Une Chambre de prière pour tous les peuples ?

Sur Simchat Torah (festival de se réjouir de la loi/du dernier jour splendide) je suis allé jusqu'au bâti de temple avec ma bible prier. Bien que je ne porte pas habituellement un kippa (chapeau de crâne), j'ai pris un avec moi.

Mon premier défi était de passer les gardes près de l'entrée de bâti de temple ; s'ils me voyaient avec ma bible ils ne me laisseraient pas entrer. J'ai silencieusement prié toute manière jusqu'à l'emplacement où le temple de Dieu s'est tenu deux fois, et serai reconstruit pour un troisième et temps final, celui je pourrais aller po. J'ai obtenu après les gardes.

Vous dites que les gardes juives empêchent des chrétiens et des juifs d'exercer leur droite religieuse de prier sur le bâti de temple ? C'est exact ! Seulement les musulmans ont accès illimité à l'emplacement le plus saint du judaïsme. Seulement Coran est autorisé en dedans. On interdit le Tanach (Scripture juif, connu d'une grande partie du monde comme « vieux testament ») et Scriptures chrétien (le nouveau testament). Pourtant l'Israel prétend respecter les droites religieuses de toutes les personnes.

L'Israel n'a aucune loi contre des chrétiens et les juifs priant ou lisant des scriptures sur le temple montent. Cependant, il a un accord non écrit avec le Wakf (autorités religieuses musulmanes) interdisant ceci. Aucun signe n'est signalé, énonçant : « Avertissant ! On interdit des prières chrétiennes et juives ! Bibles non permises à l'intérieur par des autorités religieuses de Muslim. Procéder avec prudence ! »

Je n'accepte pas que les musulmans ont l'autorité pour m'interdire des psaumes appropriés de lecture ou du compte de nouveau testament de Jésus célébrant la cérémonie de libation de l'eau (psaumes 120-134, John 7:37). Est-ce que ma question, où j'étais devrais lire ces passages ? J'ai fini vers le haut entre le dôme de la roche et la mosquée d'Aksa d'Al, juste à la droite de l'endroit où les musulmans se lavent mains et les pieds. J'étais de l'autre côté de la plateforme augmentée là, si vous faites face à la mosquée d'Omar.

D'abord, je me suis nerveusement assis et ai lu. Alors j'ai mis dessus mon kippa noir, me suis levé et ai commencé à lire pendant quelques minutes jusqu'à ce que je sois devenu distrait par des craintes d'être attaqué par les gardes musulmanes. Je me suis assis, ai enlevé mon kippa, et ai continué à lire. Alors un du Wakf garde m'a noté et a demandé ce que je lisais. J'ai répondu, « oui, c'est mon livre. » Il l'a pris de moi et a vu que c'était une bible. Il a exigé de savoir si j'étais un chrétien ou un juif. Quand je lui ai dit j'étais un chrétien, il m'a demandé pourquoi je portais un magen David (tenir le premier rôle de David).

Je ne me suis pas senti obligé à expliquer que c'était un cadeau de ma mère et plus jeune soeur, et dit lui, « donner en arrière ma bible. » Il a passé commande, « vous devez partir maintenant ! » Encore j'ai dit, « élasticité en arrière ma bible. » Quand il a refusé, j'ai exigé son retour plus fort. Il a soulevé son poing comme si pour me frapper et averti me pour ne pas élever ma voix. Ceci a attiré l'attention de quelques touristes de dépassement, qui se sont réunis autour de nous. Je leur ai dit que, « ce voleur a volé ma bible ! »

La garde de Wakf m'a dit de partir encore et a menacé de me frapper. Il a dit qu'il me donnerait en arrière ma bible dehors. Puisqu'il n'y avait aucune raison pour qu'il la confisque en premier lieu, je lui ai dit que la renvoyer moi puis et là et moi disparaîtrait. En ce moment il a transmis par radio un policier israélien, qui est venu courant. L'Israélien a menotté ma main droite, que j'ai soulevée et ai montrée aux touristes rassemblés, énonciation, « ceci est démocratie israélienne ! » J'ai demandé à l'Israélien à plusieurs reprises, « quelle loi ont I cassé ? » savoir que je n'avais violé aucune loi, pourtant était traité comme un criminel commun.

On me choque que la police juive dans l'aide juive d'état maintient la domination musulmane du bâti de temple en supprimant des droites religieuses chrétiennes et juives là. Est-ce le bâti de temple ou le bâti de mosquée ?

