métalliques faits d'or, argent, laiton, cuivre pour leurs boucles d'oreille, anneau de nez, bracelets, bracelets etc.

GODNA : LE TRIBAL TATTOS : Les ornements d'utilisation de tribaux par sorts mais le concept spirituel de l'ornement est très différent. Ils croient que tous les ornements sont humain fait et sont mortels. Par conséquent ils ont inventé des tatouages en tant qu'ornement permanent. La majorité de la femme tribale ont des tatouages appelés Godna, sur leurs corps. Cependant, l'homme tribal emploient également Godna.They croient que Godna sont le seul ornement qui est également assorti à eux après la mort.

ARMES TRIBALES : L'arc et la flèche est l'arme symbolique des tribaux de ce secteur. Indépendamment de ceci il emploie le fer fait des haches et Doulies et le Ghana (grand marteau).

MÉTAL OUVRÉ TRIBAL : La plupart des métaux ouvrés sont faites pour le but, la chasse et les armes agricoles. Il y a les communautés spécifiques comme Lohar, Malhar et Thentri ont l'expertise dans le métal ouvré.

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