Yoga de Jnana et croyance exempte d'erreurs

Dans l'hindouisme là seraient plusieurs chemins qui mènent au cessation de la douleur humaine. Ceux-ci sont connus comme quatre yogas : yoga de karma (action, travail, service), yoga de bhakti (amour, dévotion, culte), yoga de raja (méditation, commande mentale, exercice) « psychique », et yoga de jnana (la connaissance, philosophie, enquête). Unique yoga n'est meilleur ou plus mauvais que tout autre, mais les individus tendront à se trouver tirés à un yoga davantage que les autres.

Yoga de Jnana

Si vous aviez suivi ce blog régulièrement et aviez digéré certains de mes poteaux plus prolongés, alors il devrait être assez évident que parmi ces quatre, ma préférence personnelle soit un yoga de jnana, qui est le chemin d'essayer de comprendre la réalité par le processus de l'enquête, c.-à-d. par l'esprit. Dans la pratique, cependant, je passe le temps travaillant à chacun des quatre de ces yogas. J'exprime le yoga de karma par l'acte de l'écriture et des efforts d'aider d'autres pour se développer. Le yoga de Bhakti (amour) est un interne, moins de chemin public pour moi. Et j'ai fait une variété de méditations dans la pratique du yoga de raja. Mais le yoga de jnana demeure contraindre pour moi. Je semble avoir une curiosité insatiable pour comprendre la réalité à un niveau intellectuel. Il n'est pas assez pour que je sente simplement la vérité de quelque chose à mon coeur ou pour trouve la paix par l'action. Je tâche de créer un modèle mental de la réalité qui est aussi précise comme possible.

Si vous partagez le chemin du yoga de jnana, vous trouverez probablement le processus de l'enquête pour être fascinant et récompensant. Vous appréciez probablement la discussion ouvrir-occupée et intellectuelle des sujets à niveau élevé. Et vous pouvez souvent se sentir frustré ou d'isolement pour rencontrer peu de gens autour de toi qui semblent aussi curieuses au sujet de telles choses comme vous êtes. La religion formelle est susceptible d'être trop statique et ritualiste pour toi, même sondage direct. Pour toi le chemin du spirituality est le chemin de la connaissance, de l'arrangement, et de la sagesse. Votre désir à savent est très fort.

Mais si le yoga de jnana n'est pas votre tasse de thé, alors toi peut simplement trouver la notion de l'enquête dans la nature de la réalité pour être injustifié, accabler, ou impraticable. Dans ce cas vous êtes pour être intéressés à ce blog pour les articles pratiques de productivité qui vous aident à améliorer votre capacité de faire ce que vous faites déjà? par opposition à ceux qui vous défient de considérer si par ce que vous faites même des marques n'importe quel sens de commencer. Rien mal avec que - ce sont juste différents chemins.

La recherche pour l'exactitude

Un des grands défis dans le développement personnel et dans la combinaison humaine de la vie est que nous existons dans un monde où nous ne comprenons pas entièrement les règles. Mais nous ne pouvons pas simplement appeler un moment dehors et se rapporter au livre d'instruction, au moins pas d'une manière directe et évidente.

Quand j'étais un adolescent, j'ai commencé à remettre en cause la nature de la réalité au lieu d'avaler simplement ce que j'ai été enseigné, s'il est venu d'un prêtre ou d'un scientifique.

Que m'a mené à commencer à poser de telles questions en premier lieu ? Il était quelque chose très simple - inexactitude. Je noterais de temps en temps que le monde n'a pas fonctionné de la façon que je me suis attendu à ce qu'elle fonctionne. Et par suite de celui, j'ai éprouvé un certain degré de souffrance. Quand votre croyance sont inconvenante avec la réalité, une certaine forme de douleur est le résultat.

Cela m'a pris beaucoup d'années pour se rendre compte que mon sens de la souffrance, douleur, ou sensations autrement désagréables n'ont pas été provoqués par la réalité elle-même. Ils ont été provoqués par mon propre manque d'arrangement de réalité. L'inexactitude est la racine de toute la douleur.

Après le chemin du jnana le yoga est comme jouer le détective, où tout que vous éprouvez est un indice, un indicateur à la réalité fondamentale. Mes plus grandes percées sont venues environ de noter un morceau de données qui juste n'ont pas semblé adapter mon modèle fonctionnant courant de réalité. Si vous prenez le temps de se refléter sur votre propre expérience de réalité, vous trouverez probablement au moins quelques morceaux qui juste ne semblent pas s'adapter. Avez-vous jamais éprouvé quelque chose que vous juste ne pouvez pas expliquer ? Adaptant cette expérience dans votre modèle courant de sensation de réalité comme essayant de pousser une place chevillent dans un trou rond ?

