Wifery spirituel

NIEBAUR, MORMONS ET `WIFERY SPIRITUEL' :

Un un des personnes les plus importantes que les sociétés ésotériques avaient l'habitude de commander les goûts de Hitler, Napoleon, Nixon et de d'autres est le médecin personnel. Dans ce contexte que nous trouvons Napoleon plus tard a été empoisonné par son médecin après qu'on d'Irlande ait refusé de faire ce qu'il a été dirigé faire et nous trouvons l'égide de quelque chose bien plus de grande envergure. Les religions de ce monde sont tous les outils de l'élite et de leurs ingénieurs sociaux car Francis Fukayama proclame fièrement en son 20ème livre en retard de siècle l'extrémité de l'histoire et du dernier homme. Il ne nous dit pas qui ont créé ces religions ou ce qui leurs rituels secrets sont ; s'il sait même. Le but primaire de ce livre est d'explorer l'esoterics de Josephine et de Napoleon en vue de recueillir plus de perspicacité dans qui les a contrôlées et la façon dont il a été fait. Avec celui à l'esprit nous regardons à un Kabalist qui a institutionalisé le traitement moins-que-égalitaire des femmes par Joseph Smith et les mormons. Le père de cet homme était le médecin de Napoleon et son père a voulu qu'il fût un rabbin ainsi je suis sûr son père a connu le Kaballah dans une certaine mesure aussi.

« Le Conseil de cinquante dans Nauvoo manifestent un caractère distinctement maçonnique, et des éléments cérémonieux maçonniques ont été incorporés lors des sessions du Conseil. Une teneur semblable a émergé dans l'ordre de Strang de l'Illuminati. C'était seulement quelques mois après que la révélation réclamée le commissionnant organiser le « Illuminati » chez Nauvoo que Bennett lance des efforts de former la loge maçonnique. Mais les historiens mormons ont encore aux implications spécifiquement explorées d'un autre fait : le les deux le nom donné par Bennett pour l'organisation, le « ordre de l'Illuminati, » et le concept politique incorporé par l'organisation a eu un héritage maçonnique clair. Le parallèle est si étroit qu'on se demande si Bennett pourrait avoir introduit ceci et d'autres concepts maçonniques plus ésotériques avec lui dans Nauvoo. À environ ce même chronomètre la pratique « du wifery spirituel » ou le mariage pluriel a été également présenté. Bennett a fait plusieurs réclamations exagérées dans ses exposés postérieurs au sujet des pratiques sexuelles libertines, réclamant les femmes de Nauvoo ont été installés dans trois ordres rituels basés sur les faveurs sexuelles prévues de elles. De telles réclamations ne sont pas défendables, mais néanmoins les historiens récents ont noté l'association apparente de la société de soulagement avec la maçonnerie. Et des réclamations plus diffamatoires de Bennett de côté, c'est un fait que les chefs féminins de la société de soulagement dans Nauvoo étaient en même temps toutes les épouses de Joseph Smith. Celui que le rapport réel avec les pratiques dans Nauvoo, les loges maçonniques ait existé qui se sont livrées à de telles pratiques, l'exemple le plus spécifique étant Cagliostro {une partie de l'âme-continuation et si pascal du Beverly Randolph [physiocrate de Crowleyan de Merovingian comme Dupont] est exacte dans son raccordement semblable réclamé à Eliphas Levi puis lui aussi bien.} Rite égyptien. Par tous les rapports, Bennett aurait l'intérêt intime pour cette sorte de maçonnerie--ou cette sorte de Mormonism--et il serait difficile de l'imaginer les idées de Joseph non encourageant au sujet de nouvelles formes de mariage rituel.

