Végétarisme et christianisme : Réponses aux questions

Le végétarisme a été une partie importante de la discipline spirituelle pratique de plusieurs des traditions spirituelles du monde, y compris le christianisme. Certains, cependant, s'opposent au végétarisme, citant le scripture pour confirmer leurs avis. Voici quelques questions au sujet de ces objections, et une clarification de la signification vraie des scriptures.

Certains pensent cette énonciation de saint Paul que les professeurs spirituels faux « interdiraient de se marier, et la commande pour s'abstenir des viandes, que le hath de Dieu créé pour être reçu avec le thanksgiving » [I Timothy 4:3] est une condamnation de la vie et de végétarisme monastiques. Que pensez-vous ?

Je pense qu'ils doivent entendre les mots de Jésus : « Ye errent, ne sachant pas les scriptures, ni la puissance de Dieu.  » [Matthew 22:29] et ceux que qui prêtent l'attention à leurs déformations risibles de la nécessité de bible d'observer quelques autres mots de saint Paul : « D'un tel tour loin. » [II Timothy 3:5]

Même bon sens devrait prouver que ce vers n'a rien à quelque faire avec la vie monastique. Dans le monastics de christianisme aujourd'hui sont trouvés dans les églises évangéliques orthodoxes, catholiques, Anglicannes, et quelques européennes orientales. (Dans les églises évangéliques le monastics sont connus comme diacres et diaconesses.) aucune de ces églises n'interdit le mariage, ainsi une telle accusation ne peut pas être apportée contre elles.

Une personne ne devient pas une monastique parce qu'on l'a interdit de se marier. Plutôt, il prend la vie monastique pour accomplir des aspirations spirituelles, l'intensité dont exclure le mariage-juste de même que certaines carrières séculaires. Le seigneur Jésus (Matthew 19:12) et saint Paul (Corinthiens 7:32 - 34 d'I) parlent fortement de la vie de célibataire en tant que digne offre à Dieu.

De même qu'habituel avec de tels ignoramuses, le mot « viande » est pris à la chair animale moyenne, tandis que le maton de mot employé par des moyens « nourritures de saint Paul (qui écrivait dans le Grec) simplement. » Et la nourriture « que le hath de Dieu créé pour être reçu avec le thanksgiving » est clairement décrit dans le livre de la genèse où Dieu dit Adam : « Voir, je t'ont donné chaque graine de roulement d'herbe, qui est sur le visage de toute terre et de chaque arbre, dans qui est le fruit d'un arbre rapportant la graine ; à toi il sera pour la viande. » [Genèse 1:29] ceux qui ne peuvent pas comprendre ceci simplement ne souhaitent pas faire ainsi.

Mais saint Paul parlait de quelque chose-ce qui était lui ? Il était parler de ceux qui essayeraient de présenter dans l'église chrétienne quelques idées très antiques de ceux qui étaient dualistic en leur philosophie. De telles personnes ont habituellement cru qu'ou la création entière a été produite par une puissance mauvaise, ou que certaines des choses à trouver dans la création avaient été placées là par les forces mauvaises. De telles personnes ont cru que quelques légumes avaient été créés par la puissance satanique et cela les manger étaient de devenir corrompus par des puissances mauvaises et égaux de relever de leur commande. Elles ont particulièrement détesté toutes les racines alimentaires de racine puisqu'elles se sont développées dans l'obscurité et pas dans la lumière. (Certains ont indiqué qu'il était toutes juste manger des pommes de terre depuis quand la coupe ouverte elles se sont avérées « lumière » - blanc-à l'intérieur de. Vous pouvez tirer vos propres conclusions au sujet de ce type de penser.) d'autres avez prêché contre les maux supposés de manger des haricots (!). Et ainsi la liste est allée. C'était l'incursion de ces idées dans le christianisme contre lequel saint Paul mettait en garde.

Est-ce que compte de genèse des sacrifices de Caïn et d'Abel contredit la position des végétariens ?

Voici l'incident que vous vous référez : « Et Adam ont su la veille son épouse ; et elle a conçu, et Caïn nu, et dit, j'ai un homme du seigneur. Et elle découvrent encore son frère Abel. Et Abel était un garde des moutons, mais Caïn était un laboreur de la terre. Et en cours du temps elle est venue pour passer, ce Caïn apporté du fruit de la terre une offre au seigneur. Et Abel, il a également apporté des firstlings de sa bande et de la graisse en. Et le seigneur a eu le respect à Abel et à son offre : Mais à Caïn et au sien offrant il n'a pas eu le respect. » [Genèse 4:1 - 5]

Où dans ce compte de Caïn et d'Abel sacrifice y a-t-il une mention de manger n'importe quel-l'une ou l'autre des légumes ou des animaux ?

Il est évident que l'acceptabilité ou l'inadmissibilité des sacrifices ait été une question de la disposition intérieure de ceux qui ont offert. Considérant que plus tard les substances de nourriture de non-animal étaient des offres quotidiennes dans le temple, il ne serait pas logique de conclure de cette histoire que l'offre d'animal est acceptable et offre de légume n'est pas. (Cependant cela, aussi, n'aurait absolument rien à faire avec les principes du végétarisme.)

Ni peut il raisonnablement conclure du compte de genèse que les animaux offerts par Abel ont été tués. Plutôt, ils ont été consacrés au service d'un Dieu-juste pendant que l'Essenes exigeait en faisant à l'heure de Jésus.

Le massacre des animaux et de manger de leur chair était absolument inconnu à Adam, à la veille, et à leurs enfants. Seulement plus tard dans la dégénérescence spirituelle de la race humaine a fait la pratique affreuse de chair-manger surgissent.

Il est intéressant de voir que les carnivores voient uniformément seulement ce qu'elles aiment dans leur lecture de la genèse, et ignorent complètement les rapports explicites que le végétarisme était le régime divinement ordonné pour des humains et des animaux : « Et Dieu a dit, voit, je t'ai donné chaque graine de roulement d'herbe, qui est sur le visage de toute terre, et chaque arbre, dans qui est le fruit d'un arbre rapportant la graine ; à toi il sera pour la viande. Et à chaque bête de la terre, et à chaque volaille d'air, et à chaque chose que le creepeth sur la terre, où il y a la vie, j'ont donnée à chaque herbe verte pour la viande : et il était ainsi. [Genèse 1:29,30]

Ni les humains ni les animaux ne sont les chair-mangeurs normaux. Être ainsi est de violer le modèle divin.