Un policier israélien m'a mené loin. J'ai dit les touristes déconcertés, « c'est ce qui arrive à un chrétien ou à un juif qui veut lire la bible où le temple saint s'est tenu. C'est ce qui arrive aux chrétiens et aux juifs qui veulent prier où nos prophètes et patriarches priés, et où Jésus et ses disciples ont enseigné. »

Pourquoi les droites religieuses exclusives pour des musulmans ? Et l'Israel veut remettre la commande du tombeau de Rachel, de Bethlehem et du tombeau de Joseph aux autorités religieuses musulmanes ? ! Sont-elles folles ou ce qui ?

Dans le commissariat de police à la plaza occidentale de mur, les dirigeants ont voulu savoir qui était autrement avec moi. Ils ont été soulagés pour constater que j'étais seul. (Ils devraient avoir su que j'exécutais un mitzva [commandement religieux]). La police a dit qu'elles m'ont arrêté pour ma propre protection. Je lui ai dit qu'elle devrait avoir arrêté la garde de Wakf qui m'a menacé ! Pourquoi ne pas enlever, une fois pour toutes, la menace de la violence musulmane ? Pourquoi extrémistes de musulmans de récompense ?

La police a ri dans l'incrédulité quand je leur ai dit que je suis un chrétien et cela ma bible inclut le nouveau testament, qu'ils m'ont renvoyé. Un dirigeant de Druze a dit, « mais vous devez respecter d'autres religions. » Il est resté silencieux quand j'ai demandé, « où était leur respect pour le mien ? » J'ai expliqué que notre but biblique est de permettre à chacun de venir prier sur la montagne où le temple de Dieu s'est tenu, et dans le temple quand il sera reconstruit. Il est prédit pour devenir une « Chambre de prière » pour toutes les nations.

La police m'a dit que je pourrais retourner au bâti de temple en tant que touriste - sans ma bible. J'ai dit que je ne veux pas monter là seulement en tant que « touriste ;  » Je veux prier là. Quand ils m'ont demandé combien de fois j'avais été vers le haut de là, j'ai dit « mille. » Ils ont écrit cela avalent dans leur rapport. Ils ont dit que je pourrais faire un rapport court pour mémoire. J'ai dit quelque chose à cet effet : « Est il trop à demander pendant cet 3,000th anniversaire de Jérusalem du Roi David de lire paisiblement le sien des mots inspirés sur le bâti de temple ? »

Quand j'ai laissé à la police le composé, un des policiers m'a indiqué que j'ai fait une bonne chose. Une fois qu'en dehors de, j'étais rencontré par quelques juifs qui ont vu l'incident et m'ont félicité.

Je prie que cette rencontre malheureuse soulèvera la conscience de la discrimination religieuse de l'Israel contre des chrétiens et des juifs. La situation doit changer. Elle quand assez de cri « Basta de personnes ! » (Italien pour « assez !  »).

Mai le jour viennent bientôt quand les chrétiens, les juifs et les musulmans peuvent dire : « Ma Chambre s'appellera une maison de prière pour tous les peuples. » (Isaïe 56:7). La bible indique

« D'ailleurs, au sujet de l'étranger, que (est) pas de vos personnes Israel, mais sort d'un pays lointain dans l'intéret de votre nom. Pour eux entendront parler de votre grand nom, et de votre main puissante, et de votre bras tendu, et viendront et prieront vers cette maison. Vous entendre dans le ciel votre endroit de logement, et faire selon tous pour ce que l'étranger appelle à toi, que tous les peuples de la terre peuvent savoir votre nom, pour vous craindre, en tant que () vos personnes Israel, qu'elles puissent savoir que votre nom est invité cette maison que j'ai construite. » (Rois 8:41 - 43 d'I)

« Et les étrangers que qui se joignent au seigneur pour le servir et pour aimer le nom du seigneur, pour être ses domestiques - chacun qui observent le sabbat - je les apporterai à ma montagne sainte, et rends leur joyeuses dans ma maison de prière leurs offres brûlées et leurs sacrifices seront acceptés sur mon autel, parce que ma maison s'appellera une maison de prière pour tous les peuples. » (Isaïe 56:6 - 7)

« Et elle viendront pour passer à la fin des jours, cela la montagne de la maison du seigneur sera établi au dessus des montagnes, et exalté au-dessus des collines, et les peuples couleront dans lui. Et beaucoup de nations disparaîtront, et dire, « venu, nous laisser vont jusqu'à la montagne du seigneur? et il enseignera nous que de ses manières, et nous marchera dans des ses chemins, » pour hors de Zion iront en avant le Torah, et le mot du seigneur de Jérusalem. « (Micah 4:1 - 2)

(Cet article a été à l'origine édité dans le bulletin Jérusalem-basé, de racine et de branche d'association, janvier 1996.)

Voir la protection 1967 de l'Israel de la loi sainte d'endroits qu'ils n'ont pas imposée et ont refusé de confirmer.