Par exemple, considérer le concept de la réalité objective, qui suggère que nous soyons tous les êtres physiques dans un univers physique, et nos pensées et conscience sont simplement des epiphenomena du monde physique. Pouvez-vous penser à un morceau qui juste ne semble pas adapter ce modèle, quelque chose cette des bâtons dehors un peu ?

Penser dur.

Que diriez-vous de du fait que vous êtes toi ? Vous êtes toi et toi seul, pas moi et pas n'importe qui autrement. Est-ce que quelque chose semble impair à ce sujet ?

Vous notez que vous avez un corps physique, et en regardant autour de toi la notification qu'il y a beaucoup d'autres corps physiques marchant autour de ce monde aussi bien. Vous pouvez même toucher et agir l'un sur l'autre avec eux. On t'a enseigné qu'il y a plus de six milliards de ces corps marchant autour sur terre. Aucun problème là jusqu'ici.

Cependant, combien de consciousnesses percevez-vous ? Vous pouvez percevoir un bon nombr'et un bon nombre de se déplacer, parlant des corps dans le monde, mais vous pouvez seulement percevoir une conscience. Par conscience je veux dire la conscience, et cette conscience semble avoir un raccordement localisé à votre corps particulier, mais vous ne pouvez pas percevoir le raccordement corps entre votre conscience et d'autres, au moins pas au même degré que vous percevez le raccordement à votre propre corps. Est-ce que ceci ne semble pas un peu étrange à toi ? Pourquoi sur terre votre conscience devrait-elle être localisée ?

Vous pouvez être assez sûr que j'ai un corps juste comme vous - vous pouvez au moins le percevoir par vos sens. Vous pouvez venir me trouvez et accédez à ma forme physique. Mais pouvez-vous accéder à ma conscience ? Avez-vous réellement une raison quelconques de croire que je suis conscient du tout de la même manière que vous êtes ? Vos sens t'indiquent qu'il y a un bon nombre de gens dans le monde avec les corps physiques semblables au vôtre. Mais vous n'avez pas que la même perception de la conscience. En fait, j'ose la parole la seule conscience que vous percevez est votre propre. Dans la mesure où vous pouvez dire, êtes-vous seul être véritablement conscient dans le monde, n'est-ce pas ? Pourquoi supposeriez-vous que n'importe lequel de ces autres corps marchant autour dans votre conscience individualisée par expérience du monde comme le faites vous ? N'est-il pas qu'un joli grand bout droit, vu l'évidence disponible ?

Faites-vous cette prétention quand vous rêvez ? Supposez-vous que vos caractères rêveurs ont une conscience séparée différente de vos propres ? Pourquoi sur terre feriez-vous cette prétention dans votre vie de réveil alors ?

Les données empiriques crues que vous devez capable pour savoir avec certitude sont que vous pouvez percevoir un bon nombre d'autres corps physiques marchant autour, mais vous percevez seulement directement que l'un d'entre eux se rend conscient et compte - vous.

Est-ce que maintenant pourquoi c'est ? Le modèle de la réalité objective fournit-il une explication claire pour ceci ? T'indique-t-il pourquoi votre conscience est reliée autrement à toi et pas à moi ou à n'importe qui ? Si la réalité objective doit être crue, alors pourquoi devriez-vous avoir une conscience localisée du tout ? Ne semblerait-elle pas plus de raisonnable pour qu'il y ait aucune conscience ou conscience du tout dans un tel univers ? Ou pour le moins, s'il y a de conscience dans le monde, ne serait-il pas plus logique qu'elle devrait être totalement non-local, non identifié avec n'importe quel corps physique particulier ? Ce sont quelques jolis trous significatifs dans le paradigme objectif de réalité.

Le processus de l'enquête peut créer des fissures dans certains systèmes de croyance, et par la perte que ceux ont fendu la croyance (n'importe comment attaché à eux vous pouvez être), vous développera graduellement un arrangement plus profond de la nature vraie de la réalité. Afin de comprendre la réalité, vous devez d'abord jeter votre croyance fausse et imprécise à son sujet. Ce processus est bien plus fondamental que la science parce que la science assume l'existence de la réalité objective. Cependant, le processus de l'enquête commence avec ce que vous pouvez savoir par une expérience directe et n'exige pas de toi de faire de telles prétentions improuvables. Votre propre conscience est fondamentale à votre expérience de la vie, ainsi vous n'avez pas besoin d'être convaincus de son existence - c'est pourquoi votre conscience est peut-être le meilleur endroit à commencer en essayant pour développer un modèle précis de réalité. N'importe quel modèle de réalité vous tâchez de créer doit, à un minimum strict, expliquer l'existence de votre conscience et pourquoi vous l'éprouvez la manière que vous, y compris son raccordement localisé apparent à votre corps physique. Autrement, vous ignorez un morceau de données très crucial.