Dans ce contexte, une autre question s'attarde : Est-ce qu'est-ce il l'élévation météorique de Bennett possible à la proéminence dans Nauvoo a été lié à un certain facteur maçonnique insoupçonné ? Il est arrivé dans Nauvoo réclamant des lignées ésotériques indépendantes de sacerdoce hermétique ou maçonnique, ou de la connaissance antique et occulte--déclarations que Joseph, en raison des expériences de la vie et des associations antérieures, choisissent d'honorer ? Bien que Bennett finalement ait pu n'avoir été rien mais un charlatan doué, elle doit être reconnaissant que un legs complexe de la perspicacité spirituelle était enfoncé dans des rituels, des mythes, et des symboles maçonniques ; ils ont eu une histoire et une lignée atteignant en arrière beaucoup de siècles dans hermétique, Kabalistic, et gnosie alchimique. John C. Bennett a pu avoir apporté à quelque chose la maçonnerie plus que bleue de loge à Nauvoo. Et, indépendamment de ses intentions vraies, ce qu'il a apporté a pu avoir été utile à un prophète.

Dans Nauvoo, en 1842 et après, je suggère que Joseph Smith ait rencontré un réservoir des mythes, des symboles, et des idées données dans le contexte de la maçonnerie mais avec le complexe et les origines plus éloignées dans la tradition ésotérique occidentale. Ils ont apparemment résonné avec les propres visions de Smith, expériences modulant sa vie spirituelle dès ses premières intuitions d'appeler prophétique. Il a répondu à ce stimulus avec un épanchement énorme et créateur--le type de mythe gnostique de réponse créatrice et le symbole ont été censés pour évoquer, et évidemment avaient évoqué à travers un millénium de l'histoire. Mais, laissant la maçonnerie, il restait des autres, une transmission plus primaire de cette tradition ésotérique qui l'imagination créatrice de Joseph touché pendant ses dernières années dans Nauvoo.

Joseph Smith et Kabbalah dans Nauvoo

D'ici 1842 Joseph Smith très probablement avait touché le sujet de Kabbalah de plusieurs manières et versions, même si de tels contacts demeurent au delà de la documentation facile. Pendant les années finales de Joseph dans Nauvoo, cependant, son raccordement avec Kabbalah devient plus concret. Au printemps de 1841 là apparemment arrivé dans Nauvoo une bibliothèque extraordinaire des écritures de Kabalistic appartenant à un juif et à un converti européens à Mormonism qui évidemment nouveau Kabbalah et ses principaux travaux écrits. Cet homme, Alexandre Neibaur, deviendrait bientôt l'ami et le compagnon du prophète.

Neibaur {le Rothschilds étaient Bauers avant qu'ils aient pris le symbole et le bouclier occultes en tant que leur nom. Pourrait ceci être un « nee » [français pour « soutenu »] - Bauer ?} a reçu peu étude détaillée par des historiens de Mormon, et sa connaissance de Kabbalah a gagné seulement une apostille de dépassement occasionnelle dans le travail historique mormon. Neibaur a été soutenu dans Alsace-Lorraine en 1808, mais pendant son enfance postérieur la famille apparemment retournée à leur maison originale en Prusse orientale (région maintenant de la Pologne). Son père, Nathan Neibaur, était un médecin et le dentiste, que la réclamation de sources de famille, était un médecin personnel au `le' Napoleon Bonaparte et dont la compétence comme un linguiste l'a fait de la « grande valeur » à Napoleon en tant qu'interprète (réclamations peut-être gonflées par postérité). Comme son père, Alexandre est devenu à l'aise dans plusieurs langues, y compris le Français, Allemand, hébreu, et plus tard, anglais. Il a également lu le latin et le Grec. {Il est raisonnable de compter qu'il a compris des signes conventionnels et des archétypes et ce qui est devenu programmation Neuro--Linguistique et ses charmes de `de soporifique' pour commander des personnes.} La tradition de famille réclame qu'en tant que le premier enfant et fils le plus âgé, son père l'a souhaité pour devenir un rabbin, et que le jeune Neibaur a été commencé dans la formation rabbinique. » (2)