Un témoignage d'un Ex-Mormon

Les mormons aiment donner des témoignages. À la différence des témoignages mormons, je chercherai à prouver que le témoignage de ma conversion en christianisme est basé sur l'enseignement de Scripture. Il y a beaucoup qui prétendent avoir eu des expériences spirituelles. On le voit sous l'examen minutieux étroit que ces expériences ont affecté réellement comment certains individus interprètent Scripture. Scriptures sont souvent réinterprétés à la lumière de l'expérience. Cette approche est chargée des pièges dangereux. II Corinthiens 11:13 - 15 nous avertit des ouvriers faux qui se transforment en ministres du Christ. Dans Matthew 7:22,23 nous constatons qu'il y a ceux qui ont même fonctionné des miracles, mais à la fin le Christ dit, « je ne vous ai jamais connu. »

Même les ouvriers de miracle peuvent être des ennemis du Christ. Nous sommes d'être sur la garde contre les ministres faux et des apôtres. Tous les organismes, si séculaire ou religieux, testimonials d'offre. Comment est-ce que des testimonials sont évalués ? Y a-t-il des témoignages faux ? Si l'esprit du Christ fonctionne vraiment dans quelqu'un la vie, quelle sera la nature du témoignage ? Beaucoup de gens ne saisissent pas le potentiel pour l'aveuglement. Non seulement pouvons nous nous tromper, l'apôtre que John nous dit : « Aimé, croire non chaque esprit, mais essayer les spiritueux s'ils sont de Dieu… » I John 4:1. Les spiritueux faux peuvent nous tromper.

L'apôtre nous dit la nature d'un témoignage vrai en son evangile : « Howbeit quand il, l'esprit de la vérité, est venu… lui ne parlera pas de se. Il m'améliorera » John 16:13,14. Un témoignage vrai doit améliorer Jésus le Christ. Se glorifier donné à des autres marques pour un témoignage inadmissible. On le voit aisément que les témoignages mormons au sujet de Joseph Smith (fondateur mormon) ne qualifient pas comme étant inspiré par l'esprit saint. Pourquoi ? Les témoignages mormons exaltent uniformément Joseph Smith ou l'exactitude supposée de l'église mormone. En l Corinthiens 15:1 - 4 l'apôtre Paul nous indique la nature ou la teneur d'un témoignage vrai : « D'ailleurs, des frères, je déclare à toi l'evangile que j'ai prêché à toi, qu'également le ye ont reçu, et où stand de ye. Par quel également ye sont sauvés, si maintenir de ye dans la mémoire ce que j'ai prêché à toi, à moins que le ye aient cru au vain. Pour moi ai livré à toi d'abord du tout cela que j'ai également reçu, comment ce Christ est mort pour nos péchés selon les scriptures ; Et cela il a été enterré, et cela il s'est levé encore le troisième jour selon les scriptures. » Dans ce témoignage je me réfère à plusieurs passages de Scripture qui sont appropriés à la résurrection du Christ, le travail de l'esprit saint en exaltant le Christ, l'état de l'homme, et à comment des hommes sont sauvés.

Les mormons se réfèrent-ils à ces passages et aux enseignements contenus là-dedans en partageant leur témoignage ? Quand les mormons donnent le témoignage à leur foi en Christ, on le complète toujours par leur plus grand témoignage que Joseph Smith est un prophète et l'église mormone est la seule église vraie. L'apex des témoignages mormons dépasse le Christ à l'autre, à savoir Joseph Smith.

Mon témoignage peut ne disparaître pas autre que le scripture. J'admets par la grace de Dieu la vérité de ce que l'apôtre Paul enseigne en l Corinthiens 15:1 - 4. Dans un autre endroit il déclare le suivant au sujet de l'état de l'homme : « Car on lui écrit, il n'y en a aucun juste, le non, non un… que chaque bouche peut être arrêté, et tout monde peut devenir coupable avant Dieu » Romans 3:10,19. C'était mon état. Paul continue pour dire : « Pour les salaires du péché est la mort, mais le cadeau de Dieu est la vie éternelle par Jésus le Christ notre seigneur » Romans 6:23. J'avais gagné les salaires de la mort. Dieu dans sa pitié m'a donné le cadeau de la vie éternelle. La seule chose que j'ai gagnée et ai méritée était la mort. La vie éternelle est venue comme cadeau. Une chose je suis certain de et c'est ceci : il n'y avait et est absolument rien dans moi qui a fait me donner Dieu ce cadeau. Jésus le Christ obtient toutes gloire et éloge. J'essaye de faire pendant que l'auteur d'Hébreux déterminait : « Regardant à Jésus l'auteur et le module de finition de notre foi » Hébreux 12:2. Je regarde à Jésus en lui donnant la gloire. Dieu m'a donné le cadeau de la foi. Je suis sauvé par grace et même ma foi est un cadeau. Ephesians 2:8 indique : « et cela pas de vous-mêmes. » Que n'est pas de vous-mêmes ? Foi ! Est-ce que j'ai choisi le Christ et la foi d'exercice ? Oui, mais pourquoi ? Qui obtient la gloire ? Le Christ ? Ou je ? Pourquoi est-ce que j'ai choisi de croire ? Ephesians 1:4,5 nous fournit la réponse. « Selon qu'il hath choisi nous dans lui avant la base du monde, celui nous devrait être saint et sans blâme avant lui dans l'amour : Avoir predestinated nous à l'adoption des enfants par Jésus le Christ à se, selon le bon plaisir à lui volonté. »

Ce salut dans des mes mains était-il à choisir ou rejeter ? Si c'étaient le cas, est-ce qu'alors je ne pourrais pas me glorifier dans et de me ? Comment est-ce que ce peut être ainsi ? Puisque j'aurais fait quelque chose d'autres n'avaient pas fait. Le vers suivant nous indique que le predestination est : « selon le bon plaisir à lui volonté. » « Tellement alors c'est non de lui ce willeth, ni de lui ce runneth, mais de Dieu cette pitié » Romans 9:16 de showeth.

La doctrine du predestination plus que n'importe quel autre enseignement de scripture prend le salut hors des mains et des places de l'homme il dans la commande de Dieu. Les hommes n'aiment pas la commande de Dieu. La cause du choix ou du predestination de Dieu est trouvée dans lui. Si nous insistons sur le fait que nous avons joué un rôle dans Dieu bien choisi, alors le mérite humain est introduit dans l'image. Le salut devient alors synergique plutôt que monergistic. Le salut biblique est monergistic. Seul le Christ, par son travail complet et fini m'a sauvé. Dans un arrangement synergique, le salut devient un effort coopératif. Mon travail emporte du travail du Christ. Comment ? J'ai apporté une contribution. J'ai joué un rôle dans mon salut. Si je n'étais pas disposé, alors Dieu ne pourrait pas me sauver. Un arrangement synergique de salut vole non seulement la gloire du Christ, il limite la puissance de Dieu. Dieu peut seulement faire ce que je lui permets de faire dans ce type de système.

Encore, j'admets par la grace de Dieu cela : « Pas par les travaux de la droiture que nous avons effectués, mais selon sa pitié il a sauvé nous, par le lavage de la régénération, et remplacer du fantôme saint » Titus 3:5.

C'est la fin de mon témoignage. « À Dieu seulement sage, être gloire par Jésus le Christ pour jamais. Amen. » Romans 16:27. héritiers selon la promesse \" (gallon. 3:28,29).

© de copyright Jack 2001 Kettler