La croyance en réalité objective exige un saut plutôt grand de la foi. Elle n'est pas fondamentale. Elle est simplement une de beaucoup de théories, une qui commence par une prétention et qui contient quelques trous problématiques.

Un autre modèle défectueux de réalité serait purement subjectif, suggérant que toute la réalité soit créée par vos propres pensées. Par l'épreuve et l'erreur, vous pouvez constater qu'un modèle subjectif de réalité (en ce qui concerne votre propre esprit) ne semble pas être précis non plus.

Car vous recherchez la vraie vérité, vous pouvez percevoir que la réalité a les éléments objectifs et subjectifs à elle. Quelques pièces semblent être influencées, même commandé, par vos pensées. D'autres pièces semblent être indépendant de vos pensées. Mais la chose la plus fondamentale que vous pouvez percevoir est l'existence de cette une conscience, une conscience notant silencieusement le déploiement de réalité.

Vous saurez que vous accomplissez le progrès avec du yoga de jnana quand votre expérience constante de réalité devient une de stupéfaction et de merveille totales. Vous devriez être stupéfiés, freaked peut-être même dehors un peu, quand vous essayez d'étirer votre esprit pour comprendre la réalité aussi exactement comme possible. Quelle est réalité ? Ce n'est pas entièrement objectif, pas complètement subjectif. Pas tout à fait une chose, pas tout à fait une pensée. Comment fonctionne-t-cela ? Qu'est sous le capot ? Quelle est sa nature ?

Tandis que vous pourriez être disposé à arranger pour vivre avec votre modèle courant de réalité, commencer à noter où ce modèle commence décomposent. Vous saurez quand il se casse parce que vous éprouverez une certaine forme de souffrance. Mais la douleur n'est pas là pour vous punir. Elle est là pour servir d'appel de commande, t'indiquant que vous avez un modèle imprécis de réalité et que la manière de finir votre douleur est de corriger les erreurs dans votre modèle mental.

Correction de votre croyance

Que se produit quand un programme machine est créé par un programmeur qui fait des prétentions imprécises ? Le programme contiendra des erreurs - bogues d'aka. Il ne fonctionnera pas de façon optimale, et il peut même se briser. Votre propre logiciel mental fonctionne la même manière. Quand votre croyance au sujet de réalité sont imprécise, vous éprouverez des bogues. De temps en temps vous pouvez se briser. Juste comme un programme machine fonctionne sur certain matériel, vous devez travailler dans les confins de votre propre matériel physique. Mais si vous éprouvez le logiciel (pas matériel) se brise dans votre vie - telle que la dépression, le désespoir, la colère, l'anéantissement, l'apathie, la culpabilité, le ressentiment, la honte, ou la crainte - il est parce que votre code contient des bogues. Il signifie que vous avez fait quelques prétentions imprécises. Votre « code » se compose de votre croyance au sujet de réalité.

Si vous voulez courir un code plus précis (et éprouver de ce fait moins de douleur et de douleur dans votre vie), alors vous devez développer un arrangement précis du matériel, du logiciel d'exploitation, et de l'environnement dans lequel votre code fonctionnera. Vous devez empêcher l'introduction des erreurs de programmation, et toutes les fois que vous notez les erreurs (qui apparaissent en tant que certaine forme de souffrance), vous devez les corriger. Ceci vous signifie le besoin d'identifier la croyance qui cause la douleur et puis de la supprimer ou récrire.

Votre logiciel mental ne doit pas fournir chaque dispositif possible afin de fonctionner correctement. Il les besoins justes d'être exempt de bogues. Coder qui n'est pas écrit est en soi exempt d'erreurs. Vous ne pouvez pas se briser le code qui n'existe pas. De même, vous ne pouvez pas éprouver souffrir si votre croyance au sujet de réalité sont exempte d'erreurs, signifiant qu'ils ne contiennent aucune inexactitude. Quand votre code est précis (même s'il n'y a pas infiniment de lui), vous éprouverez des états de paix, vous demandez, et stupéfaction en tant que votre existence quotidienne de normale. Votre code fonctionnera non seulement sans à-coup, mais il sera également élégant. Un des plaisirs les plus profonds dans le programme machine est la création du code élégant. Le code élégant est précis et efficace d'une manière dont dépasse la seule logique et commence à croiser dans le domaine de l'art. Il est comme près de la perfection pendant que les programmes machine peuvent obtenir.

De même, quand votre croyance au sujet de réalité deviennent élégante, vous constaterez que le programme de votre vie prend une douceur presque insondable. C'est la façon dont le yoga de jnana permet pour dépasser la paix de souffrance et d'expérience.